"Cada 8 de marzo, el mundo se inunda de campañas brillantes que nos instan a «acelerar la acción» e «inspirar la inclusión». El Día Internacional de la Mujer se ha convertido en un espectáculo pulido y amigable con las relaciones públicas en el que los patrocinadores corporativos predican el empoderamiento mientras que las mujeres que más necesitan solidaridad se quedan solas.
Solo puedo esperar que el llamamiento de este año a «acelerar la acción» signifique acción para todas las mujeres, no solo para aquellas que encajan perfectamente en el feminismo corporativo, el activismo mediático y las historias de éxito de la élite.
Pero si la historia sirve de guía, la única acción que se acelerará es la de calificar al feminismo como un producto comercializable, mientras que las mujeres que sufren la guerra, la ocupación y la violencia sistémica se enfrentan a la aniquilación.
Año tras año, el Día Internacional de la Mujer se celebra como un momento global de solidaridad, pero sus prioridades están cuidadosamente seleccionadas. El establishment feminista se moviliza en favor de causas que son aceptables, mediáticas y políticamente convenientes, en las que las luchas de las mujeres pueden enmarcarse como historias de éxito individual, no como injusticias sistémicas.
Cuando las mujeres iraníes quemaron sus hiyabs en señal de protesta, recibieron un amplio apoyo occidental. Cuando las mujeres ucranianas tomaron las armas, fueron aclamadas como símbolos de resistencia. Pero cuando las mujeres palestinas excavan entre los escombros para sacar los cuerpos de sus hijos de las ruinas de sus hogares, se encuentran con el silencio o, peor aún, con la sospecha. Las mismas instituciones feministas que se movilizan contra la «violencia contra las mujeres» luchan incluso por pronunciar las palabras «Gaza» o «genocidio».
En el Reino Unido, en el período previo al Día Internacional de la Mujer de este año, un diputado y organizaciones feministas han organizado un acto sobre «Dar voz a las mujeres silenciadas en Afganistán», en el que participaron feministas que llevaban meses pidiendo el boicot al equipo de críquet afgano. Porque, por supuesto, así es como se enfrenta a los talibanes: asegurándose de que no puedan jugar un partido de críquet.
Esto es lo que se considera solidaridad internacional: gestos simbólicos que no hacen nada por las mujeres que sufren bajo regímenes opresivos, pero que hacen que los políticos occidentales se sientan moralmente superiores.
Permítanme ser clara: las mujeres afganas merecen toda la solidaridad y el apoyo posibles. Su lucha contra un régimen opresivo es real, urgente y devastadora, y sí, lo que están soportando es un apartheid de género.
Pero reconocer su sufrimiento no excusa la hipocresía de quienes esgrimen el feminismo como herramienta política, mostrando su apoyo a las mujeres afganas mientras guardan silencio ante las mujeres palestinas que mueren de hambre, son bombardeadas y brutalizadas ante nuestros ojos.
El ascenso de los talibanes no fue un acto de la naturaleza, sino un producto directo de la intervención del Reino Unido y Estados Unidos. Después de 20 años de ocupación, después de devolver a las mujeres afganas a los mismos hombres a los que Occidente armó y habilitó en su día, estas mismas voces lloran ahora por su destino.
¿Dónde estaban estas mujeres diputadas, feministas destacadas y organizaciones feministas convencionales cuando las mujeres palestinas embarazadas daban a luz en las calles de Gaza porque los hospitales habían sido bombardeados? ¿Dónde estaba la protesta cuando los francotiradores israelíes atacaron a mujeres periodistas, como Shireen Abu Akleh? ¿Dónde estaban los boicots cuando las niñas palestinas eran sacadas de los escombros de sus casas, asesinadas por bombas fabricadas en Estados Unidos?
Una y otra vez, vemos el mismo patrón: la indignación feminista es condicional, el activismo es selectivo y la solidaridad se reserva para aquellos cuyas luchas no desafían el poder occidental. Las mujeres afganas merecen apoyo. Pero también las mujeres palestinas, sudanesas y yemeníes. En cambio, su sufrimiento se enfrenta al silencio, la sospecha o la eliminación total.
El Día Internacional de la Mujer, que en su día fue un llamamiento radical a la igualdad, se ha convertido en un espectáculo vacío, en el que las organizaciones feministas y los políticos eligen qué mujeres merecen justicia y qué mujeres pueden ser sacrificadas en aras de los intereses occidentales.
Durante mucho tiempo, el feminismo ha sido utilizado por los poderosos como una herramienta para justificar el imperio, la guerra y la ocupación, todo ello con el pretexto de «salvar a las mujeres». Durante la Guerra de Independencia de Argelia, los franceses lanzaron una campaña para «liberar» a las mujeres argelinas del velo, haciendo desfilar a mujeres sin velo en ceremonias de propaganda y, al mismo tiempo, maltratándolas y violándolas en centros de detención.
Los franceses, por supuesto, nunca se preocuparon por la igualdad de género en Argelia; restringieron fácilmente la educación y el empleo de las mujeres argelinas. Sus acciones, bajo el pretexto de ayudar a las mujeres, tenían que ver con la dominación.
Esta misma narrativa de la mujer morena indefensa que necesita salvadores blancos se ha utilizado para justificar intervenciones militares occidentales aún más recientes, desde Afganistán hasta Irak. Hoy en día, vemos el mismo guion también en Palestina.
Occidente presenta a las mujeres palestinas como víctimas, pero no de las bombas, el desplazamiento o el hambre. No, el verdadero problema, nos dicen, son los hombres palestinos. Los funcionarios israelíes y sus aliados occidentales repiten el mismo tropo orientalista: hay que salvar a las mujeres palestinas de su propia cultura, de su propio pueblo, mientras se ignora o se desestima su sufrimiento real bajo la ocupación.
La matanza sistemática de mujeres y niños se trata como una desafortunada nota al pie del conflicto, en lugar de su atrocidad central. Vemos el mismo patrón una y otra vez: preocupación por los derechos de las mujeres solo cuando sirve a una agenda política, silencio cuando esos derechos son aplastados bajo el peso de los ataques aéreos y la ocupación militar respaldados por Occidente. Esto no es solidaridad. Es complicidad envuelta en retórica feminista.
Entonces, ¿quién se beneficiará realmente del Día Internacional de la Mujer este año?¿Serán las mujeres cuya opresión encaja perfectamente en las narrativas feministas occidentales, permitiendo que los políticos, las organizaciones feministas y los principales grupos de defensa de la mujer se deleiten en su resplandor autocomplaciente? ¿O serán las mujeres que han sido silenciadas, borradas y deshumanizadas, aquellas para quienes «acelerar la acción» ha significado 17 meses de genocidio y 76 años de violencia colonial?
¿Es esto solo otro ejercicio de «sentirse bien», en el que puede afirmar que apoya a las mujeres de todo el mundo sin enfrentarse al hecho de que su feminismo tiene límites? Porque si realmente se trata de acelerar la acción, entonces, después de 17 meses de bombardeos, hambrunas y desplazamientos, deberíamos escuchar por fin cómo defiende a las mujeres palestinas.
Pero ya sabemos cómo va esto. Se pronunciarán los discursos, los hashtags serán tendencia, se celebrarán los paneles de debate, pero las mujeres de Gaza seguirán sepultadas bajo los escombros, su sufrimiento demasiado políticamente inconveniente para mencionarlo.
En cuanto a mí, me uno hoy a la marcha del movimiento feminista, pero seamos claros, nuestras agendas no son las mismas. Marcharé por todas las mujeres palestinas que no solo luchan por ser escuchadas, sino que han sido tan brutalmente deshumanizadas que su sufrimiento en medio de un genocidio se transmite en directo a ojos ciegos y oídos sordos.
Yo, junto con innumerables mujeres que se niegan a permanecer en silencio, pensaré en cada madre que acuna el cuerpo sin vida de su hijo, en cada hija obligada a convertirse en cuidadora de la noche a la mañana, en cada hermana que busca entre los escombros con sus propias manos. Y nosotras, mujeres que creemos en la solidaridad feminista real y rechazamos la indignación selectiva, no solo «esperaremos» que esta llamada a la acción signifique algo; nos aseguraremos de que lo haga.
Nos aseguraremos de que se escuchen las voces palestinas.Nos aseguraremos de boicotear a quienes se benefician de la opresión palestina. Nos aseguraremos de desafiar a todas las plataformas y a todas las feministas que normalizan el sufrimiento palestino, haciéndolas responsables de su complicidad.
A nuestras hermanas palestinas: Sentimos su dolor. Hemos llevado su lucha en nuestros corazones durante los últimos 17 meses, y sabemos que su lucha no comenzó ahí: han sido 76 años de desafío, de supervivencia, de negarse a desaparecer.
Y sepa esto: el próximo año, el 8 de marzo, no solo lloraremos su
sufrimiento, sino que celebraremos su victoria. No su supuesta
«liberación» de sus propios hombres, como les gusta decir a las
feministas occidentales, sino su liberación de la ocupación colonial de
los colonos. Las escuchamos. Las vemos. Y no descansaremos hasta que el
mundo entero también lo haga."
( Maryam Aldossari , Investigadora de la desigualdad de género en Oriente Medio, Un. Londres, AlJazeera, 08/03/25, traducción DEEPL)
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