"Desde que el movimiento apareció por primera vez en escena el 17 de noviembre, el debate político e intelectual de Francia ha continuado girando en torno a los gilets jaunes. Las primeras concesiones del presidente Emmanuel Macron, la supresión de un impuesto sobre el combustible y el aumento de los beneficios para las personas con los salarios más bajos, no lograron detener las protestas, y el ejecutivo aún está luchando por controlar la crisis.
Aunque las marchas en el centro de la ciudad en las últimas semanas atrajeron menos manifestantes de los que vimos en diciembre, hay un desafío continuo, expresado en las innumerables rotondas ocupadas por los manifestantes a pesar del escalofrío.
La mayoría de estas rotondas se encuentran en zonas rurales de Francia, en las afueras de ciudades de unos pocos miles de habitantes. Y no es casual que este movimiento único surgiera y tomara forma en el campo. Si bien la injusticia económica también se siente en las grandes ciudades, esta protesta revela las transformaciones más profundas en las condiciones de vida y de trabajo de la población rural.
En este sentido, es significativo que el movimiento haya nacido de una protesta por los impuestos al combustible. La desindustrialización agravada por la "reestructuración" de los servicios públicos y las tiendas ha significado que las personas que viven en el campo acumulen un considerable kilometraje en la carretera, lleven a sus hijos a la escuela, vayan a trabajar, hagan sus compras o visiten al médico. Para ellos, tener un automóvil que funcione correctamente se ha convertido en algo esencial, junto con el combustible para hacerlo funcionar.
Este proceso es principalmente el resultado de la desindustrialización que tuvo lugar en la década de 1980, con el atrincheramiento de la crisis industrial. Esto obligó a estos ciudadanos a buscar trabajo lejos de sus hogares y al mismo tiempo cumplir con las demandas familiares, por ejemplo, si tienen un cónyuge que trabaja en otra ciudad o un padre dependiente que necesita ayuda con regularidad.
Desde entonces, los lugares donde las personas trabajan y viven se han ido disociando cada vez más. Y, sin embargo, esta no es la única transformación reciente de la vida rural francesa. Para entender la movilización de los gilets jaunes, necesitamos explorar la transformación de las relaciones de clase en el campo francés, incluyendo el despojo político de sus habitantes.
La mayoría de estas rotondas se encuentran en zonas rurales de Francia, en las afueras de ciudades de unos pocos miles de habitantes. Y no es casual que este movimiento único surgiera y tomara forma en el campo. Si bien la injusticia económica también se siente en las grandes ciudades, esta protesta revela las transformaciones más profundas en las condiciones de vida y de trabajo de la población rural.
En este sentido, es significativo que el movimiento haya nacido de una protesta por los impuestos al combustible. La desindustrialización agravada por la "reestructuración" de los servicios públicos y las tiendas ha significado que las personas que viven en el campo acumulen un considerable kilometraje en la carretera, lleven a sus hijos a la escuela, vayan a trabajar, hagan sus compras o visiten al médico. Para ellos, tener un automóvil que funcione correctamente se ha convertido en algo esencial, junto con el combustible para hacerlo funcionar.
Este proceso es principalmente el resultado de la desindustrialización que tuvo lugar en la década de 1980, con el atrincheramiento de la crisis industrial. Esto obligó a estos ciudadanos a buscar trabajo lejos de sus hogares y al mismo tiempo cumplir con las demandas familiares, por ejemplo, si tienen un cónyuge que trabaja en otra ciudad o un padre dependiente que necesita ayuda con regularidad.
Desde entonces, los lugares donde las personas trabajan y viven se han ido disociando cada vez más. Y, sin embargo, esta no es la única transformación reciente de la vida rural francesa. Para entender la movilización de los gilets jaunes, necesitamos explorar la transformación de las relaciones de clase en el campo francés, incluyendo el despojo político de sus habitantes.
Una brecha cada vez mayor
Existe, por supuesto, la diversidad social en la Francia rural. Pero se caracteriza en gran medida por una representación excesiva de las clases trabajadoras empleadas como trabajadores asalariados en trabajos de manufactura y servicios o que son dueños de pequeñas empresas (comerciantes, comerciantes, agricultores).
Existe, por supuesto, la diversidad social en la Francia rural. Pero se caracteriza en gran medida por una representación excesiva de las clases trabajadoras empleadas como trabajadores asalariados en trabajos de manufactura y servicios o que son dueños de pequeñas empresas (comerciantes, comerciantes, agricultores).
El porcentaje significativo de trabajadores con poca educación formal contrasta con la baja presencia de las clases sociales más altas y de las personas que trabajan en campos intelectuales, que viven de manera abrumadora en las ciudades.
Esta segregación socio-espacial se debe a los mercados inmobiliarios y la concentración de empleos ejecutivos e intelectuales en las principales ciudades, mientras que la manufactura y la logística ahora se basan principalmente en áreas rurales y suburbanas.
Esta distancia espacial entre las clases sociales está arraigada en una separación en la que el "trabajo intelectual" está clasificado por encima del "trabajo manual". Esto está legitimado por un sistema educativo que relega a los niños de hogares de la clase trabajadora a caminos que los preparan para trabajos subalternos. (...)
Esta distancia espacial entre las clases sociales está arraigada en una separación en la que el "trabajo intelectual" está clasificado por encima del "trabajo manual". Esto está legitimado por un sistema educativo que relega a los niños de hogares de la clase trabajadora a caminos que los preparan para trabajos subalternos. (...)
Sus experiencias de vida y su relación con el trabajo alimentan un sentimiento de rechazo (que interpretan como arrogancia) por las élites nacionales y regionales que no saben nada de su vida cotidiana, las dificultades que enfrentan para llegar a fin de mes o lo que saben. Algunas de estas habilidades, la habilidad manual y el sentido de reutilizar diversos materiales, incluso se utilizan en la construcción de los refugios que se exhiben en las rotondas protestas. (...)
Hoy en día, los nuevos gerentes rara vez tienen antecedentes de clase trabajadora y son más móviles, lo que significa que solo están pasando por posiciones de liderazgo en compañías sujetas a reorganización administrativa. Saben poco del trabajo que realmente se realiza en el taller o en los departamentos de servicio porque nunca lo han hecho ellos mismos, sino que sus conocimientos se derivan de su larga educación.
La mayoría viajan desde las capitales regionales o París, por lo que invierten mucho menos en la vida comunitaria que sus predecesores. No juegan fútbol con otros empleados después del trabajo o compran en las mismas tiendas. Sus familiares y amigos no están en la ciudad donde trabajan. Vienen de otro lugar. Son gente de la ciudad que está pasando, y su distancia de la gente de la clase trabajadora local es indisociablemente social y espacial.
Este sentido de distancia social es un fenómeno generalizado, visto en fábricas y bancos, hospitales y escuelas. Un símbolo de estas transformaciones que eliminan a las figuras intelectuales de la vida cotidiana de la clase trabajadora rural es la última generación de maestros de escuela, que tienen cada vez menos probabilidades de mudarse a las pequeñas ciudades donde se les asigna.
Este sentido de distancia social es un fenómeno generalizado, visto en fábricas y bancos, hospitales y escuelas. Un símbolo de estas transformaciones que eliminan a las figuras intelectuales de la vida cotidiana de la clase trabajadora rural es la última generación de maestros de escuela, que tienen cada vez menos probabilidades de mudarse a las pequeñas ciudades donde se les asigna.
Al igual que los médicos y administradores en el gobierno local, muchos prefieren vivir en una ciudad y viajar al trabajo. El resultado para el público al que sirven es un sentimiento de despojo. Esto ayuda a explicar la sensibilidad de estos últimos a la violencia del lenguaje de los "expertos" y la dominación cultural de las élites políticas nacionales. (...)
La desintegración de la democracia local
De hecho, desde hace varias décadas, los residentes de las zonas rurales de Francia han sido sometidos a nuevas formas de desposesión. (...)
Este sentimiento se refuerza con los cambios en la estructura política de Francia. Hace veinte años, se introdujo un nuevo nivel de gobierno en las áreas no urbanas: Comunidades de municipios, “comunidades de ciudades”, aproximadamente del tamaño de un condado.
Estos cuerpos políticos y administrativos se forman a través de la designación de oficio de alcaldes o concejales de las ciudades participantes, y se crearon inicialmente para aumentar la efectividad de la intervención pública al permitir una mayor inversión.
Recientemente, los pequeños Communautés se vieron obligados a fusionarse, y todos recibieron más poderes y presupuestos derivados. Este fue el último paso en un proceso que eliminó la toma de decisiones del nivel de la ciudad y reforzó la influencia de un centro administrativo de Communauté dado (generalmente su ciudad más grande) y la influencia de sus presidentes y otros oficiales, cuya educación iba mucho más lejos que la rural. promedio.
La distancia social entre la población en general y estos líderes, elegidos por otros funcionarios electos, alimenta los sentimientos de no tener voz en las decisiones que afectan la vida cotidiana, más aún cuando los temas de la comunidad rara vez se discuten a nivel de ciudad.
Recientemente, los pequeños Communautés se vieron obligados a fusionarse, y todos recibieron más poderes y presupuestos derivados. Este fue el último paso en un proceso que eliminó la toma de decisiones del nivel de la ciudad y reforzó la influencia de un centro administrativo de Communauté dado (generalmente su ciudad más grande) y la influencia de sus presidentes y otros oficiales, cuya educación iba mucho más lejos que la rural. promedio.
La distancia social entre la población en general y estos líderes, elegidos por otros funcionarios electos, alimenta los sentimientos de no tener voz en las decisiones que afectan la vida cotidiana, más aún cuando los temas de la comunidad rara vez se discuten a nivel de ciudad.
Esta es la razón por la cual hay tanto escepticismo sobre el "Debate Nacional" de Macron, dirigido localmente por funcionarios electos locales: incluso antes de que comenzara el Debate, muchos en el movimiento hablaron de ser desposeídos de su intento de expresión política.
La creciente rareza de la discusión pública sobre la política local se desarrolla en medio de un debilitamiento más general de los sistemas representativos. Las campañas electorales municipales a menudo se llevan a cabo sin que haya reuniones públicas, y los planes de hoy para crear o fusionar Communautés de Communes se hacen sin consultar a sus potenciales electores.
De hecho, la participación pública rara vez se solicita para nada, y las organizaciones locales de partidos ya no existen para transmitir el mensaje y solucionar esta debilitada "democracia local". De hecho, la desintegración de los partidos políticos, especialmente de la izquierda, es especialmente fuerte en zonas rurales.
Los partidos de tendencia izquierdista han desaparecido en su mayoría de los pueblos pequeños, donde los funcionarios locales elegidos enfatizan su distancia de las estructuras del partido. Los activistas del Partido Comunista y Socialista han perdido sus lazos privilegiados con los sindicatos y se concentran principalmente en las clases medias culturales de las ciudades más grandes. Incluso el fuerte auge electoral reciente del Front National (recientemente renombrado como Rassemblement National) en los distritos rurales rara vez se ha traducido en un mayor activismo para la organización de extrema derecha.
Mientras tanto, la disminución concurrente en el sindicalismo ha estrechado la otra vía históricamente disponible para las clases trabajadoras para hacer valer sus derechos. Esta escasez de oportunidades para la sociabilidad activista es también una explicación probable para el atractivo de las barricadas y campamentos Gilet Jaune, como lugares políticamente diversos para reunirse y hablar con otros a través de líneas de clase.
Bajo estas condiciones, poco se puede esperar del "Gran Debate Nacional" de Macron. Pero estas protestas han tenido éxito en poner la realidad de la vida de la gente rural en el punto de mira de los medios de comunicación e hicieron que la creciente riqueza de una minoría, que a menudo vive en centros urbanos, sea aún menor tolerable.
Mientras tanto, la disminución concurrente en el sindicalismo ha estrechado la otra vía históricamente disponible para las clases trabajadoras para hacer valer sus derechos. Esta escasez de oportunidades para la sociabilidad activista es también una explicación probable para el atractivo de las barricadas y campamentos Gilet Jaune, como lugares políticamente diversos para reunirse y hablar con otros a través de líneas de clase.
Bajo estas condiciones, poco se puede esperar del "Gran Debate Nacional" de Macron. Pero estas protestas han tenido éxito en poner la realidad de la vida de la gente rural en el punto de mira de los medios de comunicación e hicieron que la creciente riqueza de una minoría, que a menudo vive en centros urbanos, sea aún menor tolerable.
Más profundamente, este movimiento es una oportunidad para reconstruir redes de activistas locales enraizadas en las clases trabajadoras. Las protestas indirectas han establecido vínculos entre diferentes categorías sociales, desde jubilados hasta madres solteras, desempleados y trabajadores temporales, y en ocasiones también con sindicalistas y activistas comunitarios.
Pase lo que pase con el movimiento en sí, estas reuniones han permitido forjar nuevos vínculos a nivel de ciudad pequeña. Con la injusticia fiscal y el poder adquisitivo muy golpeado, ahora tema de discusión sostenida, se están sentando las bases para una fuerte politización en la Francia rural."
(Ivan Bruneau is assistant professor of political science at the Université Lyon 2. Julian Mischi is research director in sociology at the INRA. Nicolas Renahy is research director in sociology at the INRA. JACOBIN, 23/03/19; traducción Google)
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