"Hace 35 años, tras el asesinato en agosto de 1989 del refugiado sudafricano Jerry Masslo en Villa Literno, un amplio abanico de fuerzas sociales organizó la primera gran manifestación contra el racismo el 7 de octubre de ese año. Aquella fecha marcó el nacimiento de un movimiento antirracista que luchaba por los derechos de las personas de origen extranjero y contra todas las formas de discriminación.
Treinta y cinco años después, la situación ha empeorado en el mundo de la inmigración y, aunque el número de inmigrantes ha crecido (de unos cientos de miles en 1989 a más de 5 millones en la actualidad), hemos asistido a una disminución de la visibilidad y el protagonismo de los inmigrantes y refugiados, en paralelo a un aumento de la politización del tema y a su utilización cada vez más explotadora con fines electorales.
La escasa presencia de inmigrantes reales en el debate público sobre la inmigración, junto con el uso agresivo de argumentos racistas, ha conducido a una progresiva deshumanización de las personas, lo que ha permitido a políticos y periodistas sin escrúpulos utilizar sin pudor argumentos explícitamente racistas. Esta situación ha dado carta blanca a todo el mundo para pensar en los extranjeros, inmigrantes, refugiados y trabajadores como meros números, cuyas vidas carecen evidentemente de valor.
Las declaraciones de Renzo Lovato, empleador de Satnam Singh, culpando al trabajador fallecido "por no prestar atención", esconden bajo la alfombra las circunstancias que condujeron a su muerte, así como el rasgo esencial de lo que se ha convertido en una nueva forma de esclavitud, con las mismas condiciones que todos conocemos, como el trabajo ilegal, la explotación y el chantaje vinculados al permiso de residencia.
Las declaraciones recuerdan claramente lo que dijo el Ministro Piantedosi tras la tragedia de Cutro: "Lo único que hay que decir y subrayar es que los emigrantes no deben iniciar [su viaje]". Y añadió: "La desesperación nunca puede justificar unas condiciones de viaje que ponen en peligro la vida de sus hijos".
En resumen, la culpa es de las víctimas que eligen morir por irresponsabilidad, poniendo en peligro su vida y la de sus hijos. Si un ministro del Gobierno puede decir esto, ¿por qué no va a poder hacerlo un empresario que no se avergüenza de sus actos crueles y criminales?
Las indignantes declaraciones de Piantedosi en el momento de la tragedia fueron seguidas de decisiones similares por parte de todo el gobierno, que se reunió inmediatamente después, en el lugar de la tragedia, para aprobar una ley contra la inmigración legal (apoyando así a los traficantes), sin reunirse con los supervivientes y las familias de las víctimas ni ofrecerles sus condolencias. Este gobierno ha basado todas sus medidas en este ámbito en la construcción del enemigo, para alimentarlo ante la opinión pública junto con un sinfín de leyes y acuerdos que desafían la Constitución y el derecho internacional. Se trata de una forma explícita de racismo de Estado a la que debemos oponernos enérgicamente presentando una alternativa desde las bases, desde los territorios locales.
Hoy, como en 1989, un suceso trágico derivado de la explotación laboral -no un "accidente", sino nada menos que un asesinato- puede ser el elemento que haga reaccionar a la Italia antirracista. Este movimiento no representa a una minoría en Italia, pero es uno que rara vez se hace oír, al igual que rara vez lo hacen las personas de origen extranjero sobre cuestiones que les afectan directamente.
En el próximo otoño, cerca de la misma fecha que marcó el inicio de una gran movilización para la lucha contra el racismo en nuestro país, debemos hacer todo lo posible para llevar a las calles a esa parte de Italia que no quiere rendirse ante la deshumanización de las personas, el ataque contra la civilización italiana y europea basada en el derecho y el avance de las derechas xenófobas en toda la UE, al servicio de los intereses de los partidos que han construido sus fortunas y sus negocios sobre el racismo, ciertamente no en el interés del país.
Esta movilización debe prepararse con asambleas territoriales, en todos los lugares donde la gente, especialmente migrantes y refugiados, se reúnen para discutir y organizar su participación, dando finalmente voz a los protagonistas.
Hay tiempo suficiente para ello: para hacer crecer una gran movilización a partir de los territorios locales. Para derribar la idea de que el racismo se paga en las urnas, de que hablar de derechos e igualdad es impopular, y para afirmar con gran fuerza que lo que se necesita para motivar a la gente a participar de nuevo es una idea justa y viable de una sociedad acogedora y abierta. Si no es ahora, ¿cuándo?" (Filippo Miraglia , il manifesto, 28/06/24, traducción DEEPL)
No hay comentarios:
Publicar un comentario