"(...) Todo lo que puedo decirte es lo que pienso desde la perspectiva que tengo.
Para mí, las grandes preguntas son: 1) ¿nuestro sistema brinda justicia y respeto a todas las personas, y 2) vivimos en un país que trata a todas las personas de manera justa y protege sus derechos básicos? Creo que la respuesta honesta es no, y que no parece estar tratando de resolver el problema. Veamos la historia y las circunstancias para ver si eso es correcto.
Para mí, esta confluencia de eventos, es decir, prejuicios raciales, protestas, disturbios e intentos de mantener la ley y el orden, es "otro de esos" en el sentido de que ha ido y venido muchas veces para que podamos ver cómo son estos típicamente. Tengo la edad suficiente para recordar vívidamente los disturbios raciales de los años '65 en Watts, los de Newark en 1967, los de todo el país en 1968 (...)
Para mí, las grandes preguntas son: 1) ¿nuestro sistema brinda justicia y respeto a todas las personas, y 2) vivimos en un país que trata a todas las personas de manera justa y protege sus derechos básicos? Creo que la respuesta honesta es no, y que no parece estar tratando de resolver el problema. Veamos la historia y las circunstancias para ver si eso es correcto.
Para mí, esta confluencia de eventos, es decir, prejuicios raciales, protestas, disturbios e intentos de mantener la ley y el orden, es "otro de esos" en el sentido de que ha ido y venido muchas veces para que podamos ver cómo son estos típicamente. Tengo la edad suficiente para recordar vívidamente los disturbios raciales de los años '65 en Watts, los de Newark en 1967, los de todo el país en 1968 (...)
Entonces, este es un problema que se enciende, pasa y luego se escapa del enfoque nacional sin resolución.
Por lo general, muchas personas importantes hacen declaraciones políticamente correctas que expresan indignación y simpatía y, cuando pasa el momento, vuelven a sus formas habituales. Estás escuchando muchas de estas declaraciones ahora. Uno podría preguntarse "¿dónde estaban todas estas personas apasionadamente preocupadas hace una semana y dónde estarán dentro de un mes?" ¿Se sostendrá este momento para producir un cambio real? Probablemente no. La historia me sugiere que el problema solo llama la atención cuando se plantea de esta manera terrible y luego se descuida.
Creo que el problema del racismo está entrelazado con el ciclo del problema de la pobreza en el que la pobreza, el crimen y la educación inadecuada conducen a desventajas sistémicas, incluidos los niños que se convierten en adultos desempleados que enfrentan pocas oportunidades, sentimientos de inutilidad y prejuicios, que se combinan para crear costosos conflictos con tasas de encarcelamiento y delitos policiales en un sistema de justicia que no proporciona justicia igual para todos.
Esta situación ha sido crónica y también está empeorando. Creo que deberíamos preguntarnos cómo es posible que una sociedad civilizada o inteligente permita que condiciones crónicamente terribles, injustas y antieconómicas sucedan de manera tan extensa. (...)
Considere, por ejemplo, que en Connecticut, uno de los estados más ricos del país y donde está la sede central de Bridgewater, el 22 por ciento de los estudiantes de secundaria están desconectados (es decir, tienen una tasa de ausencias de más del 25 por ciento y faltas a clases) o desconectados (es decir , abandonaron la escuela para que las escuelas no sepan dónde están).
Esto lleva a la delincuencia y los costos de encarcelamiento que suman casi mil millones de dólares al año y están creciendo. Tenga en cuenta que en este rico estado hay 60,000 estudiantes pobres sin computadoras y conectividad que no tendrán estas herramientas para obtener una educación durante el cierre de las escuelas porque el estado no podría permitirse pagarlas.
En Connecticut y en muchos lugares como Connecticut, es más probable que estos problemas crezcan que disminuyan, especialmente durante los tiempos de depresión económica.
¿Qué están haciendo aquellos que ahora están haciendo esas nobles declaraciones públicas sobre estas cosas? ¿Qué está haciendo nuestro gobierno sobre estas cosas? ¿Alguien hará algo al respecto y, de ser así, cuándo? Si no, ¿cuáles son las posibles consecuencias? (...)
Este conflicto, y otros, se intensificarán...
El conflicto sobre los prejuicios raciales es solo una de las muchas formas de conflicto que las actuales circunstancias económicas intensificarán. Como ha sido cierto a lo largo de la historia, y como podemos ver ahora, los conflictos aumentan cuando los tiempos económicamente estresantes traen a la superficie injusticias de larga data y el feo impulso de demonizar y deshumanizar a los demás. (...)
Este impulso para vilipendiar a los demás se intensificará si las condiciones económicas empeoran, lo que es cada vez más probable en un mundo en el que las políticas monetarias no funcionan bien, por lo que los gobiernos centrales y los bancos centrales tendrán que seguir haciendo donaciones de dinero y crédito que distorsiona los mercados para salvar a la sociedad. Es difícil mantener una sociedad, especialmente una sociedad democrática, que funcione de manera ordenada en tales condiciones.
Como saben, no puedo evitar pensar en los tiempos de la historia en que las condiciones eran análogas, especialmente cuando había grandes brechas de riqueza y valores, empeoraron las condiciones económicas y las políticas monetarias fueron ineficaces al mismo tiempo. Esto me atrajo al período 1930-45 y más tarde a otros períodos análogos en la historia (...)
En estos exámenes, vi cómo esta confluencia de condiciones llevó a que los combates dentro de algunos países se volvieran tan destructivos que decidieron abandonar sus democracias para convertirse en autocracias para que los líderes fuertes pudieran recuperar el orden y la prosperidad.
En la década de 1930, cuatro grandes democracias: Alemania, Japón, Italia y España, todos tomaron ese camino. Estoy esperando señales de que eso suceda hoy. Es fácil para las democracias caer en anarquías y conducir a autocracias cuando la confianza en la capacidad del sistema para proporcionar lo que la gente necesita se rompe. Estamos empezando a ver esto.(...)
Cuando las luchas de poder reemplazan el respeto mutuo por la ley y por los demás como una forma de resolver disputas, podemos encontrarnos en una pendiente resbaladiza que conduce a la autocracia. (...)
Aunque no podemos igualar los sufrimientos de todos los afectados por lo que está sucediendo, compadezco tanto a los que enfrentan la injusticia y a los que tienen que protestar como a los que tienen que idear las políticas para que las cosas salgan bien. Me imagino que es muy difícil para quienes son responsables de determinar cómo manejar estas demostraciones para lograr los equilibrios y las resoluciones correctas. Al mismo tiempo, mientras pienso en la necesidad de leyes y en su cumplimiento, también pienso en los propósitos de las revoluciones: provocar cambios que no ocurrirían dentro de los sistemas existentes. (...)
Personalmente, creo que es esencial que los líderes tengan buenos principios para tratar bien estas cosas y que estos principios deberían ser formas prácticas de unirnos en torno a valores compartidos y acciones sensatas para hacernos como sociedad más unida, pacífica y próspera. Y deben dejar en claro esos principios para el pueblo estadounidense para que puedan unirse detrás de estos. De lo contrario, no sabremos a dónde vamos y cómo llegaremos allí. (...)
Como principio, "cuando la causa es más importante que el sistema, el sistema está en peligro". Creo que nos estamos acercando al punto en que nuestras búsquedas apasionadas de causas individuales y nuestras dudas sobre la equidad del sistema y su capacidad para cuidarnos nos están amenazando, y eso da miedo.
Observo de cerca en qué dirección se inclinan estos eventos: hacia el orden o hacia el desorden. No doy por sentado que no habrá cambios revolucionarios que puedan tener un efecto disruptivo más amplio. De hecho, los espero, aunque no puedo decirte qué formas tomarán, si serán pacíficos y productivos o violentos y contraproducentes.
No soy un creador de políticas. Soy solo un ciudadano y un inversor, por lo que no es mi responsabilidad ni mi área de especialización decirles a los responsables de las políticas qué deben hacer. Mi responsabilidad es simplemente ayudar a otros a tener éxito en las áreas sobre las que sé algo. Sin embargo, después de haber llevado mi toma de conciencia hasta aquí, me siento obligado a tocar lo que creo que sería una revolución pacífica y productiva.(...)
El presidente u otros líderes, como gobernadores o alcaldes, dejarían en claro que luchar entre nosotros nos está matando y que su objetivo, por encima de todo, es reunir a facciones dispares para tener un desacuerdo reflexivo para lograr estos objetivos de igualdad de oportunidades y justicia para todos. (...)
Crearían una forma respetada de operar en la que gritar, odiar y no buscar la mejor solución para el todo se convertiría en un comportamiento intolerable, se ejercitaría el arte del desacuerdo reflexivo y se seguirían los protocolos para superar los desacuerdos para pasar a acciones que sean mejores para el conjunto Sería el único comportamiento aceptable.
Reconozco que este camino es más difícil que el camino alternativo de solo luchar por lo que uno quiere, pero también sé que solo luchar por lo que uno quiere es mucho más peligroso y mucho menos gratificante que resolver problemas juntos. Creo que "Unidos estamos de pie y divididos caemos".
Gracias por su paciencia al permitirme divagar sobre temas que me importan a pesar de que se extienden más allá del alcance más estrecho de mis responsabilidades." (Ray Dalio, linkedin, 03/06/20)
Gracias por su paciencia al permitirme divagar sobre temas que me importan a pesar de que se extienden más allá del alcance más estrecho de mis responsabilidades." (Ray Dalio, linkedin, 03/06/20)
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