"El sábado 26 de abril, cientos de manifestantes se reunieron en el centro de Tel Aviv en completo silencio, sosteniendo retratos de niños de Gaza que han sido asesinados desde que Israel rompió el alto fuego el 18 de marzo. La vigilia coincidió con las protestas semanales contra el Gobierno, y mientras millas de personas se dirigieron a las manifestaciones previstas en la Plaza de los Rehenes y el Puente Begin, pasaron por delante de la silenciosa exposición.
Algunas personas se detuvieron y se acercaron, y solo entonces se dieron cuenta de que las imágenes eran de niños palestinos. Otros ya reconocían la exposición de semanas anteriores. Unos pocos manifestantes dejaron a un lado sus banderas israelíes y se unieron a la vigilia, en la que no hubo consignas ni pancartas. Dos mujeres se detuvieron frente a los manifestantes, se echaron a llorar y se abrazaron.
Una primera vista, la silenciosa exposición de fotos, un simple gesto para crear un espacio para llorar a los niños de Gaza, podría parecer insignificante. Pero, dada la indiferencia general del público israelí ante la destrucción de Gaza, estas vigilias, que se celebran desde el 22 de marzo , han logrado empezar a romper el muro de la apatía.
También destacan en el contexto de la ausencia casi total de imágenes de Gaza en los medios de comunicación israelíes y en el espacio público durante el último año y medio. El año pasado, algunos activistas colocaron ocasionalmente carteles de gazaíes asesinados en Tel Aviv con el lema «Debemos resistir el genocidio en Gaza». Pero esos carteles fueron rápidamente arrancados.
La idea de estas protestas silenciosas surgió entre varios activistas de Tel Aviv horrorizados por la magnitud de la muerte y la destrucción tras la reanudación de los ataques israelíes contra Gaza en marzo: solo en los primeros diez días, al menos 322 niños fueron asesinados .
«Empezó de forma espontánea», explica Amit Shilo, uno de los organizadores de la vigilia. «Fue una semana horrible y desgarradora cuando Israel rompió el alto el fuego. Mi amiga Alma Beck publicó una historia con uno de los [cientos de niños fallecidos de Gaza] y yo le escribí: «Llevemos sus fotos a la protesta del sábado por la noche»».
https://x.com/OrenZiv_/status/1916179234315206892
Las dos imprimieron en casa 40 fotos en blanco y negro de The Daily File, una iniciativa independiente dirigida por voluntarios israelíes para recopilar datos y pruebas documentales de la guerra de Israel contra Gaza y la ocupación de Cisjordania. «Pensábamos que solo seríamos cinco personas de pie durante diez minutos hasta que alguien nos atacara y nos fuéramos a casa, apareció pero docenas», explicó Shilo a +972.
Desde aquella primera vigilia, han celebrado cuatro más en las protestas de los sábados por la noche en el centro de Tel Aviv. La iniciativa inspiró acciones similares en Kafr Qasim, Jaffa , Haifa, Karkur y la Universidad de Tel Aviv, así como en Yad Vashem , en el Día del Holocausto. En una protesta contra la guerra en Tel Aviv organizada por el movimiento judío-árabe Standing Together, la policía inicialmente prohibió la exhibición, pero luego se echó atrás; Al final, millas de personas sostuvieron imágenes de niños de Gaza.
La reciente proliferación de este tipo de acciones no se produce en un vacío político. Desde la decisión del Gobierno de romper el alto el fuego y torpedear un acuerdo para la liberación de rehenes, hasta los miles de soldados que protestan contra la política del ejército o se niegan a presentarse al servicio militar, la guerra está perdiendo su legitimidad en Israel, lo que finalmente obliga a más israelíes a reconocer las atrocidades que se están cometiendo en Gaza.
Algunas personas se detuvieron y se acercaron, y solo entonces se dieron cuenta de que las imágenes eran de niños palestinos. Otros ya reconocían la exposición de semanas anteriores. Unos pocos manifestantes dejaron a un lado sus banderas israelíes y se unieron a la vigilia, en la que no hubo consignas ni pancartas. Dos mujeres se detuvieron frente a los manifestantes, se echaron a llorar y se abrazaron.
Una primera vista, la silenciosa exposición de fotos, un simple gesto para crear un espacio para llorar a los niños de Gaza, podría parecer insignificante. Pero, dada la indiferencia general del público israelí ante la destrucción de Gaza, estas vigilias, que se celebran desde el 22 de marzo , han logrado empezar a romper el muro de la apatía.
También destacan en el contexto de la ausencia casi total de imágenes de Gaza en los medios de comunicación israelíes y en el espacio público durante el último año y medio. El año pasado, algunos activistas colocaron ocasionalmente carteles de gazaíes asesinados en Tel Aviv con el lema «Debemos resistir el genocidio en Gaza». Pero esos carteles fueron rápidamente arrancados.
La idea de estas protestas silenciosas surgió entre varios activistas de Tel Aviv horrorizados por la magnitud de la muerte y la destrucción tras la reanudación de los ataques israelíes contra Gaza en marzo: solo en los primeros diez días, al menos 322 niños fueron asesinados .
«Empezó de forma espontánea», explica Amit Shilo, uno de los organizadores de la vigilia. «Fue una semana horrible y desgarradora cuando Israel rompió el alto el fuego. Mi amiga Alma Beck publicó una historia con uno de los [cientos de niños fallecidos de Gaza] y yo le escribí: «Llevemos sus fotos a la protesta del sábado por la noche»».
https://x.com/OrenZiv_/status/1916179234315206892
Las dos imprimieron en casa 40 fotos en blanco y negro de The Daily File, una iniciativa independiente dirigida por voluntarios israelíes para recopilar datos y pruebas documentales de la guerra de Israel contra Gaza y la ocupación de Cisjordania. «Pensábamos que solo seríamos cinco personas de pie durante diez minutos hasta que alguien nos atacara y nos fuéramos a casa, apareció pero docenas», explicó Shilo a +972.
Desde aquella primera vigilia, han celebrado cuatro más en las protestas de los sábados por la noche en el centro de Tel Aviv. La iniciativa inspiró acciones similares en Kafr Qasim, Jaffa , Haifa, Karkur y la Universidad de Tel Aviv, así como en Yad Vashem , en el Día del Holocausto. En una protesta contra la guerra en Tel Aviv organizada por el movimiento judío-árabe Standing Together, la policía inicialmente prohibió la exhibición, pero luego se echó atrás; Al final, millas de personas sostuvieron imágenes de niños de Gaza.
La reciente proliferación de este tipo de acciones no se produce en un vacío político. Desde la decisión del Gobierno de romper el alto el fuego y torpedear un acuerdo para la liberación de rehenes, hasta los miles de soldados que protestan contra la política del ejército o se niegan a presentarse al servicio militar, la guerra está perdiendo su legitimidad en Israel, lo que finalmente obliga a más israelíes a reconocer las atrocidades que se están cometiendo en Gaza.
«Una simple verdad que habla por sí misma»
Desde el comienzo de la guerra, ha habido una minoría de activistas judíos israelíes que han protestado contra ella. Por su oposición pública a la matanza, la destrucción y el hambre en Gaza, muchos han sido atacados o detenidos. Incluso ahora, en Jerusalén y Haifa, la policía suele dispersar las protestas, detener a los manifestantes y confiscar los carteles. Recientemente, la Universidad de Haifa sancionó a la sección estudiantil de Standing Together para organizar una exposición fotográfica, y en Beersheba, activistas de extrema derecha arrebataron y rasgaron fotos de niños de Gaza.
Aun así, estas silenciosas muestras de duelo parecen provocar en general una reacción diferente en la opinión pública israelí que las típicas manifestaciones de izquierda. «Creo que de alguna manera hemos roto el molde», explicó Shilo. «Hay una simple verdad que habla por sí sola. Hemos matado a tantos niños que es difícil discutir eso». La gente llega suele a la acción enfadada, pero luego se detiene, se queda quieta y se calla. «El silencio es poder. Y el hecho de que no esté [organizado por] ninguna organización específica conmueve mucho a la gente». Aparte de un incidente ocurrido hace unas dos semanas, cuando algunos participantes en la exposición fotográfica fueron agredidos al final de una protesta en la calle Begin, no se han registrado reacciones violentas.
En Jaffa, donde hay una gran comunidad palestina, la vigilia suele tener un significado mucho más personal. «Vi la primera acción en Tel Aviv y sentí que también encajaría en Jaffa. Era la única acción que daría legitimidad al dolor que estamos viviendo: llorar, estar tristes», dijo Inas Osrouf Abu-Saif al +972. Durante dos semanas, organizamos una vigilia diaria en una de las principales calles de Jaffa; ahora la han reducido a una vez por semana.
Muchos de los residentes palestinos de Jaffa, incluido Abu-Saif, tienen familiares en Gaza. «Mi familia, por ambas partes, fue bombardeada; perdimos el contacto con ellos», dijo. «Una mujer recibió la noticia de que su familia estaba siendo atacada mientras estábamos juntos sosteniendo las fotos».
La respuesta en Jaffa es mayoritariamente de apoyo. «Los coches que pasaban daban vueltas para mostrar que formaban parte [de la manifestación]. Recibimos muchas miradas que decían «Estamos con ustedes», pero la gente tenía miedo de salir. El espacio, normalmente muy concurrido, se quedó en silencio y tranquilo», dijo Abu-Saif. También destacó que la acción tuvo eco entre los palestinos de Cisjordania y Gaza. «Recibimos mensajes pidiéndonos que siguiéramos alzando la voz».
Algunos palestinos que quieren participar en las vigilias se han abstenido de hacerlo por miedo a ser fotografiados por policías encubiertos o denunciados a sus extraños. «Las madres me dijeron que recibieron correos electrónicos de sus lugares de trabajo advirtiéndoles que si participaban en cualquier tipo de declaración, serían despedidas», dijo Abu-Saif. «Pero seguimos adelante: los que no pueden estar con nosotros envían mensajes o se quedan cerca».
Desde el comienzo de la guerra, ha habido una minoría de activistas judíos israelíes que han protestado contra ella. Por su oposición pública a la matanza, la destrucción y el hambre en Gaza, muchos han sido atacados o detenidos. Incluso ahora, en Jerusalén y Haifa, la policía suele dispersar las protestas, detener a los manifestantes y confiscar los carteles. Recientemente, la Universidad de Haifa sancionó a la sección estudiantil de Standing Together para organizar una exposición fotográfica, y en Beersheba, activistas de extrema derecha arrebataron y rasgaron fotos de niños de Gaza.
Aun así, estas silenciosas muestras de duelo parecen provocar en general una reacción diferente en la opinión pública israelí que las típicas manifestaciones de izquierda. «Creo que de alguna manera hemos roto el molde», explicó Shilo. «Hay una simple verdad que habla por sí sola. Hemos matado a tantos niños que es difícil discutir eso». La gente llega suele a la acción enfadada, pero luego se detiene, se queda quieta y se calla. «El silencio es poder. Y el hecho de que no esté [organizado por] ninguna organización específica conmueve mucho a la gente». Aparte de un incidente ocurrido hace unas dos semanas, cuando algunos participantes en la exposición fotográfica fueron agredidos al final de una protesta en la calle Begin, no se han registrado reacciones violentas.
En Jaffa, donde hay una gran comunidad palestina, la vigilia suele tener un significado mucho más personal. «Vi la primera acción en Tel Aviv y sentí que también encajaría en Jaffa. Era la única acción que daría legitimidad al dolor que estamos viviendo: llorar, estar tristes», dijo Inas Osrouf Abu-Saif al +972. Durante dos semanas, organizamos una vigilia diaria en una de las principales calles de Jaffa; ahora la han reducido a una vez por semana.
Muchos de los residentes palestinos de Jaffa, incluido Abu-Saif, tienen familiares en Gaza. «Mi familia, por ambas partes, fue bombardeada; perdimos el contacto con ellos», dijo. «Una mujer recibió la noticia de que su familia estaba siendo atacada mientras estábamos juntos sosteniendo las fotos».
La respuesta en Jaffa es mayoritariamente de apoyo. «Los coches que pasaban daban vueltas para mostrar que formaban parte [de la manifestación]. Recibimos muchas miradas que decían «Estamos con ustedes», pero la gente tenía miedo de salir. El espacio, normalmente muy concurrido, se quedó en silencio y tranquilo», dijo Abu-Saif. También destacó que la acción tuvo eco entre los palestinos de Cisjordania y Gaza. «Recibimos mensajes pidiéndonos que siguiéramos alzando la voz».
Algunos palestinos que quieren participar en las vigilias se han abstenido de hacerlo por miedo a ser fotografiados por policías encubiertos o denunciados a sus extraños. «Las madres me dijeron que recibieron correos electrónicos de sus lugares de trabajo advirtiéndoles que si participaban en cualquier tipo de declaración, serían despedidas», dijo Abu-Saif. «Pero seguimos adelante: los que no pueden estar con nosotros envían mensajes o se quedan cerca».
Forzar la cuestión
Aunque es probable que muchos de los manifestantes antigubernamentales ya estuvieran al corriente de las masacres en Gaza, en la acción del sábado en Tel Aviv quedó patente que era la primera vez que veían realmente a las víctimas y que quizás empezaban a comprender la magnitud del horror.
Un hombre, que se identificó como soldado reservista, dijo que tenía que presentarse al servicio al día siguiente, pero que había decidido negarse después de ver la exposición. De vez en cuando, los transeúntes pedían fotos y se unían a la exposición. «En la primera acción, vi que se entablaban conversaciones. La gente se sorprendía mucho o sus justificaciones [para la guerra] se desmoronaban», dijo Shilo.
Algunas de las familias de los rehenes más activas han expresado abiertamente su desaprobación por las vigilias. Yehuda Cohen, padre del soldado secuestrado Nimrod y figura destacada de las protestas contra la guerra en Tel Aviv, se refirió a la exposición fotográfica en su discurso del sábado: «Esta es una protesta por la liberación de los rehenes. Cualquiera que quiera ayudar es bienvenido, pero por los rehenes. Esta protesta no es para «acabar con la ocupación» ni por los niños palestinos, solo por los rehenes que se encuentran en los túneles de Gaza».
Para los organizadores, las exposiciones fotográficas han desencadenado la dolorosa constatación de que la opinión pública israelí no reconocerá la inmoralidad de matar a más de 15 000 niños , por lo que deben salir a la calle y recordárselo. «Todos vivimos nuestras vidas; yo me siento en la playa antes de la protesta», dijo Shilo. «No es que me deprima tener que recordárselo a la gente. Lo que me destrozaría es tener que discutir que no hay justificación alguna para matar a niños. Es un alivio poder hablar de ello, pero también es triste que esté dispuesto a recibir una paliza por ello».
En las fotos que se exhiben en estas vigilias brillan por su ausencia los padres, madres y otros familiares adultos palestinos que también murieron en los ataques israelíes, a veces familias enteras aniquiladas en un solo golpe.
En una reciente investigación de NPR, los periodistas documentaron a 132 miembros de la familia Abu Naser que murieron en octubre de 2024 cuando Israel lanzó un ataque contra un edificio residencial en Beit Lahia, uno de los más letales de la guerra. Más del 40% de los muertos eran niños, la víctima más joven era un bebé de seis meses llamado Sham, y diez familias nucleares fueron borradas del registro civil.
NPR dio un paso sin precedentes al publicar el proyecto con una traducción al hebreo, aparentemente con la esperanza de que esta importante documentación también llegue al público israelí. Al igual que quienes tienen las fotos, también esperan desafiar el silencio, la autocensura y la negación del Gobierno y los medios de comunicación israelíes. Pero mientras continúa la guerra, su trabajo seguirá incompleto."
Aunque es probable que muchos de los manifestantes antigubernamentales ya estuvieran al corriente de las masacres en Gaza, en la acción del sábado en Tel Aviv quedó patente que era la primera vez que veían realmente a las víctimas y que quizás empezaban a comprender la magnitud del horror.
Un hombre, que se identificó como soldado reservista, dijo que tenía que presentarse al servicio al día siguiente, pero que había decidido negarse después de ver la exposición. De vez en cuando, los transeúntes pedían fotos y se unían a la exposición. «En la primera acción, vi que se entablaban conversaciones. La gente se sorprendía mucho o sus justificaciones [para la guerra] se desmoronaban», dijo Shilo.
Algunas de las familias de los rehenes más activas han expresado abiertamente su desaprobación por las vigilias. Yehuda Cohen, padre del soldado secuestrado Nimrod y figura destacada de las protestas contra la guerra en Tel Aviv, se refirió a la exposición fotográfica en su discurso del sábado: «Esta es una protesta por la liberación de los rehenes. Cualquiera que quiera ayudar es bienvenido, pero por los rehenes. Esta protesta no es para «acabar con la ocupación» ni por los niños palestinos, solo por los rehenes que se encuentran en los túneles de Gaza».
Para los organizadores, las exposiciones fotográficas han desencadenado la dolorosa constatación de que la opinión pública israelí no reconocerá la inmoralidad de matar a más de 15 000 niños , por lo que deben salir a la calle y recordárselo. «Todos vivimos nuestras vidas; yo me siento en la playa antes de la protesta», dijo Shilo. «No es que me deprima tener que recordárselo a la gente. Lo que me destrozaría es tener que discutir que no hay justificación alguna para matar a niños. Es un alivio poder hablar de ello, pero también es triste que esté dispuesto a recibir una paliza por ello».
En las fotos que se exhiben en estas vigilias brillan por su ausencia los padres, madres y otros familiares adultos palestinos que también murieron en los ataques israelíes, a veces familias enteras aniquiladas en un solo golpe.
En una reciente investigación de NPR, los periodistas documentaron a 132 miembros de la familia Abu Naser que murieron en octubre de 2024 cuando Israel lanzó un ataque contra un edificio residencial en Beit Lahia, uno de los más letales de la guerra. Más del 40% de los muertos eran niños, la víctima más joven era un bebé de seis meses llamado Sham, y diez familias nucleares fueron borradas del registro civil.
NPR dio un paso sin precedentes al publicar el proyecto con una traducción al hebreo, aparentemente con la esperanza de que esta importante documentación también llegue al público israelí. Al igual que quienes tienen las fotos, también esperan desafiar el silencio, la autocensura y la negación del Gobierno y los medios de comunicación israelíes. Pero mientras continúa la guerra, su trabajo seguirá incompleto."
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