"Es un momento triste en la vida cívica, pero nuestra situación no carece de interés. Podemos hacer "historia-problema" en directo, plantearnos preguntas históricas e intentar resolverlas.
¿Cómo podría un historiador describir nuestra campaña presidencial? En los últimos años se han producido acontecimientos importantes: la crisis de los chalecos amarillos ha puesto de manifiesto el deterioro del nivel de vida de una parte importante de la población; la epidemia de coronavirus ha revelado nuestros déficits de producción industrial, la incapacidad de Francia para producir lo que necesita, en este caso máscaras, respiradores, medicamentos.
Nuestro déficit comercial está empeorando. La emergencia es la reindustrialización, mediante la acción del Estado para fomentar la empresa privada. Sin embargo, más allá de algunas palabras sobre el tema, pero sin un programa eficaz y masivo, los políticos nos hablan de inmigración, seguridad e identidad.
La izquierda se desvanece en la intención de voto. Hoy en día, todo el mundo está a la derecha. Según las encuestas, el 75% del electorado es de derechas. Esto es lo mínimo, ya que parece difícil considerar a Anne Hidalgo, la alcaldesa antisuburbana de París, o a Jean-Luc Mélenchon, un nuevo tipo de identitario con su concepto de creolización, como de izquierdas en sentido económico. En cuanto a Christiane Taubira, ¿qué es exactamente? Ni idea. Francia parece tambalearse entre la extrema derecha (Le Pen, Zemmour) y una derecha muy marcada (Valérie Pécresse ciottisée y Emmanuel Macron, legislador del separatismo musulmán). En la tierra de 1789, lo que nos está sucediendo es históricamente asombroso.
Esta orientación identitaria general, en un contexto de amenaza de catástrofe económica, define una nueva unanimidad y firma la desaparición, no sólo del sistema de partidos, sino sobre todo de las grandes ideologías que habían constituido nuestra historia nacional.
Desde 1981 (fecha de publicación de L'Invention de la France, en coautoría con Hervé Le Bras) he descrito esta descomposición paso a paso. Por lo tanto, es una verdadera satisfacción intelectual para un jubilado como yo ver la finalización de un proceso que había empezado a seguir cuarenta años antes. La desaparición de la estructuración religiosa de Francia, y tras ella, de la derecha católica, del comunismo, de la socialdemocracia, de la derecha nacional gaullista: todo ha muerto finalmente.
El cuerpo de ciudadanos está atomizado, privado de sentimientos colectivos globales o sectoriales. Es viejo. Por tanto, es de derechas y fantasea con el Islam o los árabes. Con la precisión de que el envejecimiento mental afecta a todos los grupos de edad. Se podría evocar una hegemonía gramsciana de los jubilados, cuya omnipotencia vimos florecer durante la epidemia de Covid.
Se ha encerrado a los jóvenes para proteger a los ancianos, que no están sujetos a la vacunación obligatoria. Estamos a punto de vacunar a los niños de 5 a 11 años sin que la vacunación sea obligatoria para los mayores de 50 años. Si no nos ponemos las pilas, llegaremos al colmo del ridículo político con unas elecciones presidenciales celebradas durante una quinta ola epidémica, pero que básicamente sólo hablarán de los musulmanes...
La religión y las ideologías mueren en todo Occidente, pero la unanimidad de la extrema derecha francesa es única. Inglaterra sigue teniendo un sistema bipartidista; Estados Unidos tiene un violento enfrentamiento entre republicanos y demócratas. Alemania sigue siendo un país normal. En sus últimas elecciones se produjo una cierta reconquista de los territorios del Este por parte de la socialdemocracia, es decir, una vuelta a las tradiciones nacidas antes de 1914. También hubo una marginación-radicalización de la AfD. Contracción de la extrema derecha en Alemania al mismo tiempo que florece en Francia: la historia sigue siendo una disciplina fascinante
El cuerpo de ciudadanos está atomizado, privado de sentimientos colectivos globales o sectoriales. Es viejo. Por tanto, es de derechas y fantasea con el Islam o los árabes. Con la precisión de que el envejecimiento mental afecta a todos los grupos de edad. Se podría evocar una hegemonía gramsciana de los jubilados, cuya omnipotencia vimos florecer durante la epidemia de Covid.
Se ha encerrado a los jóvenes para proteger a los ancianos, que no están sujetos a la vacunación obligatoria. Estamos a punto de vacunar a los niños de 5 a 11 años sin que la vacunación sea obligatoria para los mayores de 50 años. Si no nos ponemos las pilas, llegaremos al colmo del ridículo político con unas elecciones presidenciales celebradas durante una quinta ola epidémica, pero que básicamente sólo hablarán de los musulmanes...
La religión y las ideologías mueren en todo Occidente, pero la unanimidad de la extrema derecha francesa es única. Inglaterra sigue teniendo un sistema bipartidista; Estados Unidos tiene un violento enfrentamiento entre republicanos y demócratas. Alemania sigue siendo un país normal. En sus últimas elecciones se produjo una cierta reconquista de los territorios del Este por parte de la socialdemocracia, es decir, una vuelta a las tradiciones nacidas antes de 1914. También hubo una marginación-radicalización de la AfD. Contracción de la extrema derecha en Alemania al mismo tiempo que florece en Francia: la historia sigue siendo una disciplina fascinante.
No cabe duda de que existe una crisis en las democracias occidentales, pero la situación francesa es especial. Además, el enfrentamiento ideológico que estructuró los años 1992-2017, entre elitismo y populismo, que sigue vivo en Estados Unidos e Inglaterra, ha desaparecido en Francia. Este es un cambio importante.
La arabofobia popular y la islamofobia de los más educados se han fundido en un magma conceptual que mezcla a refugiados, inmigrantes, hijos de inmigrantes, nietos de inmigrantes, musulmanes practicantes y no practicantes. No veo si la ahora importante inmigración "negra", subsahariana, interesa realmente a los franceses, pero no me parece que estén a punto de hundirse en un racismo del color al estilo americano. Sigamos siendo matizados en la descripción de nuestro desastre moral.
Más allá del envejecimiento, nuestra huida hacia este fango ideológico-político tiene una causa: la impotencia económica.
Francia era una democracia de alternancia, y podía serlo cuando era una nación independiente. Pero con el Tratado de Maastricht y sus consecuencias, ha perdido toda capacidad de acción económica autónoma y su sistema político está, por tanto, inmerso en una huida de la realidad.
El Presidente de la República Francesa es constitucionalmente más poderoso en su país que el Presidente de los Estados Unidos en el suyo. Tiene derecho a disolver la Asamblea. No está equilibrado por un Tribunal Supremo nombrado en gran parte por sus predecesores. Pero ahora el potencial de decisión económica de un presidente de la Quinta República es nulo. El ejecutivo ha abandonado el poder de creación de dinero y la regulación del comercio. Este abandono hace imposible cualquier acción seria de reindustrialización, más allá de la palabra.
Para ser eficaz, el Estado debe invertir conjuntamente con el sector privado y proteger las industrias reactivadas con barreras arancelarias o de otro tipo. Europa lo prohíbe. Lo que el ejecutivo puede hacer "económicamente" en Francia es gestionar y distribuir el descenso del nivel de vida. A esto se le llama en la novlagia europea: reforma - de las pensiones, del mercado laboral, etc.
Destrucción de hospitales. Infrautilización del sistema de justicia. Este mundo que se encoge busca un chivo expiatorio. El Islam está ahí, un objetivo irresistible. Pero en realidad, a pesar de la reciente ralentización de la asimilación derivada del estancamiento económico y de la caída de la movilidad social general, la integración de los franceses de origen musulmán está ya tan avanzada y es tan masiva en Francia que cualquier islamofobia que no sea simbólica, cualquier "reconquista" al estilo de Zemmour, sólo provocaría una caída inmediata del nivel de vida de todos los franceses. Demasiados musulmanes, practicantes o no, trabajan en el aparato productivo francés. La identidad es una fantasía.
Así, las cuestiones de identidad permiten olvidar el verdadero problema: la pérdida de la capacidad de acción económica de Francia y, en consecuencia, la desindustrialización. La elección presidencial, en este contexto, es una comedia. Hay que representar una obra de teatro, al final de la cual algún enarque estará al frente de una burocracia impotente y cada vez más represiva.
El descenso del nivel de vida, independientemente de su distribución, acabará produciendo disturbios de orden público, como el movimiento de los chalecos amarillos. La supresión de la Ena acompaña lógicamente el ascenso del Ministerio del Interior y de la Policía. La reducción de los derechos legales de los ciudadanos avanza a pasos agigantados, teóricamente dirigida contra el terrorismo islámico, en la práctica permitirá un confinamiento más rápido de los rebeldes económicos en el futuro. La historia avanza, más bien se desenmascara al final...
Cada elección, repito, es una obra que tiene que dar a los ciudadanos la sensación de que están votando por algo importante. Los periodistas políticos son críticos de teatro, que comentan la calidad del espectáculo. Tuvimos, con Sarkozy, "Le Karcher", con Hollande, "Mister normal", finalmente con Macron, "Joven y viejo a la vez".
Entonces, después de las elecciones... no hay diferencia en la política económica porque no puede haber política económica. La restricción europea está ahí para impedirlo. Consideremos, si queremos ser optimistas, que los franceses eligen a un presidente que es "vicecanciller de Alemania". En realidad, las elecciones importantes para Francia ya tuvieron lugar en septiembre y llevaron al SPD al poder. Olaf Scholz será nuestro verdadero presidente.
Sin embargo, la comedia actual se desarrolla en un nuevo contexto mental, porque los votantes han sido sacudidos psicológicamente por la epidemia de Covid, por los encierros, por el teletrabajo, por el cierre de las universidades. Una fiebre difícil de definir acecha, amenazante. Todo puede seguir moviéndose, todo se moverá; un nuevo tipo de incertidumbre se está imponiendo.
Lo que prevemos, por el momento, es un espectáculo en dos partes, más Olympia que Comédie française. En la primera parte: Éric Zemmour, con "Je suis raciste et juif". ¡Demasiado bueno! Su éxito en el momento de escribir este artículo (15% en las encuestas) debe mucho al desconcierto de Covid y probablemente debería ser clasificado por los futuros historiadores como un efecto secundario psicológico de la epidemia. Para la sociología histórica, el sujeto no es la persona de Zemmour, un intelectual a medias que ha llevado el discurso político francés al nivel de pipi-popo-caca de jardín de infancia (¡en la tierra de Montaigne, Montesquieu, Voltaire y Diderot!). Pero sus lectores y potenciales votantes son ese 15% de desorientados que merecen un análisis...
Intermedio... Valérie Pécresse entra en escena, con la posibilidad de una nueva obra: "La Présidente". Tentador. Especialmente a escala europea. Si Pécresse fuera elegido, asistiríamos a una inversión de fortunas muy moderna: después de tener una canciller en Alemania (Merkel) y un vicecanciller en Francia (Macron), tendríamos un canciller en Alemania (Scholz) y un vicecanciller en Francia (Pécresse). Por supuesto, Valérie Pécresse es una énarque como Macron, como él bien clasificada en la salida, garantizada para conformar, seleccionada por su incompetencia económica euro-pseudoliberal, e intelectualmente superior para gestionar el descenso del nivel de vida.
Terminaré con una observación moral, dirigida a los ciudadanos franceses como responsables de su destino. Criticar a los políticos se ha vuelto demasiado fácil. La aniquilación de su poder económico por la construcción europea los convierte en payasos naturales. Son chivos expiatorios en segundo grado, "árabes de lujo" para los humoristas. Es más fácil reírse de ellos que soñar con ellos.
Es cierto que el voto, en el contexto económico e institucional actual, ya no tiene sentido. Pero aun así, el derecho al voto existe, la libertad de expresión existe, el derecho de asociación existe. La impotencia sistémica de Francia es tanto el resultado de la pasividad de la ciudadanía como de la nulidad de los profesionales de la política.
Los franceses no militan en la industria, no fundan partidos para tomar el poder, posibles instrumentos de su salvación económica. No quieren correr el riesgo de salir del euro, juntos, para convertirse en los constructores de una nueva Francia, inclusiva y solidaria, que mire al futuro y no a un pasado fantaseado. Es justo.
Pero los votantes franceses -viejos, jóvenes, trabajadores, desempleados, jubilados, de Lorena, Bretaña, Charente, Saboya o repatriados de Argelia, ricos, mediocres o pobres, con o sin título- deben saber que si votan a los que parlotean sobre la seguridad, la inmigración y el islam, serán castigados, personalmente y en masa, con una caída acelerada y cada vez peor de su nivel de vida en los próximos veinte años. El racismo, si ceden a él, y en contra de lo que piensan, tendrá un coste para ellos. Uno muy alto.
Si las próximas elecciones presidenciales son una comedia en la forma, son una tragedia en el fondo."
( Emmanuel Todd , Élucid, 05/01/22; Traducción realizada con la versión gratuita del traductor www.DeepL.com/Translator)
Para
luchar contra las epidemias y como alternativa a la salida del euro de los países del Sur, o
como salida de emergencia ante la (más probable) ruptura de la UE por parte de los países del
Norte... hay que conseguir la soberanía financiera... implantando una moneda digital paralela de circulación interna, en paridad 1:1 con el euro (¿europeseta electrónica?),
en España:
Cómo aplicar el Trabajo Garantizado en ayuntamientos y autonomías... financiándolo con créditos fiscales municipales
Para Ecuador:
Hacia una "moneda electrónica paralela" para afrontar la crisis... en Ecuador (o en España) ¿Por qué y cómo hacerlo?
Para conseguir un monopolio financiero mundial, Facebook propone su propia moneda digital... LIBRA
Otras propuestas:
Susana Martín Belmonte propone una 'coronamoneda' digital para potenciar la renta de cuarentena... una renta vehiculada a través de una moneda ciudadana digital descargable de una app y con respaldo del Banco de España.
Enlace: http://ojeandoelestadodelpais.blogspot.com/2020/04/coronamoneda-digital-para-potenciar-la.html
El prometedor dinero fiscal
Emitir 'GREUROS'. Entre la salida del Euro, y la aceptación de la austeridad de la Troika, existe una tercera vía que se basa en la recuperación parcial de la soberanía monetaria
Existe una descripción con mucho humor, de economía-ficción, sobre los beneficiosos efectos que se producirían si en Italia, el gobierno impusiera una moneda digital (la sitúa en el 2020), para salir de la quiebra económica y política a la que la permanencia en el euro habría llevado al país. El objetivo se conseguiría rápidamente.
Los únicos perjudicados, los especuladores de la deuda. Ver: J. D. Alt: ‘Europa, 2020: una ucronía iluminadora’. http://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=5467 )
Los artículos de Juan José R. Calaza, Juan José Santamaría y Juan Güell muestran con gran claridad las ventajas de una europeseta electrónica de circulación interna:
- Para entender la europeseta electrónica. Qué es y, sobre todo, qué no es. Enlace: http://www.farodevigo.es/opinion/2012/12/02/entender-europeseta-electronica/720458.html
- Para salir de la crisis sin salir del euro: España debe emitir europesetas (electrónicas). Enlace: http://www.farodevigo.es/opinion/2011/11/27/salir-crisis-salir-euro-espana-debe-emitir-europesetas-electronicas/601154.html
- Las europesetas electrónicas, complementarias al euro, estimularán el crédito sin efectos colaterales perversos. Enlace: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=165815
Juan Torres insiste en que es necesario emitir una moneda complementaria al euro. Sus artículos:
-Marear la perdiz. Enlace: http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/02/08/andalucia/1360327224_588117.html
- Hay alternativas, incluso dentro del euro. Enlace: http://juantorreslopez.com/publicaciones/hay-alternativas-incluso-dentro-del-euro/ mmmm
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