"Mi última publicación documentó inquebrantablemente las muertes por incendios en Gaza, que se han vuelto cada vez más frecuentes durante el último año y ahora ocurren casi todos los días. Llamé al post "Holocausto", porque la matanza masiva por fuego es la definición del diccionario de" holocausto", y también porque creo que la gente de Gaza está siendo sacrificada para satisfacer a los dioses del orgullo y la lujuria por el poder. "Holocausto" es el término antiguo para una ofrenda quemada en un altar. Inevitablemente, alguien me acusó de antisemitismo. Él no usó esa palabra, pero a eso equivalía su crítica.
Los comentarios de mi crítico pueden organizarse ampliamente en Cinco Mandamientos. Los he roto a todos. Mantengo lo que escribí, pero al final lo que importa es lo que ustedes, mis lectores, piensan. ¿Soy culpable de antisemitismo? Primer Mandamiento: No usarás la palabra "holocausto" en el sentido de otra cosa que no sea la Shoah.
En primer lugar, mi crítico objetó mi uso de la palabra "holocausto" sobre las acciones de Israel en Gaza (su énfasis): La Shoah no es simplemente un episodio histórico. Es un punto de referencia del mal humano. Invocar su nombre mientras describe las acciones del Estado judío, especialmente sin siquiera reconocer el genocidio que dio origen a ese estado, no es valiente. Es obscenamente descuidado. Trata el Holocausto no como una herida en la memoria judía, sino como una herramienta retórica, una metáfora disponible para la ira política.
Leo que esto significa que nunca debo usar la palabra "holocausto" sobre nada que haga el Estado judío, porque la palabra "holocausto" está reservada exclusivamente para el genocidio del pueblo judío.
Francamente, esto es ridículo. Nadie tiene el monopolio del significado de una palabra. La palabra "holocausto" tiene varios significados. No debería ser tabú usar esta palabra sobre otra cosa que no sea el asesinato de seis millones de judíos. Y no debería ser tabú usar esta palabra sobre las atrocidades cometidas por judíos. Rechazo de plano la línea argumental que dice que " los judíos nunca harían nada que pudiera llamarse holocausto."Los judíos son seres humanos, no ángeles. Todos los humanos son capaces del mal. Decir que los judíos nunca harían nada malo es una tontería absoluta. También es antisemita, ya que hace inhumanos a los judíos. En la publicación, distinguí claramente entre el Holocausto, que declaré explícitamente como el genocidio más horrible de nuestro tiempo, y otros holocaustos. Los otros holocaustos que cité no fueron realizados por el ejército israelí. Sería antisemita abstenerse de llamar holocausto a la conflagración de Gaza simplemente porque el perpetrador inmediato es el Estado judío.
Segundo Mandamiento: Siempre culparás a Hamás
Luego, se opuso a mis fuentes, se quejó de lo que no escribí y atribuyó motivos oscuros a mis palabras.: Y esa es la raíz del problema. El ensayo de Coppola está escrito con el lenguaje del testimonio, pero no es atestiguar. Es omisión. Cita la Arquitectura Forense como evangelio, rechaza las declaraciones israelíes como propaganda y atribuye cada incendio, cada herida, cada cadáver únicamente a la intención israelí. No se menciona el asentamiento de Hamás en zonas civiles. Ningún reconocimiento de que los incendios de tiendas de campaña puedan ser el resultado de explosiones secundarias, o que las advertencias de las FDI se documenten rutinariamente. Ella habla de que "el mundo se aleja", pero lo que ofrece no es luz. Es juego de sombras. Es cierto que no mencioné a Hamas incrustándose en zonas civiles. Eso es porque esto no mitiga ni excusa la matanza masiva de civiles. Sin embargo, mencioné que los incendios de tiendas de campaña podrían ser el resultado de explosiones secundarias, y discutí con cierto detalle el uso de advertencias por parte de las FDI.
Encontré inquietante su objeción al relato de Forensic Architecture sobre la masacre de Tel Al-Sultan. No proporcionó una explicación alternativa de profundidad y rigor equivalentes. ¿No tiene valor la evidencia forense a menos que provenga de fuentes israelíes? ¿Debemos favorecer las palabras de las FDI sobre las de otros organismos, a pesar de que las FDI han sido sorprendidas repetidamente mintiendo y fabricando pruebas?
En cuanto a su atribución de "motivos oscuros", la gente puede interpretar mis palabras como quiera. Él eligió interpretar mi publicación como atribuir toda la culpa de la conflagración a Israel. Pero no dije esto, y no nombré a los "hombres malvados" en cuyo altar se sacrifican los inocentes. Lo dejé abierto para que los lectores decidieran por sí mismos quién, en última instancia, es el responsable de este holocausto.
Tercer Mandamiento: No criticarás las acciones del Estado de Israel
Luego me acusó de libelo de sangre.: También hay algo más, más inquietante. En los párrafos finales, Coppola escribe sobre "una ofrenda quemada al engendro de Moloch."Aquí, la metáfora no es solo religiosa . Es apocalíptico. Alcanza los tropos más antiguos y oscuros: el lenguaje del sacrificio pagano, de los niños quemados por un dios tirano. Es difícil leer esa línea y no pensar en acusaciones medievales de asesinato ritual, de libelo de sangre en otra forma, reescritas para la izquierda moderna. Uno espera que esa no fuera su intención. Pero las intenciones importan menos que las consecuencias.
Es cierto que he usado lenguaje apocalíptico aquí. Pero en mi opinión, la situación en Gaza es apocalíptica. ¿No debería usar un lenguaje apropiado? No es un libelo de sangre declarar los hechos, sin embargo, se presentan. Y tampoco es libelo de sangre criticar las acciones del gobierno y las fuerzas armadas del Estado de Israel. Insistir en que Israel debe estar exento de tales críticas porque es "el único estado judío del mundo" es racista y antisemita. Cuarto Mandamiento: No omitirás el 7 de Octubre
No lo dejó ahí, por supuesto. Él respondió con otro comentario en el que se quejaba de que no había mencionado los ataques del 7 de octubre: "Pero los escritores son responsables no solo de lo que dicen, sino de lo que eligen no decir. Omitiste el 7 de octubre. Omitiste la violación, el asesinato, los niños baleados en sus camas, los asistentes al festival masacrados y filmados. Omitiste a los rehenes arrastrados a túneles que serpentean bajo tierra como teología. Y en este vacío, derramaste fuego"" Es cierto, no mencioné el 7 de octubre. He escrito sobre ello en artículos anteriores, en particular "El camino al Armagedón", publicado el 31 de octubre de 2023 y aún en este sitio. Es gratis para leer. Si no está seguro de mis puntos de vista sobre los ataques del 7 de octubre y sus consecuencias a largo plazo, léalo.
No creo que sea irrazonable esperar que mis lectores hayan leído mi trabajo anterior sobre un tema. Después de todo, ese es el objetivo de un servicio de suscripción. Como era de esperar, todas mis publicaciones sobre Gaza están etiquetadas con "Gaza" , por lo que son fáciles de encontrar. Y la sección "Lecturas relacionadas" que incluyo al final de cada publicación señala a los lectores piezas que creo que son particularmente relevantes para el tema de la publicación. Estas piezas pueden ser o no sobre Gaza: una de las piezas que incluí en la sección" Lecturas relacionadas " al final de la publicación sobre el Holocausto data de 2016 y trata sobre refugiados. La sección "Lecturas relacionadas" al final de esta publicación incluye una publicación sobre el mal, publicada en 2013. De todos modos, el 7 de octubre ha sido cubierto más extensamente por los principales medios de comunicación que cualquier ataque terrorista desde la demolición de las Torres Gemelas por parte de Al Qaeda el 11 de septiembre de 2001. Ha sido tan ampliamente reportado, analizado y discutido que cualquiera que no sepa que el 7 de octubre es el trasfondo del conflicto de Gaza debe haber estado viviendo bajo una roca durante los últimos dos años. Así que pensé que no necesitaba mencionarlo en mi último artículo.
Pero mi crítico no quedó satisfecho con esto. Insistió en que cada pieza sobre la conflagración de Gaza debe enmarcarse en el contexto del 7 de octubre. Me acusó de "mala práctica editorial" por omitirlo. Es justo decir que muchos escritores mencionan repetidamente el 7 de octubre. Pero no voy a hacerlo. Dar prominencia al 7 de octubre a expensas de todo lo que ha sucedido desde entonces, y de hecho, todo lo que sucedió antes, le dice al mundo que lo único que realmente importa son las vidas judías. La vida de los palestinos no tiene consecuencias. Esto también es racista y antisemita. Quinto Mandamiento: No dejarás sin decir tus creencias e intenciones.
Negó que me estuviera acusando de antisemitismo, pero luego, en oraciones posteriores, me acusó exactamente de eso.: Lo que señalé, y repetiré, es que su lenguaje hace eco de tropos con siglos de resonancia: fuego, sacrificio, hambre demoníaca. Si invocas a Moloch mientras describes la acción militar judía, si borras el contexto mientras invocas la aniquilación, no necesitas culpar a los judíos "colectivamente."Ya has cebado el mito. Luego escribió una oración sobre el 7 de octubre, alegando que era "la oración que omití".: No vinieron por tierra. No vinieron por la libertad. Vinieron por algo más viejo: enseñar al judío lo que es. Nunca he dicho nada como esto. Ningún ser humano merece que otros seres humanos le "enseñen lo que es" a través de la matanza y destrucción masivas.
Pero esta acusación no tiene que ver fundamentalmente con lo que he escrito, sino con lo que no he escrito. Se trata de mis creencias y mis intenciones, no de mis palabras. No hay defensa posible contra tal acusación.
Sentencia
Todo lo que puedo hacer es pedirles, mis lectores, que juzguen por ustedes mismos. Por favor, lea mi publicación sobre el holocausto y dígame qué piensa. Es gratis de leer y he abierto comentarios a todos. (Se aplica el protocolo habitual de comentarios: absténgase de comentarios abusivos y manténgase en el tema. Eliminaré cualquier comentario que infrinja estas reglas.)
Espero y rezo para que quienes perpetraron el holocausto en Gaza rindan cuentas ante los tribunales internacionales. Pero incluso si no lo son, responderán por sus crímenes ante el trono de Dios, junto con aquellos, ahora muertos, que perpetraron los crímenes del 7 de octubre."
(Frances Coppola, blog, 28/04/25, traducción DEEPL
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