"Hace una semana, me encontré leyendo el libro número 80 de Agatha
Christie (Penúltimo), Pasajero a Francfort, y su actualidad me asombra.
El libro –publicado en 1970, con un subtítulo “una extravagancia”– es
un fracaso total y se caracterizó a menudo como “confusión
incomprensible”; sin embargo, esta confusión no se debe a la senilidad
de Christie: sus causas son claramente políticas.
El pasajero a
Frankfurt es la novela más personal, íntimamente sentida y al mismo
tiempo más política de Christie; expresa su confusión personal, su
sentimiento de estar totalmente confundida con lo que estaba pasando en
el mundo a finales de 1960 –las drogas, la revolución sexual, las
protestas estudiantiles, los asesinatos, etc, por lo que no es de
extrañar que Pasajero a Frankfurt no es una novela de detectives , no
hay asesinato, ni lógica ni deducción. (...)
Entonces, ¿qué significa todo esto?
En la novela, Christie da su respuesta: una terrible conspiración mundial (...)
(...) Hoy, la extrema derecha populista propone una explicación similar de
la “amenaza” del inmigrante musulmán.
En el imaginario antisemita, el
“judío” es el Maestro invisible que secretamente tira las cuerdas, por
lo que los inmigrantes musulmanes NO son los judíos de hoy: son
demasiado visibles, no invisibles, claramente no están integrados en
nuestras sociedades, y nadie afirma que en secreto tiran de las cuerdas
–si uno ve en su “invasión de Europa” un complot secreto, entonces los
judíos tienen que estar detrás de él, como fue el caso en un texto que
apareció recientemente en uno de los principales periódicos semanales
eslovenos donde podíamos leer:
“George Soros es una de las personas más
depravadas y peligrosas de nuestro tiempo”, responsable de “la invasión
de las hordas negroides y semíticas y, por lo tanto, del crepúsculo de
la Unión Europea. / … / como talmud-sionista típico, es un enemigo
mortal de la civilización occidental, del Estado-nación y del hombre
blanco y europeo “.
Su objetivo es construir una” coalición compuesta
de marginales sociales como maricones, feministas, musulmanes y
culturales Marxistas que odian el trabajo” que realizaría una
“deconstrucción del Estado-nación y transformarían a la UE en una
distopía multicultural de los Estados Unidos de Europa”.
Además, Soros
es inconsistente en su promoción del multiculturalismo: “La promueve
exclusivamente en Europa y en Estados Unidos, mientras que en el caso de
Israel, él, de una manera que es para mí totalmente justificada, está
de acuerdo con su monoculturalismo, su racismo latente y la construcción
de un muro.
A diferencia de la UE y los Estados Unidos, tampoco exige
que Israel abra sus fronteras y acepte a los “refugiados”. Una
hipocresía propia del Talmud-sionismo”.
¿Es esta fantasía repugnante la que reúne el antisemitismo y la
islamofobia tan diferente de la puesta en escena por Christie? ¿No son
ambos un intento desesperado de orientarse en tiempos confusos? Las
oscilaciones extremas en la percepción pública de la crisis coreana son
significativas como tales. Una semana nos dicen que estamos al borde de
una guerra nuclear, luego hay una semana de respiro, entonces la amenaza
de guerra estalla de nuevo …
Cuando visité Seúl en agosto de 2017, mis
amigos me dijeron que no había una seria amenaza de guerra ya que el
régimen norcoreano sabe que no puede sobrevivir, ahora las autoridades
surcoreanas están preparando la población para una guerra nuclear …
En una situación en la que el apocalipsis está en el horizonte, hay
que tener en cuenta que la lógica estándar de la probabilidad ya no se
aplica –necesitamos una lógica diferente descrita por Jean-Pierre Dupuy:
“El evento catastrófico está inscrito en el futuro como un destino ,
por supuesto, pero también como un accidente contingente / … / si se
produce un acontecimiento destacado, una catástrofe, por ejemplo, no
debiera haber ocurrido; sin embargo, en la medida en que no tuvo lugar,
no es inevitable. Por lo tanto, la actualización del acontecimiento –el
hecho de que se produzca– crea retroactivamente su necesidad”. (...)" (Slavoj Žižek,
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