Zizek: En Europa occidental, estamos asistiendo a una creciente incapacidad de la élite gobernante: cada vez saben menos cómo gobernar... Le Pen forma un claro contraste con los estériles tecnócratas europeos: dirigiéndose a las preocupaciones de la gente corriente, devuelve la pasión a la política. Incluso algunos izquierdistas desorientados sucumbieron a la tentación de defenderla... pero la única manera de movilizar a la gente, es a través del miedo: miedo a los inmigrantes, miedo a la delincuencia...

 "  Tras el triunfo electoral de los partidos euroescépticos contrarios a la inmigración en países como Francia y Reino Unido, muchos liberales expresaron su sorpresa y preocupación. Sin embargo, había algo de fingida ingenuidad en su sorpresa e indignación, en su asombro por cómo fue posible la victoria de la derecha populista. Lo que habría que preguntarse es por qué la derecha antiinmigrante ha tardado tanto en dar un paso decisivo.

Cuando Jean-Marie Le Pen hizo un chiste de mal gusto sobre la cámara de gas de una cantante pop judía francesa - "la próxima vez haremos una carga de horno" (Le Pen niega que esto tuviera la intención de ser antisemita)- su hija Marine Le Pen lo criticó públicamente, promoviendo así su imagen como la cara humana de su padre. Es irrelevante si este conflicto familiar es escenificado o real - la oscilación entre las dos caras, la brutal y la civilizada, es lo que define a la derecha populista de hoy. 

Debajo de la cara pública civilizada, se esconde su reverso obsceno y brutal, y la diferencia sólo se refiere al grado en que este reverso se admite abiertamente. Aunque este reverso obsceno permanezca totalmente oculto, aunque no haya resbalones en los que irrumpa, está ahí como un presupuesto silencioso, como un punto de referencia invisible. Sin el espectro de su padre, Marine Le Pen no existe.

No hay ninguna sorpresa en el mensaje de Le Pen: el habitual patriotismo antielitista de la clase trabajadora que apunta a los poderes financieros transnacionales y a la alienada burocracia de Bruselas. 

Y, efectivamente, Le Pen forma un claro contraste con los estériles tecnócratas europeos: dirigiéndose a las preocupaciones de la gente corriente, devuelve la pasión a la política. Incluso algunos izquierdistas desorientados sucumbieron a la tentación de defenderla: ella rechaza a los tecnócratas financieros no elegidos de Bruselas que imponen brutalmente el interés del capital financiero internacional, prohibiendo a los Estados individuales priorizar el bienestar de su propia población; así, aboga por una política que esté en contacto con las preocupaciones y cuidados de la gente trabajadora de a pie: los arrebatos fascistas de su partido son cosa del pasado. . . 

Lo que une a Le Pen y a los izquierdistas europeos que simpatizan con ella es su rechazo común a una Europa fuerte y al retorno a la plena soberanía de los Estados nacionales.

 El problema de este rechazo compartido es que, como se dice en un chiste, Le Pen no busca las causas de las angustias en el rincón oscuro donde realmente están, sino bajo la luz, porque allí se ve mejor. 

Comienza con la premisa correcta: el fracaso de la política de austeridad practicada por los expertos de Bruselas. Cuando el escritor rumano de izquierdas Panait Istrati visitó la Unión Soviética en los años 30, la época de las grandes purgas y los juicios espectáculo, un apologista soviético intentó convencerle de la necesidad de la violencia contra los enemigos, evocando el proverbio "No se puede hacer una tortilla sin romper los huevos", a lo que Istrati respondió escuetamente: "Muy bien. Ya veo los huevos rotos. ¿Dónde está esa tortilla tuya?". 

Lo mismo deberíamos decir de las medidas de austeridad impuestas por los tecnócratas de Bruselas: "Vale, nos estáis rompiendo los huevos en toda Europa, pero ¿dónde está la tortilla que nos prometéis?". 

 Lo menos que se puede decir es que la crisis económica de 2008 ofrece grandes pruebas de que no es el pueblo sino estos mismos expertos los que, en su gran mayoría, no saben lo que hacen.  

En Europa occidental, estamos asistiendo efectivamente a una creciente incapacidad de la élite gobernante: cada vez saben menos cómo gobernar.  (...)

  Ahí reside el verdadero mensaje de las protestas populares "irracionales" en toda Europa: los manifestantes saben muy bien lo que no saben, no pretenden tener respuestas rápidas y fáciles, pero lo que su instinto les dice es, sin embargo, cierto: que los que están en el poder tampoco lo saben. 

En la actualidad, en Europa, los ciegos guían a los ciegos. La política de austeridad no es realmente ciencia, ni siquiera en un sentido mínimo; está mucho más cerca de una forma contemporánea de superstición - una especie de reacción visceral a una situación compleja impenetrable, una reacción ciega de sentido común de "las cosas salieron mal, somos de alguna manera culpables, tenemos que pagar el precio y sufre, así que hagamos algo que duela y gastemos menos...". La austeridad no es "demasiado radical", como afirman algunos críticos de izquierda, sino, por el contrario, demasiado superficial, un acto de evasión de las verdaderas raíces de la crisis. (...)

 Sin embargo, ¿se puede reducir la idea de una Europa unida al reino de los tecnócratas de Bruselas? La prueba de que no es así es que Estados Unidos e Israel, dos Estados nación ejemplares obsesionados con su soberanía, perciben en algún nivel profundo y a menudo ofuscado a la Unión Europea como el enemigo.

 Esta percepción, mantenida bajo control en el discurso político público, explota en su doble obsceno subterráneo, la visión política fundamentalista cristiana de extrema derecha con su miedo obsesivo al Nuevo Orden Mundial (Obama está en connivencia secreta con las Naciones Unidas, las fuerzas internacionales intervendrán en los EE.UU. y pondrán en campos de concentración a todos los verdaderos patriotas americanos - hace un par de años, ya había rumores de que las tropas latinoamericanas ya están en los aviones del Medio Oeste, construyendo campos de concentración . .).

 Esta visión se despliega en el fundamentalismo cristiano de línea dura, ejemplarmente en las obras de Tim LaHaye et consortes - el título de una de las novelas de LaHaye apunta en esta dirección: La Conspiración de Europa. El verdadero enemigo de los EE.UU. no son los terroristas musulmanes, son simplemente marionetas secretamente manipuladas por los secularistas europeos, las verdaderas fuerzas del anticristo que quieren debilitar a los EE.UU. y establecer el Nuevo Orden Mundial bajo la dominación de las Naciones Unidas... 

En cierto modo, tienen razón en esta percepción: Europa no es un bloque de poder geopolítico más, sino una visión global que, en última instancia, es incompatible con los Estados-nación, una visión de un orden transnacional que garantiza ciertos derechos (bienestar, libertad, etc.). Esta dimensión de la UE proporciona la clave de la llamada "debilidad" europea: existe una sorprendente correlación entre la unificación europea y su pérdida de poder político-militar global.

 Entonces, ¿qué les pasa a los tecnócratas de Bruselas? No sólo sus medidas, su falsa pericia, sino aún más su modus operandi. El modo básico de la política actual es una administración experta despolitizada y una coordinación de intereses. La única manera de introducir la pasión en este campo, de movilizar activamente a la gente, es a través del miedo: miedo a los inmigrantes, miedo a la delincuencia, miedo a la depravación sexual impía, miedo al propio Estado excesivo, con su carga de impuestos elevados, miedo a la catástrofe ecológica, miedo al acoso (Political Correctness es la forma liberal ejemplar de la política del miedo). (...)"                  (Slavoj Žižek, New Statesman, 25/06/14)