Alemania ofrece asilo a los burros de Gaza, pero no a los niños palestinos... al menos ocho burros de Gaza habían sido «rescatados» y trasladados a Alemania. Si bien la operación puede considerarse parte de una campaña israelí para privar a la población de Gaza de un medio de transporte esencial, la verdadera indignación reside en otro lugar: Alemania ya ha evacuado de Gaza al menos cuatro veces más burros que personas... cuando parece imposible que la política alemana sobre Palestina se vuelva más absurda, el país logra demostrar lo contrario... “Han dejado atrás el hambre y la miseria, las palizas y la explotación”. Así comienza un periódico alemán su artículo sobre el “rescate” de los burros, sin explicar ni una sola palabra quién es responsable de su sufrimiento. Peor aún, los medios alemanes no han usado un lenguaje tan empático con los palestinos en más de dos años... el artículo señala con alegría que los burros, «considerando todas las cosas terribles que han vivido, son increíblemente confiados» y ya han «florecido un poco». Leer descripciones similares del estado psicológico de la población de Gaza en un periódico alemán hoy sería nada menos que «revolucionario»... en Alemania, tras dos años de genocidio, los gazawis han sido tan deshumanizados que, en la jerarquía de la vida «valiosa», se encuentran por debajo de los animales (Leon Wystrychowski)

 "Alemania ahora acoge animales de Gaza mientras niega la entrada a palestinos heridos y enfermos. El mensaje es claro: en la jerarquía alemana de vida «valiosa», los palestinos son menos valorados que los animales.     

Justo cuando parece imposible que la política alemana sobre Palestina se vuelva más absurda, el país logra demostrar lo contrario. La semana pasada, surgieron informes de que al menos ocho burros de Gaza habían sido «rescatados» y trasladados a Alemania. Si bien la operación puede considerarse parte de una campaña israelí para privar a la población de Gaza de un medio de transporte esencial, la verdadera indignación reside en otro lugar: Alemania ya ha evacuado de Gaza al menos cuatro veces más burros que personas.

“Han dejado atrás el hambre y la miseria, las palizas y la explotación”. Así comienza un periódico alemán su artículo sobre el “rescate” de los burros, sin explicar ni una sola palabra quién es responsable de su sufrimiento. Peor aún, los medios alemanes no han usado un lenguaje tan empático con los palestinos en más de dos años. Solo los medios de extrema izquierda siguen describiendo lo que está sucediendo en Gaza como “genocidio”. En los medios tradicionales, la palabra se considera un “escándalo” en sí misma. Los informes sobre la tortura sistemática de palestinos por parte del ejército israelí, documentados recientemente por el Centro Palestino para los Derechos Humanos (CPDH) , apenas llegan al público alemán, y ciertamente no hay protestas públicas.

Más adelante, el artículo señala con alegría que los burros, «considerando todas las cosas terribles que han vivido, son increíblemente confiados» y ya han «florecido un poco». Leer descripciones similares del estado psicológico de la población de Gaza en un periódico alemán hoy sería nada menos que «revolucionario».

Para los observadores internacionales —y para el caso de genocidio de Sudáfrica ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ)—, uno de los indicadores más claros de que Israel está cometiendo genocidio es la reiterada deshumanización de los palestinos por parte de portavoces del gobierno y el ejército israelíes, quienes los comparan rutinariamente con animales. En cuanto a Alemania, se puede decir lo siguiente: tras dos años de genocidio, los gazawis han sido tan deshumanizados que, en la jerarquía de la vida «valiosa», se encuentran por debajo de los animales.

Denegación de entrada a niños palestinos

Si bien varios gobiernos occidentales han traído en los últimos meses a niños heridos o enfermos de Gaza para recibir tratamiento médico, Alemania se ha negado casi por completo a hacerlo. Se dice que solo dos niños de Gaza fueron traídos a Alemania para recibir tratamiento en los últimos dos años. El verano pasado, varias ciudades alemanas anunciaron públicamente que estaban listas para recibir a menores de Gaza y que ya habían preparado la logística y las instalaciones.

Si bien varios gobiernos occidentales han traído en los últimos meses a niños heridos o enfermos de Gaza para que reciban tratamiento médico, Alemania se ha negado casi por completo a hacerlo.

Pero el Ministerio de Asuntos Exteriores y el Ministerio del Interior bloquearon los planes. A pesar del alto el fuego, afirmaron, las condiciones en Gaza eran «muy confusas e impredecibles». También mencionaron «procedimientos complejos» e insistieron en que cualquier familiar acompañante requeriría controles de seguridad. En otras palabras: el gobierno alemán teme, o dice temer, la entrada de «terroristas de Hamás» al país.

Esto aplica no solo a los gazawis, sino a los palestinos en general. Entre noviembre de 2024 y agosto de 2025, las autoridades alemanas denegaron la entrada a un bebé palestino alegando que su presencia supuestamente ponía en peligro la seguridad de la República Federal de Alemania. Los padres, que contaban con permisos de residencia y trabajo válidos, pudieron entrar y finalmente revocaron la prohibición judicialmente.

Las organizaciones de ayuda que facilitan las evacuaciones médicas deben firmar declaraciones que garanticen que los pacientes y sus familiares abandonarán Alemania tras el tratamiento. Si solicitan asilo —algo nada impensable dada la devastación en Gaza—, las ONG deben cubrir sus gastos de manutención durante el proceso de asilo, que suele durar años.

Un caso actual involucra a Hassan*, de un año. «El niño nació en medio del genocidio y tiene cáncer. La causa es demasiado obvia dada la conducción de la guerra por parte de Israel», dice Yasin*, un médico alemán. «Hemos organizado casi todo: un hospital, especialistas y casi 100.000 euros necesarios para la terapia financiada con fondos privados». Lo que se interpone, dice, es la política alemana. «Los médicos de Gaza y Alemania coinciden: el estado del niño es crítico y el tiempo se agota. Necesita tratamiento urgentemente. En Alemania sería simple y directo. Pero si se queda donde está, es una sentencia de muerte».

Desde octubre de 2023, se han establecido frecuentes comparaciones entre la gestión del genocidio en Gaza por parte de Alemania (y Occidente) y la guerra en Ucrania. El contraste es evidente en las prácticas de admisión de Alemania: desde febrero de 2022, más de un millón de ucranianos se han reasentado en Alemania. A diferencia de los refugiados de otros países, no necesitaron solicitudes de asilo, recibieron trámites de visado simplificados, acceso inmediato al mercado laboral, viajes en tren gratuitos, alojamiento prioritario y una matriculación escolar sin complicaciones para sus hijos. Incluso se discutieron programas educativos especiales para preservar la «identidad ucraniana». La presencia de ultranacionalistas y fascistas declarados entre los recién llegados nunca ha preocupado a los políticos ni a los medios de comunicación alemanes; después de todo, son «nazis útiles», como dijo una vez, sin ironía, un exparlamentario del Partido de Izquierda.

Los alemanes palestinos también son ciudadanos de segunda clase

La jerarquía alemana no se limita a los refugiados. Ni siquiera los propios ciudadanos alemanes son iguales. Berlín no intentó evacuar a los alemanes de ascendencia palestina de Gaza, a pesar de que proteger a los ciudadanos en el extranjero es una de las principales responsabilidades del Ministerio de Asuntos Exteriores.

Un caso entre muchos es el de Abdul Al-Najjar . Originario de Gaza, estudió en Alemania Occidental, formó una familia aquí, tenía pasaporte alemán y dirigía una empresa de taxis en la ciudad de Bochum. Poco antes del genocidio, viajó a Gaza para cuidar a un familiar enfermo. Nunca regresó a casa. Todos sus intentos de irse fracasaron.

El 2 de junio de 2025, la esperanza finalmente parecía cercana: el hombre de 77 años llegó a la Media Luna Roja en Ramala y le dijo a su esposa que confiaba en su pronto regreso. Menos de 48 horas después, estaba muerto. Soldados de las FDI irrumpieron en su casa, la saquearon, y él se escondió aterrorizado en el sótano. Los trabajadores humanitarios encontraron su cuerpo solo después de que los soldados finalmente los dejaran pasar. Había sido acribillado a balazos, con las extremidades rotas y el cráneo aplastado.

Ningún funcionario alemán ha expresado sus condolencias a su familia. Se desconoce si criticaron a Israel por el asesinato de un ciudadano alemán, aunque es poco probable. Las autoridades también niegan la pensión a su viuda porque consideran insuficiente una copia de su certificado de defunción. Exigen el original por correo desde Gaza. La burocracia alemana sigue siendo tan inhumana como siempre.

Sin embargo, cuando existe voluntad política, las cosas se mueven con rapidez: Alemania ha concedido la ciudadanía por vía rápida —en ausencia, lo cual suele ser muy inusual— a varios israelíes capturados durante la operación «Inundación de Al-Aqsa» y retenidos en Gaza. Esto permitió al gobierno hacer una ruidosa campaña a favor de estos «rehenes alemanes». Es otro ejemplo de la absurda sobreidentificación de la clase dirigente alemana con Israel y un grotesco intento de situarse entre las «víctimas».

La barbarie alemana, desenmascarada

Durante más de dos años, Alemania ha apoyado activamente el genocidio de Israel en Gaza: en octubre de 2023, multiplicó por diez las exportaciones de armas a Israel, convirtiéndose en el segundo mayor proveedor de armas de Tel Aviv después de Estados Unidos. Ha enmarcado constantemente la masacre de decenas de miles de personas en Gaza como «autodefensa» y la ha defendido contra todas las críticas. Por esto, Alemania ahora está acusada ante la CIJ , después de que Nicaragua la acusara de ayudar al genocidio en abril de 2024. A nivel nacional, Alemania ha aplastado la disidencia con violencia policial, procesamiento penal, censura, prohibiciones y deportaciones. Las críticas a esta represión ahora provienen no solo de organizaciones de derechos humanos, sino también de la UE y la ONU .

Algunos podrían haber esperado que esta política eventualmente se suavizara, debido a los procedimientos de la CIJ, la creciente presión internacional o el llamado alto el fuego . Desde la adopción del llamado «Plan Trump», Alemania ha intentado imponer silencio sobre Gaza. El canciller Friedrich Merz declaró inmediatamente que ya no había motivos para protestar por Palestina. Afortunadamente, decenas de miles salieron a las calles al día siguiente. Desde entonces, Alemania ha revertido incluso las modestas restricciones que impuso brevemente al envío de armas a Israel en agosto.

Cabría esperar al menos un retorno a la «normalidad» previa al 7 de octubre: armas para Israel, ignorar el apartheid, condenar verbalmente la expansión de los asentamientos, junto con ayuda humanitaria para ocultar la complicidad de Alemania en la muerte masiva, el trauma físico y psicológico y la devastación total. Esa hipocresía habría sido aprovechada y, con razón, criticada por el movimiento de solidaridad con Palestina. Pero el gobierno ni siquiera se molestó en crear esta fachada. Al igual que en los Estados Unidos de Trump, la desvergüenza de la clase dirigente alemana supera ahora al «imperialismo con rostro humano» de décadas anteriores. Ya no queda hipocresía.

*Todos los nombres han sido cambiados para proteger al niño." 

( Leon Wystrychowski , Mondoweiss, 23/11/25, traducción Gaceta Crítica)

En Alemania, el espectro del nazismo nos persigue... Una alianza de gobierno entre la derecha y los nazis llevaría a una situación no vista desde... 1933... en noviembre de 2023 se celebró en Potsdam una reunión secreta entre dirigentes de la AFD, algunos miembros de la CDU y de millonarios y empresarios alemanes patrocinadores de la extrema derecha... se esbozó un importante plan para «repatriar», o deportar, a dos millones de personas. Se trataría de personas de origen extranjero, principalmente turcos, kurdos, libaneses y sirios, que serían reubicados a la fuerza en un Estado del norte de África, acompañados por alemanes que habían acudido en su ayuda en los últimos años (asociaciones, periodistas, etc.)... Los destinatarios serían lo que la AFD llama «ciudadanos alemanes no asimilados», el equivalente de la expresión «franceses de papel» utilizada en Francia por la extrema derecha y el ministro del Interior Bruno Retailleau... Frente a una socialdemocracia en total colapso y una izquierda radical inexistente, agotada por sus conflictos internos, y con la economía alemana en plena recesión, la derecha tradicional podría no ser capaz de recuperar el poder sin una alianza con la AFD, a la que los sondeos pronostican en torno al 20% en todo el país... la pelota está en el tejado de las élites alemanas, así como de su población, que puede resistir o no... ¿Las manifestaciones masivas y las continuas revelaciones sobre el proyecto genuinamente nazi de la AFD harán tambalearse a este partido, respaldado por Musk y una parte de los ricos alemanes? Lo sabremos a finales de mes... en última instancia, son la burguesía y sus partidos los que pueden abrir la puerta al regreso del nazismo y de la extrema derecha al poder. En Francia, este proceso está muy avanzado, ya que tenemos un Ministro del Interior de extrema derecha cuya presencia en el gobierno ha sido validada por todos los partidos burgueses -incluido el Partido Socialista (Nicolas Framont)

 "Este fin de semana, cientos de miles de personas se manifestaron en toda Alemania contra la alianza entre el Partido Cristianodemócrata (CDU) y la ultraderechista AFD en torno a un proyecto de ley para endurecer la legislación antiinmigración. Esta alianza no tiene precedentes desde la Segunda Guerra Mundial: de hecho, desde la caída del nazismo, Alemania y sus instituciones se han esforzado por distanciarse mucho más estrictamente que en Francia de los partidos vinculados estrecha o remotamente al legado nazi. Sin embargo, la AFD, fundada en 2013 como partido inicialmente antieuropeo, se ha radicalizado considerablemente contra los musulmanes en los últimos años. A finales de noviembre, se reveló que dirigentes de la AFD, junto con algunos miembros del partido derechista alemán CDU, habían celebrado una reunión secreta para discutir un vasto plan de deportación de personas de origen extranjero y de sus simpatizantes alemanes. Este plan de deportación recordó a Alemania que la AFD estaba efectivamente formada por neonazis. Las próximas elecciones generales son a finales de mes. Una alianza de gobierno entre la derecha y los nazis llevaría a una situación no vista desde... 1933. Lo que está ocurriendo en Alemania dice mucho sobre la realidad de la extrema derecha europea, y debería ser una llamada de atención para todos aquellos que relativizan y trivializan su ascenso. 

¿Qué es Alternativ Für Deutschland (AFD)?

Cuando se lanzó en 2013, la AFD era un pequeño partido dirigido por académicos y líderes empresariales, entre ellos Hans-Olaf Henkel, antiguo jefe de la Bundesverband der Deutschen Industrie (BDI, el equivalente alemán del MEDEF, la patronal francesa). Su orientación política es euroescéptica: en plena «crisis del euro», los fundadores de la AFD consideran que Alemania no debe «pagar por los países del Sur» en dificultades a causa de los tipos de interés de su deuda, como Grecia. Sin embargo, la AFD se alejó rápidamente de esta posición, basada principalmente en la crítica a la Unión Europea, y entre 2013 y la actualidad se ha radicalizado en sus críticas al deber de Alemania de recordar el Holocausto, su odio a los musulmanes y su deseo de detener toda inmigración.

    La historia de la AFD es la de un partido que, en oleadas sucesivas, ha visto cómo sus líderes moderados eran sustituidos por otros más radicales. Entre 2013 y la actualidad, la AFD se ha alejado de una posición basada principalmente en la crítica a la Unión Europea y se ha radicalizado en su crítica al deber de Alemania de recordar el Holocausto, su odio a los musulmanes y su deseo de detener toda inmigración.

 La historia de la AFD es la de un partido que, en oleadas sucesivas, ha visto cómo sus líderes moderados eran sustituidos por otros más radicales. Hans-Olaf Henkel, por ejemplo, abandonó el partido en 2015. En 2016, la publicación de un manifiesto abiertamente antisemita por parte de uno de sus miembros dividió al partido. La nueva líder de la AFD, Frauke Petry, defendió a la autora, pero ella misma acabó abandonando la AFD en 2017 por considerarla demasiado moderada en la cuestión del recuerdo: para uno de los representantes regionales de la AFD, «el Holocausto es un instrumento eficaz para criminalizar a los alemanes y su historia» y, por lo tanto, el deber alemán de recordar debe romperse.

Invisibilizado en Francia por el inicio de la epidemia de Covid, el atentado de Hanau de febrero de 2020 puso de manifiesto la radicalización de la extrema derecha: un hombre abrió fuego contra dos bares de shisha y mató a 11 personas antes de suicidarse. En su domicilio se encontró un manifiesto en el que denunciaba la presencia de turcos, kurdos y libaneses en territorio alemán. Sólo la AFD se negó a vincular su acto -a pesar de estar explícitamente motivado- a ideas de extrema derecha, afirmando que se trataba más bien de un «loco».

 En septiembre del mismo año, un ejecutivo de la AFD, Christian Lüth, pidió que se «gaseasease» a los refugiados. Sus comentarios, hechos «off the record» durante una conversación con un periodista, fueron escalofriantes: «cuanto peor sea la situación en Alemania, mejor para la AfD». «Por supuesto que apesta, para nuestros hijos también (...) Pero probablemente nos permitirá seguir adelante», dijo antes de desplegar el resto de su plan: »Entonces podremos fusilarlos a todos. Eso no es ningún problema. O gasearlos, o lo que queráis. Me da igual. ¿Cuántos directivos y militantes de la AFD dicen lo mismo en privado? Probablemente bastantes, ya que el partido contrata a un buen número de activistas neonazis, masculinistas y violentos entre su personal parlamentario, lo que también es el caso de la Agrupación Nacional en Francia.

Tras estas diversas revelaciones, el partido perdió terreno en las elecciones generales de 2021, antes de recuperarse en las elecciones regionales de los Länders (regiones alemanas con mucha más autonomía y prerrogativas que en Francia, por tratarse de un Estado federal y no centralizado) de la antigua RDA, especialmente Turingia. Este Estado federado se vio especialmente afectado por la reunificación alemana, con el rápido desmantelamiento de los servicios públicos de la RDA y una importante desindustrialización. La AFD ha hecho del este de Alemania su bastión, aprovechando la ola de pobreza, desempleo y sentimiento de desclasamiento que experimentan los habitantes de la antigua República Socialista desde que pasó a formar parte de la República Federal de Alemania. 

Un plan para deportar a los alemanes de origen extranjero y a sus partidarios.

Sin embargo, ahora es imposible considerar a la AFD como un simple partido soberanista y euroescéptico, hostil a la inmigración. De hecho, el medio de investigación independiente Correctiv informó de que en noviembre de 2023 se celebró en Potsdam una reunión secreta entre dirigentes de la AFD, en presencia de algunos miembros de la CDU y de millonarios y empresarios alemanes patrocinadores de la extrema derecha. Los periodistas que fueron de incógnito informaron de que se esbozó un importante plan para «repatriar», o deportar, a dos millones de personas. Se trataría de personas de origen extranjero, principalmente turcos, kurdos, libaneses y sirios, que serían reubicados a la fuerza en un Estado del norte de África, acompañados por alemanes que habían acudido en su ayuda en los últimos años (asociaciones, periodistas, etc.). Esto recuerda el plan de deportar a los judíos a Madagascar, que las autoridades nazis consideraron durante un tiempo antes de decidir exterminarlos.

Los destinatarios serían lo que la AFD llama «ciudadanos alemanes no asimilados», el equivalente de la expresión «franceses de papel» utilizada en Francia por la extrema derecha y el ministro del Interior Bruno Retailleau.

Se trata, en efecto, de una concepción supremacista y racista de la nacionalidad alemana, la misma que condujo a la deportación para el genocidio de los judíos de Alemania y luego de Europa bajo el reinado de Adolfo Hitler. Se trata de un periodo que la AFD se niega a considerar que requiera un recuerdo particular por parte de los alemanes.

    «Los niños no deben ser culpables de los pecados de sus padres, y menos aún de sus bisabuelos (...) es bueno estar orgullosos de la cultura alemana, de los valores alemanes y no perderlos en una especie de multiculturalismo que lo diluye todo».
    Elon Musk en una reunión de la AFD a finales de enero

Una opinión compartida por el multimillonario y político estadounidense Elon Musk, que participó en una reunión de la AFD 15 días después de las revelaciones de Correctiv y declaró: «Los niños no deberían ser culpables de los pecados de sus padres, y menos aún de sus bisabuelos» para defender el fin del deber de recordar la Shoá en Alemania. «Es bueno estar orgulloso de la cultura alemana, de los valores alemanes, y no perderlos en una especie de multiculturalismo que lo diluye todo», declaró también, mostrando así su apoyo a un partido que defiende la deportación masiva.

Y pensar que todavía hay comentaristas de los medios de comunicación franceses que son lo suficientemente estúpidos, inconscientes o fundamentalmente colaboracionistas como para decir, como hizo Raphaël Enthoven, ¡que no fue un saludo nazi el que Elon Musk hizo a la multitud en la toma de posesión de Donald Trump!

Una respuesta alemana masiva para evitar lo impensable

Desde el fin de semana, la movilización de una parte de la sociedad alemana, que ya había comenzado tras las revelaciones del plan de deportación, ha adquirido una nueva dimensión con el voto conjunto de la derecha tradicional (CDU) y la AFD sobre un texto que endurece la represión de la inmigración. Incluso la ex canciller Angela Merkel se posicionó en contra de su propio partido, denunciando el fin del «cordón sanitario» que había impedido cualquier alianza con la extrema derecha desde el final del nazismo. 

En Berlín, una manifestación reunió el domingo a varios cientos de miles de personas que coreaban «Ganz Berlin Hasst die AFD» («Todo Berlín odia a la AFD») y exhibían el lema «Wir sind die Brandmauer» («Somos el cortafuegos»).

 Las elecciones se celebran a finales de febrero y la pelota está en el tejado de las élites alemanas, así como de su población, que puede resistir o no. Frente a una socialdemocracia en total colapso y una izquierda radical inexistente y agotada por sus conflictos internos, y con la economía alemana en plena recesión, la derecha tradicional podría no ser capaz de recuperar el poder sin formar una alianza con la AFD, a la que los sondeos pronostican en torno al 20% a nivel nacional (mucho más alto en los Länder del Este, excluyendo Berlín). ¿Las manifestaciones masivas y las continuas revelaciones sobre el proyecto genuinamente nazi de la AFD harán tambalearse a este partido, respaldado por Musk y una parte de los ricos alemanes? Lo sabremos a finales de mes.

Mientras tanto, ¿qué podemos hacer aquí?

En nuestra opinión, un análisis del proyecto de la AFD permite explicar mejor lo que es realmente la extrema derecha y lo que dos décadas de benevolencia mediática han conseguido ocultar, sobre todo en Francia.

    En primer lugar, la extrema derecha tiene una agenda racista que no sólo es moralmente abyecta, sino que tiene un propósito criminal masivo. En Francia, la RN no apoya abiertamente un proyecto de «emigración masiva» como la AFD (mientras que Eric Zemmour sí lo hace). Sin embargo, la RN y la AFD son aliados a nivel europeo y aunque Marine Le Pen se desvinculó del proyecto de «remigración» tras las revelaciones de Correctiv, recientemente mantuvo un almuerzo cordial con sus dirigentes. De hecho, «remigración» es un eufemismo: es un plan de deportación. Y cuando se deporta en masa a toda una población, se la mata más o menos rápidamente. Eso es lo que ocurrió durante el genocidio armenio en Turquía a principios del siglo XX, y eso es obviamente lo que ocurrió inicialmente en Alemania y en los países ocupados por Hitler, antes de que se adoptara la «solución final». 

En la actualidad, las políticas antiinmigración por las que ya han optado los países de la Unión Europea están matando a miles de personas cada año ahogándolas en el mar Mediterráneo. La actual política antiinmigración de Francia encierra a los refugiados en campos específicos - Centros de Retención Administrativa - y el país ha sido condenado en varias ocasiones por las violaciones de los derechos humanos y de los niños que tal política provoca. El plan de deportación de la AFD es una versión aceptada de lo que la RN quiere hacer, llevando mucho más lejos los cursores de una política antiinmigración que ya está causando muertes, lesiones y traumas. La AFD no es más que una versión desvergonzada de la RN, que intenta seguir siendo más cortés y se ha beneficiado plenamente de su estrategia mediática de «desdemonización» durante los últimos diez años. La RN también se beneficia de un mal uso del concepto de laicismo que le ha permitido inculcar en la sociedad francesa un odio descarado hacia los musulmanes bajo el pretexto de defender la República.

    El plan de expulsión de la AFD es la versión propia de la RN de lo que quiere hacer ampliando los límites de una política antiinmigración que ya está matando, hiriendo y traumatizando a la gente. La AFD no es más que una versión desvergonzada de la RN, que intenta ser más cortés y se ha beneficiado plenamente de su estrategia mediática de «desdemonización» en los últimos diez años.

El nacionalismo conlleva una concepción de la identidad nacional que permite clasificar, excluir y, en última instancia, asesinar en masa: esto era cierto en 1930 y lo es hoy. La mención del nacionalismo alemán es aún más aterradora porque sus efectos han sido ampliamente denunciados y documentados y produjo un genocidio a una escala sin parangón en la historia de la humanidad. Pero el nacionalismo francés produjo la masacre de Sétif, la de Thiaroye y tantas otras. Si asesinos de extrema derecha como Anders Breivik (noruego que asesinó a jóvenes activistas atrapados en una isla) o Tobias Rathjen, autor del atentado de Hanau, creen obtener su legitimidad del pensamiento de extrema derecha (Breivik se inspiró en el francés Renaud Camus, inventor de la noción de «Gran Desplazamiento», y Rathjen en las ideas de la AFD), es porque llevan esta ideología hasta sus últimas consecuencias: si las personas no encajan con las características raciales y culturales de la Nación, entonces es legítimo expulsarlas físicamente si permanecen allí.

    Los refugiados turcos y árabes en Europa son objeto del mismo tipo de políticas y retórica que los judíos a principios del siglo pasado: sospecha sistemática de su patriotismo, estigmatización cuando alcanzan posiciones mediáticas o políticas, deseo de llevar a cabo una política de apartheid hacia ellos, como quiere hacer la RN introduciendo la «preferencia nacional» por los «franceses nativos» y planes de expulsión masiva -Hitler, en los años veinte, empezó abogando por la expulsión de los judíos. La situación en Alemania nos recuerda que, de hecho, son las mismas corrientes que impulsaron el odio antisemita las que ahora impulsan el odio antirrefugiados y antimusulmán. Como dijo el historiador Hans Stark en France Culture, si la AFD apoya a Israel en sus masacres de Gaza es porque odia más a los musulmanes que a los judíos, y por oportunismo electoral. Pero al querer acabar a toda costa con el deber de memoria de Alemania, la AFD demuestra que alberga un poderoso antisemitismo, perfectamente compatible con su odio a los refugiados y a los alemanes de origen turco o kurdo, porque los ingredientes de este odio son los mismos: la idea de la superioridad de la civilización europea, y a fortiori alemana, sobre el resto de los pueblos del mundo. 

    Al pretender a toda costa acabar con el deber de Alemania de recordar la Shoah, la AFD demuestra que alberga un poderoso antisemitismo, perfectamente compatible con su odio a los refugiados y a los alemanes de origen turco o kurdo, porque los ingredientes de este odio son los mismos: la idea de la superioridad de la civilización europea, y a fortiori de la alemana, sobre el resto de los pueblos del mundo. 

   Por último, la situación alemana nos muestra que, en última instancia, son la burguesía y sus partidos los que pueden abrir la puerta al regreso del nazismo y de la extrema derecha al poder. En Francia, este proceso está muy avanzado, ya que tenemos un Ministro del Interior de extrema derecha cuya presencia en el gobierno ha sido validada por todos los partidos burgueses -incluido el Partido Socialista, que desertó de la oposición de izquierdas para apoyar este gobierno de alianza entre la derecha y la extrema derecha. En Austria, los conservadores de derechas se han aliado con el FPÖ de extrema derecha para formar gobierno. En Bélgica, el nuevo gobierno de Bart de Wever incluye una alianza con los nacionalistas flamencos. En Estados Unidos, los republicanos han permitido que Trump recupere el poder con pleno conocimiento de sus convicciones políticas... En resumen, nuestras clases dirigentes eligen actualmente bandos y alianzas cada vez con menos escrúpulos. Tenemos que darnos cuenta de que no podemos confiar en ellos, sino solo en nosotros mismos.

    Si no queremos permitir que la extrema derecha desplace definitivamente el debate público hacia la banalización de sus ideas, tenemos que dejar de pedir perdón por existir, dejar de recortar nuestras convicciones y exponer, sin tapujos, nuestra visión de una sociedad igualitaria, sin clases, sin fronteras y sin jerarquías.

 Ante estos dolorosos hechos, en Frustración nos parece que ya no podemos confiar únicamente en la política institucional para «bloquear» a la extrema derecha, ya que esta retórica y esta estrategia al final sólo han servido para debilitar a la izquierda y permitir que las ideas de extrema derecha se impongan en la cúpula del Estado. Tenemos que actuar a nuestro nivel, en los colectivos locales, para combatir las ideas de extrema derecha cuando llegan a la población y empezar a reorganizar la sociedad, en el trabajo, en la ciudad, en la familia, como nos gustaría que fuera. Además, hay que volver a llamar nazi a un nazi, y hacer que todos aquellos que, en las últimas décadas, han optado por la extrema derecha por el deseo de «liarla», asuman sus responsabilidades en la posibilidad de una nueva matanza masiva a escala europea. Por último, si no queremos que la extrema derecha desplace permanentemente el debate público hacia la banalización de sus ideas, debemos dejar de pedir perdón por existir, dejar de recortar nuestras convicciones y exponer abiertamente nuestra visión de una sociedad igualitaria, sin clases, sin fronteras y sin jerarquías. "

(Nicolas Framont, Frustration, 04/02/2025

¿Qué significan las crisis de Alemania para la Unión Europea? Alemania con su hegemonía en la UE está obligando a la Unión a adoptar sus políticas suicidas... la verdad no cuenta mucho en Alemania. La rusofobia y la islamofobia dictan el discurso... una mayoría alemana respalda el genocidio de Israel o, atemorizada, mira hacia otro lado y permanece en silencio... la deriva de Alemania hacia el fascismo no es sólo una cuestión de política exterior, sino una expresión de las crisis actuales de la política y la economía que están salpicando a la UE... entre un cuarto y un tercio de la población alemana alberga sentimientos ultraderechistas... Las políticas se venden al mejor postor. Esto no sólo afecta a Alemania, sino también a la UE... los grupos de presión tienen pocas dificultades para obtener votos suficientes para bloquear la aprobación de la legislación... Alemania es la gran economía con peores resultados del mundo... Alemania también ha sido el principal defensor en la UE de los altos tipos de interés, lo que ha frenado aún más la inversión... Al mismo tiempo, sigue una intransigente política de austeridad, que deprimirá aún más la economía, como ya ha hecho en el pasado... los grupos de renta baja tienen que decidir entre comer o calentarse... estas políticas que la corrupta clase política de la UE parece feliz de seguir (Mathew D. Rose, periodista especializado en crimen político en Alemania)

 "Cada año, en febrero, los alemanes celebran su Carnaval. Es una ocasión en la que los alemanes abandonan muchas de sus inhibiciones y simplemente celebran. Es una época en la que se supone que la "gente pequeña" marca la agenda, incluida su percepción política. En cuanto a la política, se supone que es ligeramente irreverente hacia el establishment. Por otro lado, toma el pulso a la nación. Los dos últimos días del carnaval se celebran desfiles multitudinarios con carrozas, que personifican la forma en que los alemanes ven el mundo. Aquí algunas de las más populares:

Que yo sepa, no había ninguna carroza sobre el genocidio de Israel en Gaza, ni sobre el hecho de que Alemania sea hasta ahora la única nación que apoya la demanda de Israel contra Sudáfrica por este genocidio en el Tribunal Internacional de Justicia.

Tampoco se ha dicho nada sobre los recortes en el presupuesto alemán para apoyar la guerra perdida en Ucrania, las decenas de miles de soldados ucranianos muertos en el pasado y en el presente en una guerra por poderes en la que ya no tienen nada que ganar y sí mucho que perder.

Y Putin nunca ha dicho que planeara conquistar toda Ucrania, y mucho menos ningún Estado miembro de la OTAN.

 Hoy en día, la verdad no cuenta mucho en Alemania. La rusofobia y la islamofobia dictan el discurso. Estas carrozas transmiten fielmente la propaganda masiva con la que se bombardea actualmente a los alemanes. En el fascismo, la verdad es irrelevante y las opiniones contrarias son aplastadas. Bertrand Russell dijo una vez: "Primero, fascinan a los tontos. Luego, amordazan a los inteligentes". Esto ocurre en Alemania desde hace años. En Internet no he podido encontrar ninguna crítica a estas carrozas. Los alemanes afirmarán que cualquiera puede expresar libremente su opinión en Alemania. No cuando viven con miedo de hacerlo, como bien saben los estudiosos del fascismo. Tampoco fue el caso de Hadas Weiss, judía, que fue detenida en Berlín una semana después del carnaval por llevar esta pancarta en una manifestación propalestina (supuestamente los judíos de Alemania representan el 1% de su población, pero el 37% de los detenidos por delitos antisemitas desde el 7 de octubre). Como escribió Hannah Arendt sobre los alemanes y lo que permitió su genocidio: "...la convicción de que nada menos que ir más allá de la llamada del deber será suficiente".

 Dos de las figuras que mejor personifican esta evolución en Alemania son la ministra de Asuntos Exteriores, Annalena Baerbock, y la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen. Ambas han apoyado a ultranza el genocidio de Israel, refiriéndose a él eufemísticamente como "el derecho a defenderse". Ambas han estado al frente del apoyo a la guerra por poderes en Ucrania. Ambos son vehementes defensores del aumento masivo del gasto en armamento, tanto en Alemania como en la UE. Ambos han llevado a Alemania y a la UE a la irrelevancia geopolítica. Como resultado, los diplomáticos alemanes y de la UE han lamentado la pérdida de toda credibilidad moral en el Sur Global.

 Von der Leyen, continúa con su belicoso juggernaut. Ella misma fue un completo fracaso como ministra de Defensa alemana, más preocupada por ordeñar la red de corrupción del ministerio que por crear una potente disuasión militar, y recientemente pidió la creación de una autoridad de la UE para incentivar a la industria de defensa europea, que actualmente disfruta de enormes beneficios, a aumentar la producción y promover la consolidación. Esto supondría reorientar fondos de otros ámbitos políticos, como ocurrió a principios de este mes cuando los Estados de la UE acordaron aportar 1.500 millones de euros más a un fondo de defensa, en parte recortando el gasto en sanidad e investigación. Sin embargo, supondría mucho dinero para Bruselas y la Comisión. El leopardo no cambia de manchas. Sin embargo, debido a las esperanzas de ser reelegida presidenta de la Comisión Europea, Von der Leyen ha silenciado su apoyo al genocidio de Israel, especialmente tras las duras críticas de los países de la UE por sus imprudentes declaraciones genocidas no autorizadas.

La política de la carnicera Baerbock ha sido un calco de la estadounidense. La política exterior alemana carece de diplomacia. El castigo a través de la muerte y la destrucción son su imperativo. Su lema es dar lecciones de moral y democracia a los líderes mundiales. Con sus posturas morales juega con sus clientes: La clase media metropolitana de Alemania. Max Weber diría: "Está practicando la ética de la convicción desde un caballo alto en lugar de la ética de la responsabilidad. Y en lugar de la realpolitik".

Como ya se ha mencionado, Alemania no sólo es actualmente la única nación que apoya a Israel en la CIJ, sino que, después de Estados Unidos, es el segundo mayor proveedor de armas a Israel -y también a Ucrania-. Alemania ha proporcionado 28.000 millones de euros en ayuda a Ucrania, con otros 7.000 millones de euros en proyecto este año. Sus acciones no sólo son censurables, sino también insensatas desde el punto de vista geopolítico. Su objetivo no es servir a los intereses del pueblo alemán, de la UE o de la humanidad, sino demostrar la lealtad de Alemania a Estados Unidos, un error que muchos han cometido antes que ella.

Pero la deriva de Alemania hacia el fascismo no es sólo una cuestión de política exterior, sino una expresión de las crisis actuales de la política y la economía que están salpicando a la UE. Teniendo en cuenta que Alemania es el país hegemónico y pagador de la UE, esto ya está teniendo importantes consecuencias.

 El actual gobierno alemán es el más impopular de la posguerra. La llamada coalición de las señales de tráfico, formada por socialdemócratas, verdes y liberales, llegó al poder con el 52% del voto popular. Actualmente ronda el 30%. No es de extrañar, ya que ha fracasado colosalmente en todos los frentes. Su tan anunciado Programa Climático está hecho trizas, ya que intentó utilizar políticas neoliberales para financiarlo. Al igual que Macron había aprendido con el movimiento Gilletes Jaunes, esto puede dar lugar a un rechazo masivo. Y así fue. Este mismo enfoque se trasladó a la política de la UE, dando lugar a protestas de los agricultores de toda Europa. Los agricultores franceses fueron capaces de detener el acuerdo comercial Mercosur, más conocido como "aranceles bajos para los coches alemanes a cambio de importaciones agrícolas baratas a Europa", incluyendo permitir a los agricultores sudamericanos utilizar pesticidas tóxicos menos caros en los productos destinados a la UE que están prohibidos en Europa.

 Nunca olvidaremos los momentos en que los políticos alemanes, encabezados por la  carnicera Baerbock, declararon que Putin (no Rusia) se vería obligado a arrodillarse, si no asesinado por su propio pueblo, con la introducción de sanciones. Mientras la economía rusa florece, la alemana entra en recesión. Además, ha sufrido la humillación de que Estados Unidos haya hecho explotar el gasoducto alemán Nordstream. Ucrania está perdiendo la guerra a pesar de todos los Wunderwaffen entregados por Alemania, los EE.UU., y las otras naciones de la OTAN. Alemania está siendo llevada ante la Corte Internacional de Justicia como cómplice del genocidio en curso de Israel. La lista continúa.

 La impopularidad resultante está teniendo consecuencias terribles para Alemania y la UE. Los liberales (FDP) han llegado a un nadir en el que su existencia está amenazada. En estos momentos, el FDP no tendría votos suficientes para volver a entrar en el Bundestag. Lo mismo ocurre en los parlamentos de los estados federados. Los liberales alemanes, desde hace décadas el partido de la corrupción, saben que el tren de la fortuna podría estar llegando a su fin. Han pasado al modo de liquidación por pánico. Las políticas se venden al mejor postor. Esto no sólo afecta a Alemania, sino también a la UE. Dado que debe haber consenso entre la coalición alemana en relación con las leyes de la UE que se someten a consideración en el Consejo Europeo, el FDP se opone ahora erráticamente a muchas de ellas, incluso a algunas que Alemania había apoyado hasta ahora, lo que se traduce en una abstención. Según las normas de la UE, el Consejo sólo puede aprobar legislación si votan a favor Estados que representen el 65% de una cuota de población de la UE. Alemania, como mayor nación de la UE, cuenta con el 19% de esos votos. Muchas naciones de Europa del Este son tan comprables como el FDP, de modo que los grupos de presión tienen pocas dificultades para obtener votos suficientes para bloquear la aprobación de la legislación. Lo estamos viendo actualmente con la nueva ley de la UE sobre la cadena de suministro, la normativa para reducir las emisiones de los vehículos pesados y la reciente derrota de la Directiva sobre el trabajo en plataformas. Y aún hay más.

 Aunque los socialdemócratas y los Verdes deploran esta situación, no hay mucho que puedan hacer. No pueden amenazar al FDP con nuevas elecciones, ya que a ellos también les iría mal. Según los últimos sondeos, los socialdemócratas sólo obtendrían en torno al 15 por ciento de los votos, una pérdida del 40 por ciento en comparación con las elecciones anteriores, y su trayectoria actual en a la baja. Puede que a los Verdes les vaya mejor en las encuestas, pero normalmente, cuando llega el momento de votar de verdad, reciben muchos menos votos de los que pronosticaban estos sondeos.

Pero no sólo los partidos de coalición tienen problemas. Las encuestas de la Democracia Cristiana no han aumentado tanto como cabría esperar con la coalición contra las cuerdas. Esto tiene que ver con su impopular líder Friedrich Merz. Otro es el ascenso de la ultraderechista AfD, según los sondeos el segundo partido más fuerte después de los democristianos, con alrededor del 20%. Va camino de ganar tres elecciones estatales en septiembre.

 La reciente creación del "partido de la paz" BSW en torno a la izquierdista Sarah Wagenknecht se acerca ya al 10%. A esto hay que añadir un nuevo partido de extrema derecha, la Unión de Valores (Werte Union), formada por democristianos ultraconservadores descontentos con la política centrista de su partido y de Merz. Puede que no tenga el éxito del BSW, pero podría costar a los democristianos unos valiosos puntos porcentuales, por no hablar de donantes. En otras palabras, la política alemana es fluida como no lo había sido desde la guerra.

Esto se hará visible en las próximas elecciones parlamentarias de la UE, en junio. Estas elecciones suelen verse como un medio de protesta contra los partidos establecidos, ya que a la mayoría de los alemanes no les importa la UE (la participación electoral fue de solo el 60 por ciento en 2019), ni saben, como la mayoría de los europeos, lo que hace. En las elecciones de 2019, partidos políticos minúsculos como el Partido Protector de los Animales (1), los Piratas (1) o el humor "El Partido" (2), obtuvieron nueve de los 96 escaños. La AfD podría alcanzar por este motivo el 25 por ciento. Incluso podríamos encontrarnos con que el conjunto de los partidos políticos alemanes tradicionales no llegaría ni al 50 por ciento de los votos emitidos .

 Luego está la ultraderechista AfD. Las dimensiones de esta carroza de carnaval, que dan a entender que una gran mayoría está en contra de la extrema derecha, probablemente no sean correctas.

Se puede suponer que entre un cuarto y un tercio de la población alemana alberga sentimientos ultraderechistas y hay muchos oportunistas esperando entre bastidores. Sin embargo, no son la única amenaza para el sistema político alemán. Entre el racismo endémico y la euforia por la guerra de Ucrania y el genocidio en Gaza, que han provocado un recorte radical del derecho democrático básico a la libertad de expresión, ha surgido un nuevo movimiento fascista, especialmente en el partido de Los Verdes. Se define por el miedo, el pánico, el autoengaño y la reacción. Muchos olvidan que Hitler también era vegetariano, amaba a los animales y apoyaba el genocidio. Tras frenar la libertad de expresión, muchos de ellos piden ahora la prohibición de la AfD. Legalmente cuestionable, prohibir el segundo partido más fuerte de Alemania con un apoyo tan fuerte requeriría un régimen extremadamente represivo, pero los fascistas no conocen límites morales, legales ni democráticos como estamos viendo en las acciones de Israel en Gaza y Cisjordania.

 A pesar de esta fragmentación política que algunos comparan con el periodo de Weimar, nunca he visto a la sociedad alemana tan unificada, desde la izquierda radical hasta la extrema derecha, en su apoyo a las horribles atrocidades de Israel. Que se trata de un fenómeno atávico fue señalado recientemente por el antropólogo libanés-australiano Ghassan Hage, él mismo despedido este mes del Instituto Max Planck alemán por lo que los nietos de Hitler han determinado que son declaraciones y publicaciones antisemitas. Hage escribió recientemente en twitter: "Cuando transfieres este afecto político de la categoría 'judío' a la categoría 'antisemita', por increíble que sea este tour de force histórico, no estás tratando críticamente tu pasado fascista, estás preservando uno de sus componentes afectivos clave".

 Algunos intelectuales alemanes se están poniendo nerviosos, al darse cuenta de que su fanatismo no es compartido por gran parte del mundo, ni siquiera en los países de la OTAN. Su creciente aislamiento debido a los acontecimientos en el Tribunal Internacional de Justicia es preocupante. "Strike Germany" (un llamamiento al boicot de las instituciones culturales alemanas debido a su apoyo al genocidio de Israel en Gaza y a la discriminación de los artistas e intelectuales palestinos y favorables al alto el fuego) es otro acontecimiento incómodo para estos alemanes que siempre quieren ser vistos como "buenos". Aún así, en las manifestaciones regulares de los sábados en apoyo a Palestina en Berlín, de los dos o tres mil participantes quizá cien tienen la piel blanca y muchos de los que la tienen no hablan alemán entre ellos. En resumen, una mayoría alemana respalda el genocidio de Israel o, atemorizada, mira hacia otro lado y permanece en silencio.

 Otro elemento que causa gran descontento en Alemania es la gestión de la economía por parte de la clase política, dictada por un firme compromiso neoliberal. Según el muy respetado grupo de reflexión DIW, la guerra de Ucrania ya ha costado a la nación unos 250.000 millones de euros, con importantes consecuencias para la economía. Alemania es la gran economía con peores resultados del mundo. Sin embargo, los principales medios de comunicación alemanes le dan un giro encantador, proclamando que Alemania está reduciendo su consumo de energía y sus emisiones de CO2. Esto no es realmente sorprendente, ya que el país está en recesión por su propia culpa y gran parte de su desindustrialización se produce en sectores que utilizan grandes cantidades de energía y petróleo. La importante reducción de los ingresos reales per cápita como consecuencia del aumento de los precios de la energía y los alimentos ha afectado especialmente a los grupos de renta baja, que tienen que decidir entre comer o calentarse. Muchos de ellos han sufrido, además, la atroz avaricia inflacionista de Alemania, que ha sido especialmente virulenta con los precios de los alimentos.

En cuanto a la productividad y la inversión, muchas empresas alemanas están invirtiendo en EE.UU. para sacar provecho de las subvenciones del IRA o en naciones con precios energéticos más baratos, no en Alemania. Alemania también ha sido el principal defensor en la UE de los altos tipos de interés, lo que ha frenado aún más la inversión. 

 Al mismo tiempo, sigue una intransigente política de austeridad, que deprimirá aún más la economía, como ya ha hecho en el pasado, dejando a Alemania con unas infraestructuras en ruinas, unos elevados costes energéticos, una débil digitalización, el hundimiento de la demanda interna, por no hablar de la caída récord de los precios de la vivienda y de los inmuebles comerciales. No hace ni un año que el canciller alemán, Olaf Scholz, prometió a los alemanes un segundo Wirtschsaftswunder. Tal vez se pueda mantener a los alemanes dulces con la rusofobia y la islamofobia, una "Guerra Total" en Ucrania, así como con el genocidio israelí, la limpieza étnica y el apartheid en Gaza y Cisjordania. El tiempo lo dirá.

Quizá cuando los nazis tomaron el poder en Alemania hace casi exactamente 91 años no fue una experiencia traumática para la mayoría de los alemanes, como nos han hecho creer, sino una catarsis.

Para el resto de la Unión Europea es otra cosa. Alemania, con su hegemonía, está obligando a la Unión a adoptar estas mismas políticas de autolesión, algo que la mayor parte de la corrupta clase política de la UE parece feliz de seguir.

Pero entonces muchos hicieron lo mismo después de que la Alemania nazi conquistara Europa."               

(Mathew D. Rose es periodista de investigación especializado en crimen político organizado en Alemania, Brave new Europe, 22/02/24; Traducción realizada con la versión gratuita del traductor DeepL.com)

Soy judío y me voy de Alemania por el antisemitismo, el racismo antimusulmán y la extrema violencia antipalestina de la Policía y el Estado alemán... Esta es una carta escrita el 3 de febrero de 2024 a la Presidenta de la Policía de Berlín, Barbara Slowik, que apareció por primera vez en el Jüdische Stimme el 08 de febrero de 2024

 "Esta es una carta escrita el 3 de febrero de 2024 a la Presidenta de la Policía de Berlín, Barbara Slowik, que apareció por primera vez en el Jüdische Stimme el 08 de febrero de 2024. Habiendo estado yo mismo en las mismas protestas, puedo confirmar que los hechos están correctamente retratados y no son exagerados.

 Estimada Frau Dr. Slowik,

Nos conocimos el verano pasado mientras compartíamos una comida con un amigo común en un restaurante chino de Berlín.

Quería escribirle como judío estadounidense que vive en Berlín, que estoy absolutamente conmocionado y horrorizado por las atrocidades llevadas a cabo por la policía de Berlín en los últimos meses. Como judío que vive en Alemania, la mayor amenaza para mi seguridad no es la población musulmana, palestina o inmigrante, como el gobierno quiere hacernos creer, sino el propio Estado, especialmente su articulación violenta a través de la Policía de Berlín.

 Como judío, ha sido de vital importancia para mí oponerme al genocidio que se está produciendo en Gaza. Para mí es fundamental definir qué significa mi judaísmo, qué representa y cuáles son mis convicciones políticas. He visto y me he enterado de numerosos casos de manifestantes judíos y judíos aliados que han sido detenidos violentamente, y a veces incluso acusados falsamente de Volksverhetzung o de insultar a agentes de policía. He presenciado personalmente algunos de estos casos. Las víctimas, que a menudo son judíos, amigos personales y/o amigos que trabajan estrechamente con comunidades judías, son atacadas por la policía y enviadas a los furgones. No hay absolutamente ningún fundamento ético para acusar de antisemitismo a los judíos o a sus aliados judíos, especialmente a los que siguen estrictamente las leyes, que parecen ser cada día más arbitrarias. También se han producido redadas intensivas en establecimientos berlineses apreciados por nuestras comunidades. Y lo que es más grave, la violenta criminalización y las agresiones de la policía a la comunidad palestina son más que preocupantes. Como superviviente del legado de lo que han hecho los antepasados de Alemania -es decir, el genocidio de la Alemania cristiana no blanca- estoy absolutamente conmocionada y entristecida al ver lo que la policía hace una y otra vez a los palestinos.

 Entiendo que la policía puede tener órdenes; puede estar siguiendo instrucciones. Pero también lo hizo Eichmann. Y sí, es así de serio. Es así de urgente. Y voy a hacer esa comparación. Nosotros, como judíos solidarios con nuestros hermanos y hermanas palestinos, estamos asistiendo, de nuevo, al auge de un fascismo supremacista cristiano blanco, que está siendo llevado a cabo violentamente por las fuerzas policiales.

He decidido abandonar definitivamente este país no por el llamado antisemitismo importado, sino por el antisemitismo muy real, el racismo antimusulmán y la extrema violencia antipalestina de la Policía y el Estado alemanes.

Les ruego de todo corazón que hagan todo lo que esté en su mano para detener la violencia, para detener la opresión. Detengan los ataques contra nuestras preciosas comunidades. Detengan las amenazas contra todos los no arios. Por favor, escuche, si realmente quiere proteger a la comunidad judía, debe proteger a todos los grupos minoritarios, especialmente a los palestinos; somos más parecidos de lo que a Alemania le gusta creer, y un grupo no puede estar seguro si el otro está en peligro. Tienes el poder de hacer un cambio, tienes el poder de asegurarte realmente de que nunca más sea nunca más. Por favor, ayuda a prevenir otra iteración de una fuerza policial alemana actuando con una violencia y opresión impensables.

Ya hemos estado aquí antes. Rezo para que esta vez podamos cambiar antes de que sea demasiado tarde.

Atentamente,

Jason Isadore Oberman, 3.2.2024"

(Jason Isadore Oberman, Brave new Europe, 15/02/24; traducción DEEPL)

La munificencia de Alemania occidental hacia Israel tiene motivaciones más allá de la vergüenza o el deber nacional... el camino de Alemania hacia Occidente pasaba por Israel. Alemania occidental se convirtió en el proveedor de armamento a Israel, además de el habilitador de su modernización económica... Esta “argucia política sin principios”, como la llamó Primo Levi, aceleró la rehabilitación de Alemania en muy pocos año... En la posguerra floreció un filosemitismo estratégico, parasitario de los viejos estereotipos antisemitas... El novelista Manès Sperber repulsó este fenómeno. “Vuestro filosemitismo me deprime”... la estructura de intercambio de las relaciones germano-israelíes” consistía en absolución moral de una Alemania insuficientemente desnazificada y todavía profundamente antisemita a cambio de dinero y armas... los políticos, funcionarios y periodistas alemanes, ahora que la extrema derecha está en auge, han puesto el día el viejo mecanismo de higienizar Alemania demonizando a los musulmanes... La convicción de que han dejado atrás el racismo virulento de sus antepasados, puede haber permitido, paradójicamente, la expresión desvergonzada de diferentes formas de racismo.”... Esto sirve hasta cierto punto para explicar la extendida indiferencia en Alemania hacia el destino de los palestinos, y la convicción de que cualquier crítica a Israel es una forma de intolerancia... “el nacionalismo alemán ha comenzado a ser rehabilitado y revivificado bajo los auspicios del apoyo alemán al nacionalismo israelí”... A medida que un racismo völkisch y autoritario crece en su propio país, las autoridades alemanas se arriesgan al fracaso en su responsabilidad ante el resto del mundo: la de no ser nunca más cómplices de un etnonacionalismo asesino (Pankaj Mishra )

"En marzo de 1960, Konrad Adenauer, el canciller de Alemania occidental, se reunió con su homólogo israelí, David Ben-Gurion, en Nueva York. Ocho años antes, Alemania había accedido a pagar millones de marcos en reparaciones a Israel, pero los dos países aún debían establecer relaciones diplomáticas. El vocabulario de Adenauer en esa reunión fue inequívoco: Israel, dijo, es una “fortaleza de Occidente” y “puedo decirle ya que les ayudaremos, que no les dejaremos solos”.

Seis décadas después, la seguridad de Israel es Staatsräson [razón de estado], como dijo Angela Merkel en 2008. Esta expresión la han invocado repetidamente, con más vehemencia que claridad, los dirigentes alemanes en las semanas posteriores al 7 de octubre. La solidaridad con el Estado judío ha servido para sacar brillo a la orgullosa imagen que Alemania tiene de sí misma como el único país que hace del recuerdo público de su pasado criminal los fundamentos de su identidad colectiva. Pero en 1960, cuando Adenauer se reunió con Ben-Gurion, aquel presidía una reversión sistemática del proceso de desnazificación decretado por los ocupantes occidentales del país en 1945, ayudando a suprimir el horror sin precedentes del genocidio judío. El pueblo alemán, según Adenauer, también fue una víctima de Hitler. Es más, de acuerdo con él, la mayoría de alemanes bajo el nazismo había “ayudado gratamente a sus conciudadanos judíos en cuanto pudo”.

La munificencia de Alemania occidental hacia Israel tenía motivaciones más allá de la vergüenza o el deber nacional, o los prejuicios de un canciller descrito por su biógrafo como un “colonialista de finales del siglo XIX” que detestaba el nacionalismo árabe de Gamal Abdel Nasser y se entusiasmó con la agresión anglo-franco-israelí contra Egipto en 1956. A medida que se intensificó la guerra fría, Adenauer llegó a la conclusión de que su país necesitaba una mayor soberanía y un papel más destacado en las alianzas económicas y de seguridad occidentales: el largo camino de Alemania hacia Occidente pasaba por Israel. Alemania occidental se movió rápido después de 1960, convirtiéndose en el proveedor de armamento a Israel más importante, además de ser el principal habilitador de su modernización económica. El propio Adenauer explicó después de jubilarse que dar dinero y armas a Israel era esencial para restaurar la “posición internacional” de Alemania, añadiendo que “el poder de los judíos, incluso hoy, especialmente en América, no debería ser subestimado.”
En la Alemania de posguerra floreció un filosemitismo estratégico, parasitario de los viejos estereotipos antisemitas

Esta “argucia política sin principios”, como la llamó Primo Levi, era tal, que aceleró la rehabilitación de Alemania muy pocos años después de que se conociese la dimensión plena de su antisemitismo. En la Alemania de posguerra floreció un filosemitismo estratégico, parasitario de los viejos estereotipos antisemitas, pero ahora combinado con imágenes sentimentales de los judíos. El novelista Manès Sperber fue uno de a quienes repulsó este fenómeno. “Vuestro filosemitismo me deprime”, escribió a un colega, “me degrada como un cumplido que está basado en un absurdo malentendido… Nos sobreestimáis a los judíos de una manera peligrosa e insistís en amar a todo nuestro pueblo. No he pedido esto, ni lo deseo para nosotros ni para cualquier otro pueblo, el ser amado de este modo.” En Germany and Israel: Whitewashing and Statebuilding (2020), Daniel Marwecki describe cómo las visiones de Israel como una nueva encarnación del poder judío despertaron fantasías alemanas latentes. Un informe de la delegación germano-occidental al juicio a Eichmann en 1961 se maravillaba por “el tipo de juventud israelí, nuevo y muy ventajoso”, personas “de gran altura, con frecuencia rubios y de ojos azules, libres y conscientes de sus movimientos, con caras de contornos bien definidos”, que no exhiben “prácticamente ninguna de las características que acostumbrábamos a ver como judías”. A la hora de comentar los éxitos de Israel en la guerra de 1967, Die Welt lamentaba las “infamias” alemanas sobre el pueblo judío: la creencia de que “carecían de sentimiento nacional, no estaban dispuestos a dar batalla, pero sí inclinados siempre a aprovecharse de los esfuerzos de guerra de otros”. Los judíos eran, en realidad, “un pequeño pueblo, valiente, heroico, genial”. Axel Springer, que publicaba Die Welt, fue uno de los mayores empresarios en dar trabajo a nazis jubilados durante la posguerra.

Imaginarse a los israelíes como guerreros arios —Moshe Dayan era como Erwin Rommel, de acuerdo con el diario Bild— no era una contradicción, sino un imperativo para algunos de los beneficiarios del milagro económico alemán. Marwecki escribe que Adenauer hizo “depender de la gestión israelí del juicio” a Adolf Eichmann un importante préstamo y el suministro de equipos de defensa: el canciller había quedado conmocionado al saber que el Mossad había descubierto a Eichmann pocas semanas después de su reunión con Ben-Gurion (no sabía que un fiscal alemán judío había informado secretamente a los israelíes sobre el paradero de Eichmann) y temía lo que Eichmann pudiese revelar. Adenauer hizo considerables esfuerzos para asegurarse que su confidente más cercano, Hans Globke, no fuese señalado como un exponente de las leyes raciales de Nuremberg en el juicio. Muchos detalles sórdidos permanecen bajo secreto en los archivos clasificados de la cancillería y los servicios de inteligencia alemanes. Bettina Strangneth encontró suficiente en los archivos como para mostrar en Eichmann before Jerusalem (2014) que Adenauer había recurrido a la CIA para eliminar de un artículo de la revista Life una referencia a Globke. También sabemos ahora que un periodista y fixer llamado Rolf Vogel robó, siguiendo instrucciones de Adenauer, archivos potencialmente incriminatorios de un abogado germano-oriental en el Hotel Rey David de Jerusalén.

Para el alivio de Adenauer, sus nuevos aliados israelíes protegieron a Globke, manteniendo su meta de lo que Marwecki describe como “la estructura de intercambio específica de las relaciones germano-israelíes”: absolución moral de una Alemania insuficientemente desnazificada y todavía profundamente antisemita a cambio de dinero y armas. También convenía a ambos países retratar a los adversarios árabes de Israel, incluyendo a Nasser (“Hitler en el Nilo”), como las auténticas encarnaciones del nazismo. El juicio a Eichmann subestimó la persistencia del apoyo nazi en Alemania mientras exageró la presencia nazi en los países árabes, para la exasperación de al menos un observador: Hanna Arendt. Ésta escribió que Globke “tenía más derecho que el ex-muftí de Jerusalén a figurar en la historia de lo que los judíos han sufrido realmente por parte de los nazis”. También señaló que Ben-Gurion, aunque exoneró a los alemanes como “decentes”, no hizo ninguna mención de árabes decentes.

En Subcontractors of Guilt: Holocaust Memory and Muslim Belonging in Postwar Germany, Esra Özyürek describe cómo los políticos, funcionarios y periodistas alemanes, ahora que la extrema derecha está en auge, han puesto el día el viejo mecanismo de higienizar Alemania demonizando a los musulmanes. En diciembre de 2022 la policía alemana desarticuló un intento de golpe de estado de los Reichsbürger, un grupo extremista con más de veinte mil miembros que planeaba un asalto al Bundestag. Alternativa para Alemania (AfD), que tiene vínculos neonazis, se ha convertido en la segunda fuerza del país, en parte debido a la mala gestión económica de la coalición liderada por Olaf Scholz. Y, a pesar del indisimulado antisemitismo de incluso políticos destacados como Hubert Aiwanger, el vice primer ministro de Baviera, “los alemanes blancos de origen cristiano” se ven a sí mismos “habiendo alcanzado su destino de redención y redemocratización”, según Özyürek. El “problema social alemán general del ansemitismo” se proyecta a una minoría de inmigrantes árabes, que son aún más estigmatizados como “los antisemitas más impenitentes”, necesitados de “educación y disciplina adicionales”.
Tanto el antisemitismo como la islamofobia han aumentado en Alemania tras el ataque de Hamás, el asalto y la táctica de tierra quemada de Israel en Gaza y la represión del gobierno alemán hacia las muestras públicas de apoyo a Palestina

Tanto el antisemitismo como la islamofobia han aumentado en Alemania tras el ataque de Hamás, el asalto y la táctica de tierra quemada de Israel en Gaza y la represión del gobierno alemán hacia las muestras públicas de apoyo a Palestina. El presidente de Alemania, Frank-Walter Steinmeier, ha apremiado a todos aquellos en Alemania con “raíces árabes” a desautorizar el odio hacia los judíos y condenar a Hamás. El vicecanciller, Robert Habeck, le siguió con una advertencia aún más explícita a los musulmanes: solamente se los tolerará en Alemania si rechazan el antisemitismo. Aiwanger, un político con debilidad por los saludos nazis, se ha unido al coro achacando el antisemitismo en Alemania a la “inmigración incontrolada”. Denunciar a la minoría musulmana de Alemania como “los mayores portadores de antisemitismo”, como apunta Özyürek, supone obviar el hecho de que cerca del “90% de los crímenes antisemitas están cometidos por alemanes blancos de extrema derecha”.

Netanyahu también ha aprendido de los esfuerzos posbélicos de Alemania para blanquear su historia. En 2015 afirmó que el Gran Muftí de Jerusalén había convencido a Hitler para asesinar a los judíos en vez de simplemente expulsarlos. Tres años después, tras criticar inicialmente una decisión del partido Ley y Justicia en Polonia de criminalizar las referencias al colaboracionismo polaco, apoyó la propuesta legislativa que sancionaba con multas estas referencias. Desde entonces ha legitimado el revisionismo de la Shoah en Lituania y Hungría, elogiando a ambos países por su heroica lucha contra el antisemitismo. (Efraim Zuroff, un historiador que ha ayudado a llevar a juicio a muchos antiguos nazis, lo comparó con “elogiar al Ku Klux Klan por mejorar las relaciones raciales en el Sur”.) Más recientemente, Netanyahu acompañó a Elon Musk a uno de los kibbutz atacados por Hamás pocos días después de que Musk tuitease a favor de una teoría de la conspiración antisemita. Parece como si desde el 7 de octubre hubiese estado leyendo atentamente el protocolo del juicio a Eichmann. Con regularidad, anuncia que está luchando contra los “nuevos nazis” en Gaza para salvar a la “civilización occidental”, mientras miembros de su cohorte de supremacistas judíos le hacen el coro: la gente de Gaza son “subhumanos”, “animales”, “nazis”.
Esta retórica de venganza de una fortaleza de Occidente asediada encuentra eco en Europa y Estados Unidos

Esta retórica de venganza de una fortaleza de Occidente asediada encuentra eco en Europa y Estados Unidos. Los nacionalistas blancos se identifican desde hace tiempo con Israel: un estado etnonacional que viola la legalidad internacional, la diplomacia y los protocolos éticos con su lenguaje de homogeneidad étnica, política inquebrantable de expansión territorial, asesinatos extrajudiciales y demoliciones de hogares. Hoy, una manifestación extrema de lo que Alfred Kazin llamó en una anotación de su diario personal en 1988 un “Israel militante, temerario, que-os-jodan-a-todos” también sirve como paliativo a las muchas ansiedades existenciales de las clases dirigentes angloamericanas. En Our American Israel (2018), Amy Kaplan describió cómo una élite estadounidense proyecta sus miedos y fantasías en Israel. Pero el filosemitismo de estado que conforma la relación de Alemania con Israel pertenece a otro tipo de convolución y ferocidad.

Poco antes de la ofensiva de Hamás, Israel se aseguró, con la bendición estadounidense, su mayor acuerdo de armas con Alemania. El Financial Times informó a principios de noviembre que la venta de armas alemanas a Israel había estado creciendo desde el 7 de octubre: la cifra para 2023 es más de diez veces superior a la del año pasado. A medida que Israel comenzó a bombardear hogares, campos de refugiados, escuelas, hospitales, mezquitas e iglesias en Gaza, y los ministros del gabinete israelí promovían sus planes de limpieza étnica, Scholz reiteraba la ortodoxia nacional: “Israel es un país comprometido con los derechos humanos y la legislación internacional y actúa de manera acorde”. Cuando la campaña de asesinatos indiscriminados y destrucción de Netanyahu se intensificó, Ingo Gerhartz, comandante de la Luftwaffe, viajó hasta Tel Aviv para elogiar la “precisión” de los pilotos israelíes; también se hizo fotografiar, en uniforme, donando sangre para los soldados israelíes.

En una ilustración más desconcertante de la simbiosis germano-israelí de posguerra, el ministro de Sanidad alemán, Karl Lauterbach, retuiteó, dando su aprobación, un vídeo en el que Douglas Murray, un portavoz de la extrema derecha inglesa, afirma que los nazis eran más decentes que Hamás. “Miradlo y escuchad”, retuiteó Karin Prien, vicepresidenta de la Unión Cristiano-Demócrata y ministra de Educación en Schleswig-Holstein. “Esto es muy bueno”, escribió Jan Fleischhauer, un antiguo colaborador del semanario Der Spiegel. “Muy bueno”, dijo a su turno Veronika Grimm, miembro del Consejo Alemán de Expertos en Economía. El Süddeutsche Zeitung, que en 2021 “destapó” a cinco periodistas libaneses y palestinos que trabajaban para la Deutsche Welle como antisemitas, expuso con pruebas igualmente endebles al poeta e historiador del arte indio Ranjit Hoskote como un calumniador de los judíos por comparar al sionismo con el nacionalismo hindú. Die Zeit alertó a los lectores alemanes de otro escándalo moral: “Greta Thunberg simpatiza abiertamente con los palestinos”. Una carta abierta de Adam Tooze, Samuel Moyn y otros académicos que criticaban la declaración de Jürgen Habermas en apoyo a las acciones de Israel provocó que un editor del Frankfurter Allgemeine Zeitung afirmase que los judíos tienen un “enemigo” en las universidades en los estudios poscoloniales. Der Spiegel publicó una portada con el retrato de Scholz junto con su afirmación de que “necesitamos deportar a gran escala de nuevo”.

“Funcionarios alemanes”, informaba The New York Times —con retraso— a comienzos de diciembre, “han estado peinando publicaciones en redes sociales y cartas abiertas, algunas de las cuales se remontan a más de una década”. Instituciones culturales que reciben financiación del estado han penalizado a artistas e intelectuales con orígenes en el Sur Global que muestran el más mínimo atisbo de simpatía hacia los palestinos, retirando premios e invitaciones; las autoridades alemanas incluso buscan ahora disciplinar a escritores, artistas y activistas judíos. Candice Breitz, Deborah Feldman y Masha Gessen son solamente los últimos en ser “aleccionados”, como escribe Eyal Weizman, “por los hijos y nietos de los perpetradores que asesinaron a nuestras familias y ahora se atreven a decirnos que somos antisemitas.”

¿Qué ha quedado de la tan laureada memoria histórica y cultura de la memoria de Alemania? Susan Neiman, que escribió con admiración de la Vergangenheitsbewältigung [gestión del pasado] en Learning from the Germans (2020), ahora afirma haber cambiado de opinión. “El balance histórico de los alemanes se ha desequilibrado”, escribió en octubre. “Esta furia filosemítica… se ha usado para atacar a judíos en Alemania.” En Never Again: Germans and Genocide after the Holocaust, que examina la respuesta alemana a los asesinatos en masa en Camboya, Ruanda y los Balcanes, Andrew Port sugiere que “el otrora admirable balance con el Holocausto puede haber encallecido involuntariamente a los alemanes. La convicción de que han dejado atrás el racismo virulento de sus antepasados puede haber permitido, paradójicamente, la expresión desvergonzada de diferentes formas de racismo.”

Esto sirve hasta cierto punto para explicar la extendida indiferencia en Alemania hacia el destino de los palestinos, y la convicción de que cualquier crítica a Israel es una forma de intolerancia (una posición que niega el propio apoyo histórico de Alemania a muchas de las resoluciones de la ONU contra las infracciones israelíes). Port podría haber reforzado este argumento debatiendo el fracaso de Alemania a la hora de reconocer plenamente, y aún más pagar reparaciones, por el primer genocidio del siglo XX: los asesinatos en masa cometidos por los colonos alemanes en África Sur-occidental entre 1904 y 1908. Port encomia demasiado la cultura de la memoria alemana, que ha mantenido una apariencia de éxito únicamente debido a que la clase dirigente alemana ha tenido, hasta hace poco, muy pocas ocasiones para exponer sus espejismos históricos, en comparación, pongamos por caso, con los partidarios del Brexit que sueñan con una fuerza y autosuficiencia imperiales.

En realidad, los intentos oficiales por promover la imagen de una Alemania presente denunciando su pasado se han enfrentado a considerables resistencias internas. Rudolf Augstein, fundador y editor de Der Spiegel y otro de los primeros patrones de antiguos nazis, comentó en 1998 que el Memorial del Holocausto en Berlín había sido diseñado para satisfacer a las élites de la “costa Este” estadounidense. La memoria histórica es demasiado volátil como para ser fijada por instituciones políticas y culturales, siempre ha resultado muy poco probable que una educación moral colectiva pueda producir una actitud estable y homogénea a lo largo de generaciones: hay muchos otros factores que determinan lo que se recuerda y lo que se olvida, y sobre el subconsciente nacional alemán pesa un siglo de secretos, crímenes y encubrimientos. En un discurso en Weimar en 1994, Jurek Becker, un raro novelista judío que vivió tanto Alemania oriental como occidental, culpó del resurgimiento del neonazismo violento en la Alemania unificada a los nazis que, tolerados e incluso aupados por los halcones de la guerra fría, continuaron prosperando en Alemania occidental:

Vieron que el recuerdo del pasado nazi se había vuelto tan moderado como era posible, que no era brutal, y, allí donde era posible, intentaron prevenirlo… Se apoyaron los unos a los otros y se proporcionaron influencia los unos a los otros. Impidieron el progreso de aquellos que habían descubierto sus pasados. Dijeron que no todo lo que había ocurrido en aquella época había sido malo, que no se podía arrojar al niño con el agua sucia de la bañera. En algún momento llegaron a la idea de afirmar que el fascismo había sido simplemente la respuesta al verdadero crimen de nuestra época, el bolchevismo.

Muchos hombres bien situados trabajaron para comprometer la comprensión de los alemanes occidentales de su complicidad con el Tercer Reich. Franz Josef Strauss, un veterano de la Wehrmacht en las “tierras sangrientas” de Europa oriental que llegó a ser el ministro de Defensa de Adenauer y más tarde primer ministro de Baviera, pensaba que la mejor manera de cumplir con “la tarea de dejar el pasado atrás” eran los acuerdos de defensa con Israel. Ralf Vogel, que afirmó que “la Uzi en manos del soldado alemán es más efectiva que cualquier panfleto contra el antisemitismo”, ahora se nos presenta como un primer exponente de este modo de dejar el pasado atrás, lo que Eleonore Sterling, una superviviente de la Shoah y la primera catedrática de Ciencias Políticas de Alemania, llamó en 1965 “una actitud filosemítica funcional” que reemplaza “un verdadero acto de aceptación, arrepentimiento y futura vigilancia”. El diagnóstico implacable de Frank Stern en The Whitewashing of the Yellow Badge (1992) sigue hoy en pie: el filosemitismo alemán, escribió, es ante todo un “instrumento político”, usado no solamente para “justificar opciones en política exterior”, sino también “para evocar y proyectar una posición moral en los momentos en los que la calma doméstica está amenazada por fenómenos antisemitas, antidemocráticos y de extrema derecha.”

Ésta no es la primera vez en la que se han empleado invocaciones a la Staatsräson para ocultar deformaciones democráticas. En 2021, por ejemplo, mientras perseguía acuerdos de defensa con Israel, Alemania desafió el derecho de la Corte Penal Internacional a investigar crímenes de guerra en los territorios ocupados. A mediados de diciembre, con veinte mil palestinos masacrados y epidemias amenazando a los millones de desplazados, Die Welt todavía afirmaba que “’Palestina libre’ es el nuevo ‘Heil Hitler’.” Los dirigentes alemanes continúan bloqueando las llamadas unitarias a un alto el fuego. Puede parecer que Weizman exagera cuando sostiene que “el nacionalismo alemán ha comenzado a ser rehabilitado y revivificado bajo los auspicios del apoyo alemán al nacionalismo israelí”, pero la única sociedad europea que ha intentado aprender de su pasado de agresión tiene claras dificultades para recordar su principal lección. Los políticos y formadores de opinión alemanes no solamente no están a la altura de su responsabilidad nacional hacia Israel extendiendo su solidaridad incondicional hacia Netanyahu, Smotrich, Gallant y Ben Gvir. A medida que un racismo völkisch y autoritario crece en su propio país, las autoridades alemanas se arriesgan al fracaso en su responsabilidad ante el resto del mundo: la de no ser nunca más cómplices de un etnonacionalismo asesino."                (Pankaj Mishra  , El Salto, 21/01/24)