"A principios de abril, durante una reunión privada en la Casa Blanca en periodo de Pascua, la televangelista Paula White-Cain, "consejera espiritual" de Donald Trump y que lo acompaña desde hace años, trazó paralelos directos entre los desafíos enfrentados por el Presidente de EE. UU. y el recorrido de Cristo.
"Jesús nos mostró que una gran transformación exige un gran sacrificio", afirmó. Y dirigiéndose al Presidente, añadió: “Nadie pagó el precio como usted pagó. Casi le costó la vida".
La comparación fue aún más lejos. Paula White afirmó que Trump fue “traicionado, detenido y falsamente acusado”, describiendo un “patrón familiar” al vivido por Cristo. Y concluyó con un mensaje de victoria: “Tal como Él venció, tú también vencerás.”
Trump reaccionó con un simple "gracias" en este momento simbólico, sonriendo ante el aplauso de la audiencia, donde también se encontraba el pastor Tom Mullins. Pero la comparación de Trump con Jesús suscitó reacciones inmediatas provenientes de sectores opositores o del propio clero, con acusaciones de “blasfemia” e “insanidad”, pero de poco efecto práctico.
En su mensaje pascual, en plena agresión militar ilegal de EE. UU. e Israel contra Irán, y dirigiéndose a los “millones de cristianos”, el propio Trump había acentuado el tono: “Por lo que Jesús hizo en la cruz, todos nosotros podemos vivir cada día con esperanza en la promesa de Dios, sabiendo que, al final, el mal y la maldad no prevalecerán.” En espíritu de alegría y renovación en esta Pascua también celebramos el extraordinario renacimiento de la fe y la religión en América. Como ya he dicho muchas veces, para ser una gran nación es necesario tener religión y es necesario tener a Dios."
Cerca de un mes antes, el 5 de marzo de 2026, aproximadamente una semana después del inicio de los ataques de EE. UU. e Israel contra Irán y otras regiones del Medio Oriente, Trump recibía en su Despacho Oval a 20 pastores evangélicos. Rezarón juntos por el Presidente y por los militares en acción en Oriente Medio, y Tom Mullins pidió a Dios que proteja a las fuerzas militares estadounidenses y conceda al Presidente "la sabiduría venida del cielo".
Pocas semanas después, el mismo Tom Mullins precisará los objetivos del movimiento en el mediático encuentro en la Casa Blanca, antes de la criticada intervención de Paula White: la defensa de Israel. Para los predicadores evangélicos, la intervención militar constituye una “liberación espiritual” de Irán, un cumplimiento de las profecías bíblicas, y Israel surge como la representación de un pueblo apoyado por Dios contra las fuerzas del Mal.
En este sentido, esta corriente del denominado sionismo cristiano relaciona los conflictos contemporáneos de Oriente Medio con las profecías que anuncian el fin de los tiempos. Apoyar a Israel no se ha convertido solo en una opción geopolítica, también en un acto destinado a cumplir el plan divino.
La "identidad cristiana" de EE. UU.
En su combate contra el “régimen Biden marxista” – abusiva referencia a su antecesor Joe Biden – y en favor de los “cristianos perseguidos”, la nueva administración republicano-trumpista colocó la religión en el centro del combate político, pero centrada más en una cuestión de “identidad” que de fe. Trump y sus pastores evangélicos invocaron e invocan la lucha por el "alma de América", una definición de la identidad de los EE. UU.
Durante un mitin en Virginia durante la campaña presidencial de 2024, que implicó su regreso a la Casa Blanca, Trump declaró: “Vamos a perseguir a los globalistas, a los comunistas, a los marxistas y a los fascistas, y a rechazar a la clase política enferma que odia nuestro país”.
De inmediato, se desató una lucha sin cuartel contra la secularización de la sociedad, el aborto, el matrimonio homosexual, los derechos de las minorías en general, en particular de los inmigrantes. Y la emergencia de una "mayoría moral", como ya defendía Ronald Reagan.
Este "resurgimiento" está íntimamente asociado al reciente movimiento de los llamados "cristianos carismáticos" que frecuentan los pasillos del poder. La evangelista y consejera espiritual Paula White está en el origen del Consejo Nacional de Religión junto con Lance Wallnau, autor del libro "El candidato del caos de Dios: Donald Trump".
La particularidad de los cristianos carismáticos se revela por su proceso de conquista de poder político en los EE. UU. Trump es un "elegido de Dios". Y al revelar el "Mandato de las Siete Montañas", Paula White aclaró que los cristianos están convocados a dirigir siete instituciones decisivas de la sociedad: familia, iglesia, educación, medios, artes, empresas y gobierno.
Antes de su muerte, el teólogo Charles Peter Wagner, uno de los inspiradores de este movimiento nacionalista cristiano con creciente aceptación en el Partido Republicano, lo definió como “el cambio más radical desde la Reforma protestante”. Una evolución del protestantismo norteamericano también fomentada por las redes sociales. En Florida, los canales religiosos son hoy más numerosos que los deportivos.
Una derecha redefinida por el trumpismo, como el Proyecto 2025 de la fundación Heritage, en el que el lugar de la religión constituye una ruptura en la historia estadounidense, una “revolución por la República americana”.
La deriva ya había sido acentuada por el movimiento cosmopolita QAnon – en particular en los tiempos de la pandemia de covid en 2020, con el creciente uso de las redes sociales – y en la declaración de principios sobre Dios y Religión divulgada en 2022 por el movimiento NatCon (National Conservatism Conference, enfocado en la ‘soberanía nacional y los valores tradicionales’), por el cual la religión debe dejar de pertenecer únicamente al dominio de la esfera privada: “Donde existe una mayoría cristiana, la vida pública debe enraizarse en el cristianismo y en su visión moral, que debe ser respetada por el Estado y las otras instituciones públicas y privadas”.
Pete Hegseth, un "cruzado" en nombre de la "hegemonía cristiana"
La imposición de una visión guerrera y centrada en Cristo, que viola el principio de la neutralidad del Estado y el respeto a la diversidad religiosa en el seno de las Fuerzas Armadas, se inscribe en un proceso que se ha desarrollado durante algunas décadas pero que ha surgido en una “relación transaccional”, por la cual la derecha evangélica necesita el apoyo de Trump, y se apoya en él para hacer avanzar su agenda.
En este escenario, una figura ha merecido un lugar de particular destaque: el secretario de Defensa de EE. UU., Pete Hegseth, de 45 años, quien cambió el nombre de su ministerio a Ministerio de la Guerra, y que ve en las cruzadas medievales un modelo en su batalla contra la izquierda y el Islam.
Nacionalista cristiano, Hegseth es uno de los principales impulsores de la connotación religiosa impuesta al conflicto con Irán. En 2020, en su libro "Cruzada americana: nuestra lucha para permanecer libres" (American Crusade: Our Fight to Stay Free), se define como un "cruzado" de los tiempos modernos involucrado en una batalla existencial para salvar el "alma" de los EE. UU.
Y consideró a Trump el más cualificado para conducir este combate contra los enemigos internos (la "izquierda radical") y externos, el Islam. Uno de los capítulos se titula "Make the Crusade Great Again" (Hagamos que la Cruzada sea grande de nuevo).
Antiguo periodista de Fox News, extremista evangélico e inspirado por la ideología de extrema derecha de la "gran sustitución", pone la religión en primer plano. A principios de marzo, poco después de los primeros ataques de EE. UU. e Israel a Irán, dijo: "Nuestras capacidades son superiores." La providencia de nuestro todopoderoso Dios protege a nuestras tropas y estamos decididos a concluir esta misión. The USA is fighting religious fanatics who seek to obtain the nuclear weapon for a religious Armageddon. En estos momentos, los militares necesitan una conexión con su Dios.
En diciembre de 2024, tras el anuncio de su nombramiento como secretario de Defensa en la nueva administración Trump, el New York Times revelaba que Pete Hegseth consideraba las cruzadas medievales como “un modelo para nuestra época”.
"Al adoptar en los últimos años una concepción combativa del cristianismo, escribió que aquellos que disfrutan de los beneficios de la civilización occidental deberían agradecer una cruzada", escribió el diario.
Un proselitismo reforzado tras la guerra contra Irán, un país musulmán y de predominio chiita. En una oración junto a Douglas Wilson el 25 de marzo, rezó para que las tropas estadounidenses promovieran “una acción de aplastante violencia contra quienes no merecen ninguna piedad”. "Pedimos esto con confianza inquebrantable, en nombre del poderoso y glorioso Jesucristo".
Desde el verano de 2025, Pete Hegseth instituyó en el Pentágono sesiones de oración mensuales, todas presididas por pastores evangélicos. En general, oraciones provenientes de la Biblia, en particular del Antiguo Testamento, donde se apela al juicio de Dios contra sus enemigos.
Una perspectiva de hegemonía cristiana, potencialmente a escala mundial. Un movimiento que busca instaurar un "reino de Dios" en la tierra. Adepto del dominionismo (del pastor neocalvinista Douglas Wilson, fundador de la Communion of Reformed Evangelical Churches, CREC), "teoría" que considera la democracia una herejía, que debe ser sustituida por un orden teocrático patriarcal.
Pete Hegseth es un "cruzado vivo", como intenta demostrar con sus tatuajes. En el pecho la cruz de Jerusalén, símbolo del reino latino de Jerusalén fundado tras la primera cruzada en 1099. En el brazo, "Deus vult" (Dios lo quiere), el "grito de guerra" de los cruzados.
Las tatuajes fueron explicadas por el propio: "Cuando estaba realizando una serie para Fox Nation, di una entrevista mientras era tatuado por el único tatuador de Belén (Palestina ocupada). Me tatuó Yehweh, que significa Jesús en hebreo. También tengo en mi antebrazo un Benjamin Franklin, más precisamente una caricatura política de la década de 1760. Se trata de la serpiente Join or Die (Únanse o mueran). Tengo aún tatuado Deus Vult (Dios quiere) en el músculo del brazo, que era el grito de guerra de los cruzados. Tengo una gran bandera con el AR-15 que usé en Irak. Después, en mi hombro, tengo el emblema de la unidad con la que serví en Irak. Mi pecho está completamente cubierto con una cruz de Jerusalén. Israel, el cristianismo y mi fe son cosas que me son profundamente queridas".
Sacralización de la política…
La más reciente escalada militar de EE. UU. contra Irán –definido como una República islámica teocrática– se inscribe en un campo simbólico y religioso donde tradiciones teológicas, narrativas identitarias y diversos imaginarios contribuyen a legitimar, contestar o reinterpretar la violencia de las armas.
Así, los partidarios en EE. UU. de la intervención contra Irán (junto con el régimen de Israel), recurrieron con frecuencia al registro religioso: sacralización del liderazgo político de EE. UU., escenario religioso de la guerra, visión apocalíptica del actual conflicto en diversos sectores militares, justificaciones bíblicas por diversos medios cristianos proisraelíes. Se acentuó la componente religiosa del conflicto y se glorificó la construcción mesiánica de una nación.
Este imaginario político-religioso ha sido propagado por los teólogos y líderes fundamentalistas de la “Nueva Reforma Apostólica”, un movimiento relativamente reciente que se afirma como la verdadera restauración del poder espiritual cristiano y donde los acontecimientos son interpretados y profetizados como señales divinas.
Y sus líderes – Paula White es una de sus exponentes – presentan a Trump como un actor providencial insertado en la historia de la salvación y en una tipología bíblica basada en la figura del rey David, elegido por Dios a pesar de los defectos personales. Una justificación que sirve para todo… Así, Trump es insertado en un enfoque providencialista, presentándose como “El Elegido” a través de una elección divina.
Una radicalización religiosa que tiene reflejos en Israel con el ascenso del Kahanismo, junto a los signos de creciente crisis interna y fractura social, comunes a los dos países aliados.
Esta ideología religiosa sionista se basa en los principios del rabino Meir Kahane (1932-1990), fundador de la Liga de Defensa Judía y del partido político Kach, extinto en 1994, defensor de la erradicación de la población árabe-palestina de Israel y de la expansión colonial.
En 2004 fue prohibido por el gobierno israelí y el Departamento de Estado de EE. UU. lo incluyó en la lista de organizaciones terroristas extranjeras. Fue retirado de esta lista en 2022 por "pruebas insuficientes" a pesar de seguir siendo "proscripto". Su sucesor, el kahanista Otzma Yehudit, aseguró seis diputados en las legislativas de 2022 e integra el actual Gobierno de Israel.
El discurso de Trump se ha adaptado a este enfoque cristiano sionista, que se basa en un lenguaje apocalíptico. En un discurso en julio de 2024, sugirió una "transformación radical" del orden político estadounidense, en consonancia con la tradición fundamentalista milenarista, que interpreta la historia contemporánea como el preludio de una confrontación entre el Bien y el Mal.
Sus declaraciones después del atentado del 13 de julio de 2024, cuando fue herido en la oreja derecha, también fueron esclarecedoras: “Salvado por Dios” para impedir el “declive de América”.
… y de la acción militar
En esta perspectiva, la política exterior estadounidense puede ser interpretada como una etapa insertada en el drama de la escatología, del "fin de los tiempos" y de la "segunda venida de Cristo". La guerra se convierte en uno de los acontecimientos posibles para el cumplimiento de la historia divina, del anunciado regreso del Salvador. La teología fundamentalista se convierte en institucional.
La decisión militar se convierte en objeto de oración pública, que asocia la acción presidencial con la interferencia pastoral. Una acción militar de gran envergadura mantenida por una nación "protegida por Dios", una guerra que disfruta de protección divina.
El 7 de febrero de 2025, Trump había anunciado un "Gabinete de la Fe" en la Casa Blanca ya asignado a Paula White, y esta articulación entre poder político, retórica religiosa y símbolos nacionales contribuye a sacralizar la acción militar.
Una sacralización de la guerra que también se extiende a diversos segmentos del aparato militar. La retórica cristiana radical para justificar la agresión contra Irán se ha instalado, con varios oficiales explicando a los soldados que el conflicto se inserta en un “plan divino de Dios”, originando cientos de manifestaciones de reprobo.
Según un oficial subalterno, un comandante habría afirmado: “El Presidente Trump fue designado por Dios para iniciar en Irán el fuego que provocará el ‘Armagedón’”. Una conexión explícita entre la intervención militar y la batalla escatológica del "Armagedón" descrita en el Libro del Apocalipsis atribuido al apóstol Juan.
Los críticos de este enfoque consideran que el aumento del extremismo religioso en las Fuerzas Armadas de EE. UU. constituye una clara violación del principio de separación entre Iglesia y Estado, y se ha intensificado el debate en el Ejército estadounidense sobre el lugar del nacionalismo cristiano en las instituciones militares.
La sistemática sacralización proisraelí ha suscitado, además, efectos paradójicos a través de una polarización extrema: la legitimación teológica de la intervención y una radicalización antisemita en ciertos sectores del campo antiguerra.
Diversos segmentos de la extrema derecha en EE. UU. adoptaron un discurso cosmopolita y antisemita. Parte del MAGA (Make America Great Again, la ‘base social’ del trumpismo y proaislacionista), acusó al Gobierno de promover una guerra por cuenta de Israel. Y Nick Fuentes, representante de la corriente Groyper y de la "alt-right", denunció una política exterior dominada por intereses israelíes.
Diversas iglesias protestantes moderadas y responsables católicos en los EE. UU. también se pronunciaron contra la guerra ilegal de EE. UU. e Israel. Y algunas de las críticas más incisivas provinieron del Vaticano, donde un estadounidense ejerce el pontificado, y cuando aumenta la contestación de la movilización de lo sagrado al servicio de la guerra.
"Hoy podemos (…) sentir en las cenizas que nos son impuestas el peso de un mundo en llamas, de ciudades enteras destruidas por la guerra: las cenizas del derecho internacional y de la justicia entre los pueblos, las cenizas de ecosistemas enteros y de la concordia entre las personas, las cenizas del pensamiento crítico y de antiguas sabidurías locales, las cenizas de ese sentido de lo sagrado que habita en cada criatura", mencionó el Papa León XIV en una homilía pascual."
(Pedro Caldeira Rodrigues , Esquerda, 13/04/26, traducción Quillbot)
