"Si medimos un Estado fallido por las grietas en el edificio de su poder, reflejadas en guerras civiles ideológicas en ebullición, asambleas estancadas y espacios públicos cada vez más inseguros, debemos reconocer que Estados Unidos no es tan distinto de Haití. Ambos han dado lugar a bandas violentas con ambiciones políticas.
Tal y como van las cosas en Haití, las bandas violentas podrían no sólo adquirir un papel oficial en el gobierno, sino convertirse en el gobierno. Tras la toma de infraestructuras críticas por parte de las bandas y la dimisión del Primer Ministro Ariel Henry, Haití presenta todas las características familiares de un Estado fallido. Su pueblo se encuentra ante una trágica disyuntiva: la continuación del gobierno de una élite "democrática" corrupta, o el gobierno directo de unas bandas que se presentan como "progresistas".
Tras el colapso de la ley y el orden, CARICOM, la organización intergubernamental regional del Caribe, ha anunciado un acuerdo para crear un consejo de transición que represente a una amplia gama de agrupaciones políticas y de la sociedad civil haitiana. El consejo ejercería algunos poderes que normalmente corresponden a la oficina (vacante) del presidente, incluida la facultad de nombrar a un primer ministro interino. Se espera que el gobierno resultante convoque elecciones, con lo que se lograría un restablecimiento político completo. Pero, ¿a quién incluirán estos nuevos acuerdos? Haití se encuentra en estado de emergencia desde que grupos armados atacaron la mayor prisión del país a principios de mes, matando e hiriendo a policías y personal penitenciario, y permitiendo la fuga de casi 4.000 reclusos.
El líder de la banda Jimmy "Barbecue" Chérizier -ex policía- se atribuyó el ataque y pidió el derrocamiento del gobierno. Las bandas controlan ahora el 80% de Puerto Príncipe, la capital de Haití, y han tomado el principal aeropuerto del país para impedir el regreso de Henry de una misión diplomática a Kenia, donde esperaba conseguir refuerzos policiales. El acuerdo de la CARICOM prohíbe el acceso a cualquier persona con condenas penales previas o sanciones en su contra, lo que inhabilita a Chérizier. Pero Chérizier es conocido desde hace tiempo por albergar aspiraciones políticas.
No solo es el líder de una banda, sino también un político populista, que en 2019 dijo a un entrevistador: "Nunca masacraría a personas de mi misma clase social." A principios de este mes, dijo: "No mentiremos a la gente, diciendo que tenemos una revolución pacífica. No tenemos una revolución pacífica. Estamos iniciando una revolución sangrienta en el país".
Chérizier se ha comparado con Martin Luther King Jr., Malcolm X, Che Guevara, Fidel Castro e incluso Robin Hood. Pero también admira a François "Papa Doc" Duvalier, el dictador de derechas que gobernó Haití con mano de hierro de 1957 a 1971 (y que también aterrorizó a la sociedad haitiana con grupos paramilitares armados, dirigidos por los tristemente célebres Tonton Macoutes).
En una advertencia emitida a última hora de la noche del 11 de marzo, Chérizier anunció que la alianza de bandas conocida como Viv Ansanm no reconocería a ningún gobierno resultante del acuerdo CARICOM, argumentando que "corresponde al pueblo haitiano designar a las personalidades que dirigirán el país". Del mismo modo, un asesor de Guy Philippe, líder rebelde haitiano que regresó recientemente al país, advierte que Puerto Príncipe será incendiada si el próximo gobierno no incluye a Philippe.
La historia de Haití es una larga tragedia. Durante más de 200 años ha sido castigado por la exitosa rebelión de esclavos (que comenzó en 1791) que le permitió emerger como la primera república negra del mundo. Obligada a pagar reparaciones a Francia, su antiguo señor colonial, la única oportunidad que tuvo de prosperar fue cuando Jean-Bertrand Aristide y su partido Lavalas tomaron el poder hace un par de décadas. Pero Aristide, una espina clavada en el costado de Estados Unidos, fue derrocado en un golpe de Estado en febrero de 2004.
Haití es un caso extremo de un fenómeno más amplio. Bandas violentas también han ocupado partes de ciudades en Ecuador y México; y, por supuesto, una banda de partidarios del presidente saliente de Estados Unidos, Donald Trump, asaltó el Capitolio en Washington el 6 de enero de 2021. Trump promete ahora que uno de sus primeros actos oficiales, si es reelegido, será indultar a todos los condenados por su participación en aquel asalto. La más fuerte de las bandas que organizaron la insurrección del 6 de enero son los Proud Boys, una organización neofascista exclusivamente masculina que promueve y ejerce abiertamente la violencia política. Recordemos que cuando le preguntaron sobre su llamamiento a los grupos supremacistas blancos y paramilitares en un debate presidencial en 2020, Trump respondió infamemente: "Chicos Orgullosos, retrocedan y manténganse al margen."
Desde entonces, los líderes del grupo han sido condenados por conspiración sediciosa y otros delitos contra Estados Unidos por su intento de bloquear el traspaso del poder presidencial prescrito por la Constitución. Curiosamente, los Proud Boys tienen un proceso de iniciación que incluye novatadas físicas, como recibir puñetazos a menos que respondas correctamente a preguntas de trivialidades sobre cultura pop, y los miembros deben "abstenerse de la pornografía". Por extraños que parezcan estos rituales, son mecanismos familiares.
Los rituales fraternales desempeñan el papel de la poesía, tal y como los describió Ernst Jünger, un reacio compañero de viaje nazi que, al igual que los Proud Boys, celebraba el efecto purificador de la lucha militar: "Toda lucha por el poder va precedida de una verificación de las imágenes y de la iconoclasia. Por eso necesitamos poetas: ellos inician el derrocamiento, incluso el de los titanes".
Los Estados fallidos ya no se limitan a unos pocos rincones del Sur Global. Si medimos el fracaso de un Estado por las grietas en el edificio de su poder -es decir, por la evidencia de guerras civiles ideológicas en ciernes, asambleas estancadas y espacios públicos cada vez más inseguros-, debemos reconocer que Francia, el Reino Unido y Estados Unidos se encuentran claramente en el espectro. El teórico político noruego Jon Elster estaba en lo cierto, en 2020, cuando escribió: "Podemos invertir el dictado común de que la democracia está amenazada, y afirmar que la democracia es la amenaza, al menos en su forma populista a corto plazo".
La experiencia reciente ofrece señales claras de lo que ocurrirá si Trump gana las elecciones presidenciales de noviembre. Se podría parafrasear apropiadamente un viejo chiste de Alemania del Este: Vladimir Putin, Xi Jinping y Trump tienen una audiencia con Dios y se les permite una pregunta a cada uno. Putin empieza: "Dime qué le pasará a Rusia en las próximas décadas". Dios responde: "Rusia se convertirá gradualmente en una colonia de China". Putin se da la vuelta y empieza a llorar. Xi hace la misma pregunta sobre China. Dios responde: "Acabado el milagro económico chino, tendrá que volver a una dictadura de línea dura para sobrevivir, mientras pide ayuda a Taiwán". Xi se da la vuelta y empieza a llorar. Finalmente, Trump pregunta: "¿Y cuál será el destino de EEUU después de que yo vuelva a tomar el poder?". Dios se da la vuelta y empieza a llorar."
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