10.10.24

Žižek: Nada nuevo en el frente de Oriente Medio... Las potencialidades que han dado forma a la política de la región desde la Segunda Guerra Mundial se están haciendo realidad... Una discusión en la televisión israelí: «Los soldados son sospechosos de violar a un prisionero encadenado, ¿esto no le preocupa?»... «Me importa un bledo lo que le hagan a ese hombre de Hamás. En primer lugar, se lo merecen y es una gran forma de venganza. Segundo, quizá actúe como elemento disuasorio»... Imaginen nuestra reacción si todo esto hubiera ocurrido en Rusia... Dado que, en principio, las víctimas pueden devolver el golpe, la guerra ofrece a Israel la oportunidad de llevar a cabo una limpieza étnica en el Gran Israel... Según el ministro de Finanzas israelí, Bezalel Smotrich, de extrema derecha, la «migración voluntaria» de los palestinos de Gaza es la «solución humanitaria adecuada» para el enclave asediado y para la región... En el nuevo orden mundial que está surgiendo, la guerra de Gaza es un punto nodal que condensa todos los antagonismos definitorios de la era moderna. Es donde se decidirá todo... La tragedia es que Israel, resultado de la culpa europea por el Holocausto, se está convirtiendo en un símbolo de la opresión y la colonización europeas. Los europeos entregaron a los supervivientes de aquel genocidio tierras que otros pueblos habían habitado durante siglos. Es ese pecado original el que, inexpiado, vuelve a impedir la paz y la tranquilidad en el frente de Oriente Próximo

"Mientras los medios de comunicación cubren cada nuevo y sorprendente giro en la escalada del conflicto entre Israel y sus enemigos, lo cierto es que las cosas se están convirtiendo en lo que siempre fueron. Las potencialidades que han dado forma a la política de la región desde la Segunda Guerra Mundial se están haciendo realidad.

LJUBLJANA - Una vuelta de tuerca al título de la famosa novela de Erich Maria Remarque de 1929 sobre la vida cotidiana en las trincheras de la Primera Guerra Mundial parece apropiada para el primer aniversario del ataque de Hamás a Israel el 7 de octubre. Mientras los medios de comunicación cubren cada nuevo y sorprendente acontecimiento -el asesinato del líder de Hamás, Ismail Haniyeh, y del líder de Hezbolá, Hassan Nasrallah; la invasión israelí del sur del Líbano; el ataque con misiles balísticos de Irán contra Israel- el hecho es que las cosas se están convirtiendo en lo que siempre fueron. Se están haciendo realidad potencialidades que estaban presentes desde el principio.

 Desde una perspectiva histórica y filosófica más amplia, los críticos de Israel yerran el tiro cuando afirman que está fracasando en su misión de destruir a Hamás y que se está limitando a matar palestinos y arrasar Gaza. Recordemos la estrategia de Israel antes del 7 de octubre. Durante años, se aseguró de que la financiación extranjera llegara a Hamás para mantener divididos a los palestinos, impidiendo así cualquier avance hacia una solución de dos Estados. Por supuesto, Israel actúa en defensa propia en Gaza, Cisjordania y Líbano. 

Pero mucho depende de cómo se defina «autodefensa». Si Rusia ocupa parte de Ucrania y la proclama parte de Rusia, ¿puede entonces alegar legítima defensa cuando aplasta a los que se resisten? Cuando Alemania invadió Bélgica al comienzo de la Primera Guerra Mundial, un ministro belga supuestamente observó que «digan lo que digan los historiadores más tarde sobre esta guerra, nadie podrá decir que Bélgica atacó a Alemania». Sin embargo, desde la invasión rusa, ya no se respetan los hechos establecidos. 

El Kremlin y sus aliados se han vuelto cada vez más eficaces a la hora de afirmar que Ucrania inició el conflicto. La retórica de Israel no es diferente. Cuando las Fuerzas de Defensa Israelíes (IDF) lanzaron su «operación terrestre limitada» en Líbano el 1 de octubre, a uno le recordó la descripción eufemística de Rusia de su invasión como una «operación militar especial». En ambos casos, podemos parafrasear a Groucho Marx: Puede parecer la guerra, y puede doler como la guerra; pero no deje que eso le engañe. Esto es realmente la guerra.

 Una vez más, las cosas se están convirtiendo en lo que siempre fueron. A finales de julio, un grupo de ministros, parlamentarios, periodistas y comentaristas de televisión israelíes denunciaron una redada de la policía militar de las FDI en la base de Sde Teiman, en el sur de Israel, a raíz de las informaciones sobre reservistas israelíes que abusaban de detenidos palestinos. La redada y las detenciones provocaron grandes protestas públicas, a pesar de que habían sido otros reservistas israelíes quienes habían dado el chivatazo. Horrorizados por lo que habían presenciado, denunciaron heroicamente que el personal de seguridad de la base estaba torturando a prisioneros palestinos sodomizándolos con barras de metal. Algunos de los prisioneros morían desangrados.

Sin embargo, en lugar de indignarse por tales atrocidades, algunos funcionarios israelíes se indignaron con los que llevaban el caso. Consideremos la siguiente transcripción de un debate en la Knesset (parlamento), emitido por el periodista británico Peter Oborne:

Diputado israelí no identificado: «Esto es una locura, alguien en la fiscalía piensa que es posible arrestar a soldados por cosas que hacen a terroristas de Nukhba (Unidad de Élite de Hamás). No podemos seguir como siempre...»

 [Interjección]: «Para insertar un palo en el recto de una persona, ¿es esto legítimo?» MP: «¡Cállate! Sí, si es Nukhba, todo es legítimo hacerlo. Todo». O considere este clip de un panel de discusión en la televisión israelí (también compartido por Oborne): 

Primer panelista: «Los soldados son sospechosos de violar a un prisionero encadenado, ¿esto no le preocupa?». Segundo panelista: «Me importa un bledo lo que le hagan a ese hombre de Hamás. El único problema que veo es que no es política de Estado maltratar a los detenidos. En primer lugar, se lo merecen y es una gran forma de venganza. Segundo, quizá actúe como elemento disuasorio». 

Imaginen nuestra reacción si todo esto hubiera ocurrido en Rusia. Por descabellado que pueda parecer, la mejor forma de explicar nuestro predicamento moral puede ser entretenernos con una teoría conspirativa. 

Hace casi un año, imaginé una llamada telefónica entre israelíes y miembros de la línea dura de Hamás: 

Israelí de línea dura: «Hola, ¿recuerdas cómo os apoyamos discretamente contra la Organización para la Liberación de Palestina? Ahora nos debéis un favor: ¿Por qué no atacáis y masacráis a algunos judíos cerca de Gaza? Son amigos de los árabes, pacifistas, así que no los necesitamos. Lo que necesitamos es algo que ponga fin a las protestas civiles contra nosotros y que nos distraiga de la lenta limpieza étnica de Cisjordania. El mundo se escandalizará de vuestra brutalidad, y nosotros podremos hacernos las víctimas, lograr la unidad nacional y acelerar la limpieza étnica de Cisjordania». 

La línea dura de Hamás:

  «De acuerdo, pero necesitamos un favor: Para vengar nuestra matanza, debéis bombardear a civiles en Gaza, matando a miles, especialmente niños. Eso fomentará el antisemitismo en todo el mundo, ¡que es nuestro verdadero objetivo!». Israelí de línea dura: «¡No hay problema, también necesitamos un resurgimiento del antisemitismo, que nos permita seguir jugando el papel de víctima y hacer lo que queramos en defensa propia!». 

Este escenario imaginario es obsceno, por supuesto. Pero recordemos la novela de Robert Harris El fantasma (más tarde película de Roman Polanski). Un escritor fantasma de Adam Lang, un ex primer ministro del Reino Unido que sigue el modelo de Tony Blair, descubre que su cliente ha sido infiltrado en el Partido Laborista y manipulado por la CIA desde el principio. 

Comentando la «revelación de terror» del libro, un crítico del Observer escribió que era «tan chocante que simplemente no puede ser verdad, aunque si lo fuera explicaría sin duda casi todo sobre la historia reciente de Gran Bretaña». Al igual que la invención de Harris, mi propio abominable escenario saca a relucir la lógica del perverso tango actual: No es cierto, pero si lo fuera, lo explicaría todo. Mi llamada imaginaria no forma parte de la realidad, pero es real.

 Dado que, en principio, las víctimas pueden devolver el golpe, la guerra ofrece a Israel la oportunidad de llevar a cabo una limpieza étnica en el Gran Israel. 

Según el ministro de Finanzas israelí, Bezalel Smotrich, de extrema derecha, la «migración voluntaria» de los palestinos de Gaza es la «solución humanitaria adecuada» para el enclave asediado y para la región. El paralelismo entre Ucrania y Palestina se ha acentuado al difuminarse algunas distinciones clave. El Occidente proisraelí (especialmente Estados Unidos) enmarca ahora su apoyo a Ucrania y su apoyo a Israel como dos iniciativas en la misma guerra global, como si Israel no fuera diferente de Ucrania. Mientras tanto, en la pseudoizquierda, muchos afirman que los ataques iniciales de Rusia y Hamás fueron ambos medidas defensivas justificadas en respuesta a provocaciones y opresiones históricas, como si Donetsk fuera la Cisjordania rusa. 

En el nuevo orden mundial que está surgiendo, la guerra de Gaza es un punto nodal que condensa todos los antagonismos definitorios de la era moderna. Es donde se decidirá todo. «Palestina» es hoy un símbolo universal, una representación de todos los pecados europeos y una fuente de antisemitismo. La tragedia es que Israel, resultado de la culpa europea por el Holocausto, se está convirtiendo en un símbolo de la opresión y la colonización europeas. Los europeos entregaron a los supervivientes de aquel genocidio tierras que otros pueblos habían habitado durante siglos. Es ese pecado original el que, inexpiado, vuelve a impedir la paz y la tranquilidad en el frente de Oriente Próximo. »"

(Slavoj Žižek , Project Syndicate, 07/10/24, traducción DEEPL, enlaces en el original)

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