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11.5.26

Craig Murray, exdiplomático inglés: La Venezuela de Delcy Rodríguez... Lo que he visto y oído me convence de una cosa: Delcy Rodríguez no es una traidora. Es una socialista que está haciendo lo único que le es posible en esta situación imposible: ganar tiempo para que la Revolución Bolivariana sobreviva... No he conocido a nadie que dude de que un cambio de régimen en Caracas conduciría a matanzas masivas inmediatas de izquierdistas y a una larga guerra civil... La alternativa al Gobierno socialista es el caos... Por lo tanto, Delcy Rodríguez tiene que mantener al Partido Socialista en el Gobierno, o ver cómo masacran a sus partidarios y se desata una guerra civil... al mismo tiempo, debe hacer frente a la descarada afirmación colonialista de control sobre los activos y las finanzas de Venezuela por parte de EE. UU., mientras apacigua al irascible e irracional Trump... los elementos fundamentales del socialismo bolivariano que Delcy Rodríguez lucha ahora por salvaguardar son el Estado socialdemócrata financiado por el petróleo, los servicios públicos nacionalizados, las estructuras de democracia directa de las comunas y las medidas para extender la afirmación de la propiedad popular sobre la producción... Maduro había logrado, en un grado extraordinario, erradicar las drogas de las calles de Venezuela y detener el tráfico. El hecho de que se encuentre ahora en una cárcel estadounidense acusado de «narco-terrorismo» es una verdadera muestra de lo depravado que se ha vuelto Estados Unidos... Rodríguez se ve reducida a negociar con los ocupantes sobre cuánto del propio dinero de Venezuela se le permite gastar en su propio pueblo. La estrategia de Rodríguez es, por lo tanto, de tenaz resistencia: agachar la cabeza, preservar lo que se pueda preservar y esperar un cambio de viento político en Washington

 "Cuando salía de la Universidad de las Comunas en Tocuyito, tras una visita alegre y estimulante, un joven profesor muy serio se me acercó y me llevó aparte. En voz muy baja, me preguntó qué iba a pasar. Varios de los estudiantes estaban aterrorizados ante la posibilidad de que se produjera un cambio de régimen y de que ellos, elegidos como jóvenes líderes socialistas en el movimiento de las comunas, fueran encarcelados, torturados y ejecutados.     

Con estudiantes en un proyecto agrícola de la comuna de Vittoria

Fue un duro golpe de realidad tras un día estupendo en esta universidad incipiente. Pero es muy real. Había conocido a diplomáticos serios y profesionales en el Ministerio de Relaciones Exteriores que sabían exactamente a qué parte de las montañas huirían con rifles de asalto en caso de que la derecha llegara al poder, y estaban resignados a una vida de guerrilla, incluyendo a sus parejas e hijos. No he conocido a nadie que dude de que un cambio de régimen en Caracas conduciría a matanzas masivas inmediatas de izquierdistas y a una larga guerra civil.    

Casi todo lo que se le cuenta en Occidente sobre Venezuela es falso, y la mayor mentira es que Machado, Guaidó y las agrupaciones que los rodean sean, en ningún sentido, demócratas o liberales. No lo son, y tienen vínculos familiares y políticos directos con los regímenes asesinos patrocinados por la CIA de los años previos a Chávez. Además, tienen muchas cuentas que saldar: la familia de Machado, por citar solo un ejemplo, dominaba el suministro eléctrico antes de que fuera nacionalizado.

Un gran número de los «presos políticos» por los que Occidente se muestra tan preocupado participaron en intentos de golpe militar o de insurrección violenta, de los cuales el intento de ópera cómica de Guaidó en 2019 fue solo el más publicitado. Tras las controvertidas elecciones de 2024, muchos de los encarcelados llegaron a empuñar armas: conocí a las familias de tres jóvenes que me contaron que sus hijos fueron engañados para salir a la calle armados, y que esperaban que salieran en libertad gracias a la amnistía actual.

Las sanciones causaron grandes dificultades económicas que afectaron a la popularidad del Gobierno. Pero es un enorme error equiparar el descontento con el Gobierno de Maduro con el apoyo a Machado: casi no hay pruebas de este último, por mucho que se busque. Que Machado no cuenta con el apoyo interno necesario para gobernar el país es una de las pocas cosas que Trump ha afirmado con veracidad. La alternativa al Gobierno socialista es el caos.

Por lo tanto, Delcy Rodríguez tiene que mantener al Partido Socialista en el Gobierno, o ver cómo masacran a sus partidarios y se desata una guerra civil. Al mismo tiempo, debe hacer frente a la descarada afirmación colonialista de control sobre los activos y las finanzas de Venezuela por parte de EE. UU., mientras apacigua al irascible e irracional Trump.

Dejemos una cosa clara. He hablado personalmente con las personas más cercanas al presidente Nicolás Maduro. He hablado con Francisco Torrealba, quien sucedió a Maduro como presidente del Sindicato de Trabajadores del Transporte y también ocupó el escaño de Maduro en la Asamblea Nacional. He hablado con el hijo de Maduro, también llamado Nicolás. Ninguna de estas personas cree ni por un segundo que Delcy Rodríguez estuviera implicada de alguna manera en el secuestro de Nicolás y Cilia Maduro.

¿Por qué casi todo el mundo en Occidente cree una versión que nadie en Venezuela cree, y que estoy bastante seguro de que es falsa?

Esa versión se les ha impuesto a la fuerza. Trump socavó a Delcy Rodríguez al elogiarla abiertamente y afirmar que ella es su elección. La verdad, por supuesto, es otra: como vicepresidenta de Maduro, ella asume naturalmente las funciones de presidente, tal y como lo ha confirmado el Tribunal Supremo de Justicia de Venezuela. Un esfuerzo coordinado de sesiones informativas a los periodistas por parte de la administración Trump, de los servicios de seguridad y de los venezolanos alineados con Machado en Miami proporcionó a los medios de comunicación, de manera coordinada, una historia detallada de las negociaciones entre Delcy y su hermano Jorge y los estadounidenses, para una estrategia de reforma económica que incluía la destitución de Maduro.

He vuelto a revisar muchos artículos que difunden esta narrativa, y todos ellos muy obviamente provienen principalmente de fuentes de Washington, y es una narrativa que Estados Unidos se ha esforzado mucho, mucho en hacerles creer.

Esto plantea la pregunta: si Delcy es realmente una marioneta de Occidente, ¿por qué el establishment occidental está tan interesado en decirles eso? En cualquier otra circunstancia, como en el caso de las monarquías del Golfo o de al-Jolani, siempre se muestran ansiosos por promover el mito de que sus títeres no son títeres.

Mi máxima, según la cual si el Gobierno realmente quiere que se sepa algo, probablemente significa que no es cierto, se cumple en este caso. Trump quiere que se sepa que Delcy Rodríguez es su títere porque forma parte de su narrativa de victoria, la historia falsa de la grandeza de Trump. También tiene como objetivo dividir y debilitar el movimiento socialista en Venezuela.

Debemos fijarnos en la noche del 3 de enero, cuando Maduro fue secuestrado. Hay un hecho clave que, una vez más, simplemente no forma parte de la narrativa occidental. Fue Nicolás Maduro quien ordenó a los militares que se mantuvieran al margen y no lucharan, en caso de que se produjera un intento de secuestrarlo. De hecho, era consciente de que tal evento era inminente, aunque no sabía la fecha exacta.

La principal preocupación de Maduro era evitar una guerra entre Venezuela y Estados Unidos, una guerra que devastaría este país pacífico.

Es importante señalar que Maduro seguía conscientemente el modelo de su mentor, el presidente Hugo Chávez, durante su secuestro en un golpe de Estado orquestado por la CIA en 2002. (Ese enlace es un doloroso recordatorio de que hubo un tiempo en que The Guardian y The Observer no eran controlados por los servicios de seguridad). Tras la insurrección armada de la oposición el 11 de abril de 2002, en la que 19 partidarios de Chávez fueron masacrados y 150 resultaron heridos, un golpe militar capturó al presidente Chávez y fue trasladado en un avión fletado por la CIA a la isla de La Orchila.

El líder de la oposición, Pedro Carmona, fue investido presidente por los mandos militares y reconocido de inmediato por el régimen de Bush en Washington. Anunció la derogación inmediata de todas las medidas reformistas de Chávez. Sin embargo, el pueblo y la mayor parte de las fuerzas armadas se levantaron contra los golpistas y, tras solo 48 horas, recuperaron el control. Chávez volvió al poder. Esta es la base del brillante documental irlandés The Revolution Will Not Be Televised (que, naturalmente, nunca se televisó).

Lo fundamental que hay que comprender es que —sorprendentemente— Chávez no ejecutó a ninguno de los participantes en el golpe, ni siquiera a los militares. De hecho, hubo pocos procesos judiciales, las penas de cárcel fueron notablemente leves y a muchos —incluido el «presidente» Carmona— se les permitió «escapar» al exilio. Las penas de cárcel más largas fueron para quienes participaron realmente en la masacre del 11 de abril. Chávez concedió una amnistía general en diciembre de 2007.

Se mostró la misma asombrosa tolerancia hacia Juan Guaidó, el títere de Occidente que intentó un farsesco golpe militar el 30 de abril de 2019. Aunque su golpe fue un patético fracaso y el número total de militares desertores fue de 50, causó, no obstante, la muerte de cuatro personas y dejó 230 heridos.

Una vez más, la respuesta del gobierno socialista fue sorprendentemente indulgente. No se ejecutó a nadie. Se celebraron juicios en regla a los acusados y las penas de cárcel fueron notablemente leves, incluso para los condenados por traición. Cabe señalar que el número de personas juzgadas y las penas impuestas fueron notablemente más leves que las dictadas por la «insurrección» del Capitolio de Washington de 2021.

A un grupo de treinta personas que se refugiaron en la embajada brasileña de Bolsonaro se les permitió abandonar el país pacíficamente. Guaidó nunca fue detenido y se le permitió deambular por el país durante años autoproclamándose presidente, así como entrar y salir libremente, hasta que fue acusado por el Gobierno de Colombia de entrar ilegalmente en ese país en 2023.

La negativa de los socialistas a derramar sangre nunca ha tenido su reflejo en la derecha. La gran mayoría de esos «presos políticos» de los que se oye hablar constantemente estuvieron involucrados en estos o en toda una serie de intentos armados menos conocidos, o en los vínculos muy reales de la oposición con el tráfico de drogas y el crimen organizado.

Lo que me sorprende no es el supuesto autoritarismo del Gobierno socialista, sino, por el contrario, su sorprendente indulgencia con la oposición ante los repetidos intentos de derrocamiento, a menudo armados y patrocinados por la CIA.

Basta con imaginar cómo habría actuado un gobierno latinoamericano de derecha ante repetidos intentos de golpe de Estado armados por parte de la izquierda para apreciar lo extraordinaria que ha sido esta moderación. La ausencia de violencia o venganza siempre ha caracterizado la reacción de la Revolución Bolivariana ante los intentos de golpe de Estado de la derecha. Aunque es una postura admirablemente basada en principios, ni siquiera estoy seguro de que este grado extremo de tolerancia sea prudente.

Es en el contexto de esta renuencia socialista de larga data a recurrir a la violencia donde hay que situar la decisión de Maduro de ordenar a las fuerzas de defensa que no intervinieran en caso de una misión de secuestro estadounidense. Se trata de un gobierno que no solo utiliza consignas revolucionarias, sino que vive de acuerdo con ellas, y la «paz» es una de las fundamentales. Es casi seguro que Maduro esperaba que la solidaridad interna obligara a su rápido regreso, tal y como había ocurrido con Chávez. Es poco probable que se le ocurriera que Trump simplemente —y sin sentido— destituiría a Maduro y dejaría a su Gobierno en el poder.

Varias fuentes me han confirmado que se ordenó a las fuerzas venezolanas que se retiraran. Visité la ubicación en la ladera de Fuerte Tiuna donde la joven teniente Alejandra del Valle Oliveros Velásquez, de 23 años, desobedeció la orden de retirarse y continuó montando guardia con su arma en una instalación de comunicaciones vital situada en la cima de una colina. Falleció cuando la instalación fue alcanzada por misiles estadounidenses.

Este es también un aspecto que falta en la narrativa occidental de los acontecimientos militares. La postura defensiva de Venezuela está irremediablemente desfasada en la era de la guerra con misiles de precisión. Sus instalaciones de radar y baterías antiaéreas son muy visibles en ubicaciones abiertas en lo alto de las colinas, no en búnkeres fortificados. Sus tropas se encuentran en cuarteles abiertos, al igual que los guardias cubanos asesinados innecesariamente.

La indignación ante el ataque estadounidense, totalmente injustificado, ha devuelto a Venezuela un sentido de unidad nacional muy necesario. En el amargo epílogo de las controvertidas elecciones presidenciales de julio de 2024, muchos partidarios del Gobierno, incluidos algunos en el poder, admiten que la ola de detenciones fue demasiado lejos. Esa extralimitación dañó la autoridad moral del Gobierno en el país y proporcionó valiosa munición propagandística a sus críticos en el extranjero.

No se distinguió suficientemente entre manifestantes armados y desarmados, y aunque muchos argumentarían que las medidas de emergencia eran esenciales para prevenir la violencia anárquica inmediata, se admite en general que muchas detenciones se han prolongado demasiado.

Reconocer esto no significa aceptar las cifras infladas y la metodología politizada impulsadas por ONG financiadas por Occidente, como Foro Penal y sus socios internacionales. Esos recuentos suelen agrupar a disidentes genuinos con conspiradores armados, participantes en intentos de insurrección violenta y delincuentes declarados —muchos de los cuales esgrimían armas o estaban vinculados a redes golpistas.

Las cifras exageradas de las ONG no constituyen un seguimiento neutral de los derechos humanos; forman parte de una operación de guerra informativa de larga data, generosamente financiada por los mismos gobiernos y fundaciones que llevan años apoyando los esfuerzos por un cambio de régimen en Venezuela. Su indignación selectiva y la constante exageración de las cifras de «presos políticos» responden a un claro propósito político: deslegitimar el proceso bolivariano y justificar la injerencia externa.

Es esencial adoptar una perspectiva más amplia. Las detenciones no surgieron de la nada. Se produjeron tras años de dificultades económicas provocadas por las sanciones, repetidos intentos de la oposición de subvertir el orden constitucional mediante la violencia callejera, la perturbación de las elecciones tanto física como electrónica, y los resultados electorales falsificados o manipulados selectivamente por la oposición. La respuesta fue dura, pero se produjo en un contexto de amenazas reales para la seguridad.

La narrativa de que la oposición obtuvo el 70 % de los votos en las elecciones de 2024 es sencillamente absurda para cualquiera que conozca Venezuela. En sus mítines electorales finales, Maduro reunió a un millón de personas en las calles de Caracas y la oposición a 50 000. Muchas de las supuestas impresiones de las máquinas de votación difundidas por el régimen de Biden eran falsificaciones muy evidentes: con la misma letra en diferentes lugares y múltiples ejemplos de escrutadores o responsables de partido que firmaban con una X en un país con una tasa de alfabetización de casi el 100 %.

La oposición se negó a presentar estos impresos ante el Tribunal Supremo para su verificación. La verdad es que el proceso electoral electrónico (no soy partidario de él) se vio gravemente afectado por ataques informáticos externos, casi con toda seguridad por parte de EE. UU. Efectivamente, existía un descontento popular con los efectos de las sanciones económicas, y muchos observadores experimentados consideran que las elecciones estuvieron reñidas. Nunca será posible descubrir el resultado real. Pero las afirmaciones occidentales de un 70 % de apoyo a la oposición son un disparate absoluto.

De hecho, no creo que ni el Gobierno ni el Tribunal Supremo conocieran realmente el resultado verdadero. Yo, desde luego, no lo conozco. Pero fue la perturbación orquestada por Estados Unidos lo que lo hizo imposible.

Venezuela es un país sustancialmente libre. La gente me ha criticado al Gobierno abiertamente y sin miedo, incluso ante la cámara. Hace unas semanas hubo una manifestación de la oposición en Caracas. La presencia policial fue muy escasa. Los oradores podían decir lo que quisieran —el apoyo a Donald Trump fue un tema clave— y nadie ha sido interrogado posteriormente. Acudieron unas 500 personas. He visto tres o cuatro carteles de la oposición por la ciudad. Nadie los retira.

He estado filmando por toda Venezuela durante un total de seis semanas, y nunca me han preguntado quién soy ni los funcionarios ni la policía, ni me han exigido presentar documentos de identidad. Recibí un permiso del Ministerio de Comunicaciones, pero nadie lo ha mirado jamás. Nadie me ha sugerido nunca lo que debo decir, ni me ha ordenado que no filme algo.

He estado en muchas zonas y provincias diferentes. En todas partes las tiendas están bien surtidas y los bares y restaurantes funcionan con normalidad. La gente parece bien alimentada. No he visto ni un solo drogadicto, mendigo o persona sin hogar. He visto cinco controles policiales o militares en seis semanas: tres en la residencia presidencial, la sede de la Policía y la Asamblea Nacional; uno en el que se revisaban los neumáticos y las luces de los coches; y otro a la salida de un parque nacional dedicado a la conservación de la fauna silvestre.

He estado prestando especial atención a este tema porque los periodistas occidentales siempre incluyen controles policiales y militares en sus descripciones imaginarias de Venezuela, redactadas a miles de kilómetros de distancia. La oposición de Machado lo ha convertido en un meme, difundiendo consejos que dicen que no está obligado a mostrar documentos de identidad en los controles policiales. Sería muy difícil encontrar un control donde mostrar sus documentos.

Este no es un gobierno represivo. El ambiente de represión brilla por su ausencia y eso se debe a que los mecanismos de represión brillan por su ausencia. No hay una fuerte presencia policial. La gente no tiene miedo de los delatores. He visto muy pocas armas en poder de la policía, y ninguna en poder de nadie más.

La narrativa que domina ahora los medios de comunicación occidentales —según la cual cualquier liberalización económica o apertura pragmática bajo el mandato de Delcy Rodríguez es una capitulación repentina forzada por la presión de Trump— es sencillamente falsa. El propio Nicolás Maduro inició procesos de liberalización económica años antes, como respuesta directa de supervivencia al peso aplastante de las sanciones. Estas son las políticas de Maduro. La reciente legislación que liberaliza el sector de los hidrocarburos fue desarrollada íntegramente bajo la dirección de Nicolás Maduro y aprobada por él.

La dolarización se extendió desde abajo a medida que la gente común buscaba estabilidad; el Gobierno relajó gradualmente los controles de precios, permitió una mayor participación del sector privado en las importaciones y la distribución, y desarrolló soluciones alternativas para la venta de petróleo. Se trataba de adaptaciones pragmáticas impuestas a la revolución mucho antes de que Trump regresara a la Casa Blanca.

Como les dije a los estudiantes de la Universidad de las Comunas, si el capitalismo tardío fuera (como afirma) el orden natural de la sociedad, en lugar de una serie de instituciones y acuerdos totalmente artificiales diseñados para producir una concentración extrema de recursos en manos de una élite, impuesta en última instancia mediante la violencia del Estado, entonces los Estados capitalistas no necesitarían aplastar a los Estados que practican otros sistemas, mediante sanciones devastadoras y el aislamiento del intercambio de recursos y capital, y en última instancia mediante la fuerza militar.

Su propia ideología fundacional afirma que el capitalismo prevalecerá naturalmente con el tiempo en cualquier sociedad gracias a su mayor beneficencia y a una distribución más eficiente de los recursos. Sin embargo, los gobernantes de los Estados capitalistas buscan constantemente aplastar a cualquier Estado que practique un sistema alternativo. Lo hacen por temor a que su propia población vea la posibilidad de un camino mejor que el de trabajar como esclavos de facto, mientras el valor producido por su trabajo se concentra íntegramente en manos de la clase de Epstein.

Nunca sabremos cómo se habría desarrollado la Revolución Bolivariana de no ser por las sanciones financieras y comerciales que la paralizaron.

Pero este es el hecho clave. Venezuela fue blanco de ataques debido a los extraordinarios éxitos del chavismo, no porque fuera un Estado fallido. La pobreza se redujo a más de la mitad. La alfabetización aumentó hasta alcanzar tasas superiores a las de Estados Unidos. Se instauraron la educación y la sanidad gratuitas. Se triplicó el número de beneficiarios de pensiones. Se nacionalizaron los servicios públicos. Se proporcionaron cantidades masivas de viviendas sociales. Estos fueron los logros que precipitaron las sanciones.

El colapso económico de 2017 no fue causado por los fallos de un sistema socialista. El colapso —y la posterior ola masiva de emigración— fue causado íntegramente por el régimen de sanciones, y en particular por el bloqueo de todos los sistemas de pago y las transacciones financieras.

Hay un punto obvio del que rara vez se habla: las sanciones —en particular las sanciones financieras que bloquean las transacciones de pago internacionales normales y los canales bancarios— no solo causan dificultades.

Las sanciones fomentan activamente la corrupción.

Cuando se impide a un gobierno soberano llevar a cabo actividades comerciales y financieras legítimas a través de los sistemas globales habituales, se le empuja a los brazos de quienes se especializan en eludir las sanciones, en redes de transferencia informales y en el blanqueo de capitales. Estas asociaciones forzadas con elementos ajenos a la economía formal contagian entonces al propio aparato estatal, creando nuevas vías para la corrupción y el abuso.

Se trata de un ciclo vicioso y predecible orquestado por la política de Washington.

Las sanciones obligan a los Estados, por su mera supervivencia, a realizar actividades clasificadas como ilegales, y arrastran a sus funcionarios al ámbito de los verdaderos delincuentes. Algunas de las críticas al Gobierno de Maduro deben considerarse desde esta perspectiva; y, por supuesto, no existe, ni ha existido nunca, ningún Estado totalmente libre de corrupción.

El mandato de Maduro no es el fracaso que se suele describir en Occidente. La economía se ha recuperado notablemente. Bajo el mandato de Maduro, el Gobierno ha logrado éxitos cuantificables en materia de seguridad pública. Las tasas de homicidios se han reducido en más de dos tercios y las bandas de narcotraficantes han desaparecido casi por completo de las calles.

Las operaciones a gran escala han reducido significativamente la producción de narcóticos y las rutas de tráfico a través del territorio venezolano. Venezuela informó de incautaciones récord de drogas a la Comisión de Estupefacientes de la ONU: casi 66 toneladas solo en 2025, el nivel más alto en dos décadas. Los datos de la ONU indican que Venezuela desempeña un papel muy marginal en los flujos mundiales de cocaína, y casi ninguno en la producción. En cuanto al fentanilo, no figura en absoluto.

Maduro ha logrado, en un grado extraordinario, erradicar las drogas de las calles de Venezuela y detener el tráfico. El hecho de que se encuentre ahora en una cárcel estadounidense acusado de «narco-terrorismo» es una verdadera muestra de lo depravado que se ha vuelto Estados Unidos.

Al mismo tiempo, la tasa general de criminalidad descendió drásticamente. Ciudades que antes figuraban entre las más peligrosas del mundo se volvieron notablemente más seguras para los ciudadanos de a pie. Incluso los venezolanos críticos con el Gobierno por otros motivos reconocen esta mejora en la vida cotidiana y la seguridad personal. Hace apenas dos noches hablaba con una venezolana que había vuelto a casa desde Alemania, quien me contó que antes le aterrorizaba caminar por las calles de Caracas de noche, pero que ahora se sentía perfectamente segura.

Es importante comprender qué tipo de socialismo practicó realmente Venezuela bajo Chávez y Maduro.

El proyecto bolivariano nunca consistió en la propiedad estatal total de los medios de producción y distribución prevista en los textos marxistas clásicos. Venezuela siempre ha sido una economía mixta. Su rasgo distintivo —y su mayor fortaleza— era la fuerte dependencia del Estado de la propiedad de toda la gama de actividades del sector petrolero, tanto en la fase de exploración y producción como en la de refino y distribución, para canalizar los ingentes ingresos públicos hacia objetivos de orientación socialista: educación gratuita y universal desde la cuna hasta la universidad, un servicio nacional de salud que llevó clínicas y hospitales a todos los barrios, una seguridad social ampliada, programas de vivienda como la Gran Misión Vivienda, y subsidios que mantuvieron los alimentos básicos a precios asequibles para los pobres.

La nacionalización de los servicios públicos —electricidad, telecomunicaciones, agua— siguió la misma lógica. En muchos aspectos se asemejaba al modelo socialdemócrata occidental de la década de 1970, cuando los gobiernos europeos utilizaban la fiscalidad progresiva para financiar el Estado del bienestar, dejando al mismo tiempo gran parte de la economía en manos privadas. La enorme escala de viviendas públicas asequibles y de calidad decente en Venezuela es verdaderamente una maravilla digna de contemplar para una economía en desarrollo.

Lo que hizo que el bolivarianismo fuera diferente, y en última instancia más radical, fue el movimiento de las comunas. Su filosofía es genuinamente de base. Las comunas no surgieron de decretos del Palacio de Miraflores; crecieron desde abajo, a partir de los consejos comunales que la gente común de los barrios pobres formó para resolver sus propios problemas: arreglar carreteras, organizar la recogida de basura, construir clínicas.

Chávez otorgó a estas estructuras comunales orgánicas reconocimiento constitucional y poder legal, pero la energía provenía de las propias comunidades.

La toma de decisiones en las comunas es democracia directa en acción: las asambleas debaten y votan sobre cómo gastar los fondos que se les asignan. El pueblo decide sus propias prioridades. Siempre he sido escéptico respecto a las asambleas populares y la democracia directa. Visitar las comunas de Venezuela me ha convencido. El factor clave es la prevalencia, bastante sorprendente, de la educación política y la conciencia social entre los miembros comunes de la clase trabajadora venezolana.

Durante mucho tiempo, las comunas se mantuvieron en gran medida como un mecanismo para redistribuir los ingresos del petróleo de una manera más democrática y transparente. Pero seguía siendo, en esencia, socialdemocracia con retórica revolucionaria: gastar las rentas del petróleo en bienes sociales.

Pero el movimiento de las comunas no se ha quedado estancado. Ha comenzado a expandirse, reivindicando la propiedad comunal sobre los medios de producción y distribución. Un número cada vez mayor de comunas gestiona ahora sus propias pequeñas fábricas, cooperativas agrícolas, panaderías, mataderos, colectivos de transporte y redes de distribución. He debatido con altos cargos del Gobierno cómo utilizar las empresas de propiedad comunal como punta de lanza en los sectores liberalizados de la economía, para socializar los beneficios.

Las comunas están pasando de limitarse a recibir y gastar dinero del Estado a controlar la creación y la asignación efectivas de la riqueza. Este es el salto cualitativo que distingue al socialismo bolivariano como algo más que un estatismo asistencialista al estilo de los años setenta.

Maduro instituyó la Universidad de las Comunas en 2025. Su objetivo es impartir enseñanza práctica de nivel universitario en áreas de especial valor para las comunas, que van desde la administración pública hasta la ingeniería eléctrica y la agricultura. La producción agrícola es un ámbito en el que participan muchas de las más de 7.000 comunas de Venezuela.

La agricultura se derrumbó en Venezuela mucho antes de Chávez. Esto es algo común en muchos Estados petroleros.

Mi primer destino diplomático en el extranjero fue un nombramiento en Nigeria en 1986, como segundo secretario (Agricultura y Recursos Hídricos), donde mi estadística favorita era que Nigeria pasó, en tan solo 8 años, de ser el mayor exportador mundial de aceite de palma a ser el mayor importador mundial de aceite de palma. Las monedas respaldadas por el petróleo suelen hacer que las exportaciones agrícolas sean poco competitivas y que los productos agrícolas importados resulten más baratos que los nacionales.

Esto provocó el colapso de los sectores del cacao, el café, el maíz y otros sectores agrícolas de Venezuela décadas antes de que Chávez llegara al poder.

Las comunas están reintroduciendo la producción agrícola desde la base. Visité la comuna local de Vittoria, no muy lejos de la Universidad. Cuenta con más de 20 unidades de producción agrícola, y los estudiantes estaban ayudando a desarrollar, por ejemplo, corrales de bambú para el ganado con el fin de sustituir las vallas de hierro que ya no se importan debido a las sanciones occidentales.

En el otro extremo del proceso de producción, visité la sede central de Metro en Caracas el día en que todos los trabajadores y jubilados de Metro reciben paquetes mensuales que incluyen aceite de cocina, pasta, harina, huevos y conservas de carne y fruta, todo ello producido ahora en Venezuela, y casi todos son productos nuevos desde la crisis de 2018.

Lo que llama la atención de todo visitante es el extraordinario nivel de concienciación pública sobre la filosofía socialista. En las comunas, en las universidades bolivarianas, en los círculos de educación política, la gente común debate con conocimiento de causa la diferencia entre socialdemocracia y socialismo, el papel de la comuna como «tejido celular» de la nueva sociedad y la necesidad de pasar de la distribución a la producción.

La ideología es una práctica cotidiana. He oído a adolescentes y vendedores del mercado citar a Chávez y a Marx con facilidad, y con la confianza de que sus interlocutores les seguirán.

Estos son los elementos fundamentales del socialismo bolivariano que Delcy Rodríguez lucha ahora por preservar y salvaguardar frente a la embestida de Trump: el Estado socialdemócrata financiado por el petróleo, los servicios públicos nacionalizados, las estructuras de democracia directa de las comunas y las medidas para extender la afirmación de la propiedad popular sobre la producción.

Piénselo: Venezuela tiene las playas caribeñas más hermosas que he visto jamás. Son tan bonitas como las de Mauricio o las Maldivas. Estas son mis propias fotos y los colores no están retocados.

Lo que llama la atención de esto es que todas las personas que se ven son venezolanos de a pie. No hay ni un turista extranjero a la vista: ningún bar, restaurante u hotel junto a la playa acordonando tramos de playa y cubriéndolos de tumbonas. En su lugar, hay familias venezolanas felices con neveras portátiles disfrutando del día de forma gratuita. Esto se debe a que, aparte de Isla Margarita, la Revolución Bolivariana protege los cientos de kilómetros de playas de arena blanca de Venezuela mediante parques nacionales.

Mientras que el chavismo ve un gran servicio para el pueblo y un hábitat asombroso que hay que preservar, la visión del mundo de Kushner y Machado ve miles de millones de dólares en propiedades inmobiliarias de primera línea de playa, listas para construir complejos de apartamentos y enormes hoteles. No crean ni por un momento que no tienen el ojo puesto en ello como parte de la apropiación imperialista. No quieren que los venezolanos se diviertan con sus familias en esas playas. Quieren reservarlas para turistas estadounidenses e israelíes, con los únicos venezolanos vestidos de camisa blanca y pajarita llevando bandejas de bebidas.

Puede parecer una pequeña digresión, pero creo que es un símbolo potente y conmovedor del choque de cosmovisiones que se encuentra en el corazón de la lucha en Venezuela.

Lo que la oposición desea hacer es desmantelar toda esta arquitectura. Machado se ha comprometido a abolir las comunas, a privatizar los servicios públicos, a devolver a Venezuela al modelo pre-Chávez en el que la riqueza petrolera fluía hacia arriba, hacia una pequeña élite y las corporaciones extranjeras, mientras que la mayoría existía únicamente para servir. La tarea de Delcy es mantener la línea para que las comunas, y la conciencia que han creado, puedan seguir desarrollándose mientras se mantienen la educación universal, la sanidad y las prestaciones sociales.

Pero esta es la realidad a la que se enfrenta ahora Delcy Rodríguez: Trump impuso un bloqueo naval físico a las exportaciones de petróleo venezolano. Los petroleros que transportaban petróleo venezolano a compradores no aprobados por EE. UU. fueron físicamente interceptados por la Marina estadounidense. Así, Estados Unidos, mediante la fuerza militar, impuso el control sobre las ventas de crudo venezolano.

Los ingresos se desviaron inicialmente a una cuenta controlada por Estados Unidos en Catar, y posteriormente se transfirieron a cuentas del Tesoro de Estados Unidos. Los desembolsos al Gobierno de Rodríguez son discrecionales y puntuales —por ejemplo, solo se liberaron 300 millones de dólares de los primeros 500 millones, y se requiere la aprobación de Estados Unidos para su gasto. El mecanismo opera al amparo de poderes ejecutivos de emergencia en EE. UU., pero sin ninguna autoridad venezolana. Esto no cuenta con el consentimiento de Delcy Rodríguez.

Es totalmente ilegal en todos los sentidos. El bloqueo naval, la incautación de petroleros, el robo de los ingresos petroleros. Todo ello va absolutamente en contra del derecho internacional. No tengo ni idea de qué «emergencia» justifica los poderes de Trump, ni siquiera en el marco de la legislación interna de EE. UU.

Estados Unidos no tiene ningún tratado con Venezuela ni mandato internacional que le permita confiscar el petróleo de Venezuela y venderlo. Se trata de un simple robo.

Al controlar los petroleros, Washington se hizo con el control de la única fuente significativa de ingresos extranjeros de Venezuela y paralizó el Gobierno de Delcy Rodríguez. El petróleo representa más del 70 % de los ingresos del Gobierno venezolano.

Los cargamentos de petróleo aprobados por Estados Unidos se venden ahora en el mercado internacional, pero los ingresos no se pagan a Caracas. Increíblemente, se pagan al Tesoro de Estados Unidos. El régimen de Trump dispensa pagos ad hoc al Gobierno venezolano —la parte que elija, cuando lo elija— para permitir que continúen las funciones básicas del Estado. Es un sistema totalmente regido por los caprichos de Donald Trump, que controla otro Estado soberano.

Esto está menos estructurado que la autoridad de ocupación formal que Estados Unidos impuso a Irak después de 2003, pero el principio es idéntico. Los ingresos petroleros de Irak se han tratado de esta manera durante 25 años. Muchísima gente desconoce que todos los ingresos petroleros de Irak son desviados hacia cuentas del Tesoro de Estados Unidos: los medios de comunicación tradicionales nunca se lo cuentan.

Es el modelo colonial clásico. Es exactamente como la Compañía Británica de las Indias Orientales administró los estados principescos de la India en los siglos XVIII y XIX: se permitía al gobernante local permanecer en el cargo de forma nominal, pero los impuestos los recaudaban los británicos y se devolvía al gobernante local lo que estos decidieran. Los altos funcionarios de la Compañía de las Indias Orientales en el cargo recibían, de hecho, el título de «recaudador».

La cobertura occidental lo denomina «salvaguardia», «protección» o «influencia»; la realidad es pura piratería física.

Sin embargo, Delcy Rodríguez se encuentra en un callejón sin salida. No dispone de fuerzas militares capaces de contrarrestarlo. La Armada venezolana no puede hacer frente a la flota estadounidense, mientras que los gigantescos bombarderos de EE. UU. pueden llegar a Caracas con bombas de 900 kg directamente desde las bases aéreas estadounidenses en Florida. Cualquier intento abierto de desafío desencadenaría un cambio de régimen militar por parte de EE. UU. que conduciría a una masacre.

Rodríguez se ve, por lo tanto, reducida a negociar con los ocupantes sobre cuánto del propio dinero de Venezuela se le permite gastar en su propio pueblo. Se ve obligada a acoger una serie de visitas repugnantes de los secuaces sonrientes de Trump, que humillan abiertamente y violan a Venezuela. Las afirmaciones de que Rodríguez quiere esto, y más aún de que ella lo ha orquestado, son una locura.

He visto críticas de la izquierda política en Occidente, según las cuales Venezuela debería haber luchado, debería seguir luchando, debería unirse a la resistencia antiimperialista. He visto cómo se tacha a los venezolanos de «vendidos».

Son muy pocos los que formulan estas críticas y que se han ido personalmente a las montañas con un AK-47 para luchar contra una superpotencia que ha abandonado abiertamente toda pretensión de respetar las leyes de la guerra sobre la protección de la vida civil y las infraestructuras. Sin duda es una opción; pero el número de víctimas mortales sería espantoso y Venezuela se vería condenada a muchos años de guerra civil y ocupación militar estadounidense.

Es una opción suicida, como reconoció el propio Maduro.

Delcy Rodríguez lucha bajo una carga casi insoportable. Una socialista de toda la vida cuyo propio padre fue torturado hasta la muerte por un servicio de seguridad venezolano dirigido por la CIA, ahora se encuentra, en la práctica, prisionera de Estados Unidos. Venezuela no es Irán. No posee la capacidad militar, la profundidad estratégica ni las alianzas para luchar contra Estados Unidos. Si Trump se despierta una mañana y decide un cambio de régimen total —y podría hacerlo—, el resultado sería un baño de sangre inmediato y la anulación total de todos los logros sociales de veinticinco años de chavismo.

Para evitar esa catástrofe, Rodríguez debe apaciguar a Trump. Debe hablar el lenguaje de la liberalización económica que Washington quiere oír, aunque los cambios políticos reales solo supongan un mínimo ajuste hacia la derecha en una economía que sigue siendo abrumadoramente mixta. Los logros socialdemócratas fundamentales —la educación, las misiones de salud, los programas de vivienda, las pensiones y el bienestar social, los servicios públicos privatizados— se están preservando.

La estrategia de Rodríguez es, por lo tanto, de tenaz resistencia: agachar la cabeza, preservar lo que se pueda preservar y esperar un cambio de viento político en Washington. Fuentes muy cercanas a ella mencionan repetidamente las elecciones de mitad de mandato de noviembre en EE. UU. como el próximo posible punto de inflexión.

La tragedia es que esta mujer debe soportar la imagen que se difunde desde Washington en el extranjero, la de una traidora a su clase y a su país. No puede criticar demasiado abiertamente a Trump sin correr el riesgo de provocar al psicópata hacia precisamente la violencia que está tratando de evitar. Un amigo que la conoce desde hace décadas me dijo: «Está haciendo lo que puede para mantener la paz en estos tiempos de guerra».

Existen pruebas muy concretas de la lealtad de Rodríguez hacia Maduro. Lejos de eclipsar a Maduro o de posicionarse como el nuevo rostro de la revolución, Delcy Rodríguez ha cubierto Venezuela con vallas publicitarias y arte callejero muy visibles con el lema «Liberen a Nicolás y a Cilia», sin introducir ningún material que la alabe a sí misma o intente construir su propio culto a la personalidad. Este simbolismo público es una poderosa respuesta en la vida real a las narrativas de deslealtad o traición.

Una de mis críticas personales al chavismo es que se centra demasiado en el culto a la personalidad. Es un hecho clave que Rodríguez esté haciendo justo lo contrario de intentar atraer ese foco de atención hacia sí misma.

La mayoría de los críticos de Rodríguez, especialmente los de los medios de comunicación y los comentaristas occidentales, no saben prácticamente nada de Venezuela. La mayor parte de lo que el público occidental cree saber es justo lo contrario de la verdad; la capacidad de los medios occidentales para mantener una narrativa falsa resulta sorprendentemente evidente al visitar el país.

He pasado ya un total de seis semanas en el país repartidas en dos viajes, hablando con estudiantes, diplomáticos, líderes sindicales, activistas comunitarios y personas del Gobierno —y con un gran número de camareros—. Lo que he visto y oído me convence, sobre todo, de una cosa: Delcy Rodríguez no es una traidora. Es una socialista que está haciendo lo único que le es posible en esta situación imposible: ganar tiempo para que la Revolución Bolivariana sobreviva." 

(Craig Murray, exdiplomático inglés, blog, 31/03/26, traducción DEEPL) 

25.1.26

Las advertencias de que Estados Unidos se encamina hacia una guerra civil no comprenden la temporalidad de la catástrofe inminente... La Segunda Guerra Civil de Estados Unidos está ocurriendo ahora: legitimidad fragmentada, ley instrumentalizada, realidades incompatibles y exposición desigual a la violencia estatal... El asesinato de Renée Good, el inmediato prejuicio público sobre el caso por parte de las más altas autoridades del estado estadounidense, la violencia del ICE, el Genocidio de Gaza, la intervención militar venezolana: no son crisis separadas. Comparten una misma lógica: la distinción de Schmitt entre amigo y enemigo... Una vez que ciertas posibilidades catastróficas se hacen estructuralmente disponibles —una vez que dejan de ser impensables— deben ser tratadas como necesarias... Por eso Renée Good es importante, y por eso su asesinato encaja a la perfección en este contexto. No porque el acto en sí mismo fuera inédito, sino por cómo reaccionó el Estado: la rapidez con la que se cerró la narrativa, el prejuicio contundente y seguro de las más altas autoridades, el aislamiento del agente, la securitización de la disidencia, la invocación inmediata del orden y la amenaza... Ésta es una lógica de excepción sin soberanía... Renée Good no fue tratada como sujeto político, ni siquiera como ciudadana, en el momento de la violencia. Fue procesada como material de enemigo potencial, un vector de amenaza que debía ser neutralizado. La movilización ideológica subsiguiente no tuvo como objetivo la verdad ni la rendición de cuentas, sino reafirmar la corrección propia. Así es como la lógica de la guerra civil se presenta ante el espectáculo de la guerra civil... La misma gramática amigo-enemigo se repite, independientemente de si el enemigo se identifica como terrorista, narcocriminal, "autoritario" extranjero o extremista nacional. El objeto cambia; la lógica, no (Ugo Bardi)

 "No es ciencia ficción. Ya empezó.

 I. Las advertencias de que Estados Unidos se encamina hacia una guerra civil (nota 1) no comprenden la temporalidad de la catástrofe inminente (véase Jean-Pierre Dupuy (nota 2)).

(Véase también Franco Berardi sobre la resistencia psíquica a reconocer la catástrofe presente y futura (nota 3)

La Segunda Guerra Civil de Estados Unidos está ocurriendo ahora: legitimidad fragmentada, ley instrumentalizada, realidades incompatibles y exposición desigual a la violencia estatal. La literatura (por ejemplo, la "Biografía de X" de Catherine Lacey) ha comprendido esto más rápido que la ciencia política.

El asesinato de Renée Good, el inmediato prejuicio público sobre el caso por parte de las más altas autoridades del estado estadounidense, la violencia del ICE, el Genocidio de Gaza, la intervención militar venezolana: no son crisis separadas. Comparten una misma lógica: la distinción de Schmitt entre amigo y enemigo, retraída, proliferando sin autoridad soberana. Una excepción sin legitimidad.

Una vez que ciertas posibilidades catastróficas se hacen estructuralmente disponibles —una vez que dejan de ser impensables— deben ser tratadas como necesarias en el sentido articulado por Jean-Pierre Dupuy. Esto no es fatalismo. Es el reconocimiento de que la motivación para retrasar la catástrofe solo existe si esta se trata como real, no hipotética. La posibilidad, a esa escala, implica necesidad.

II. Por qué Renée Good encaja en el marco del sangriento corte amigo/enemigo de Schmitt

Por eso Renée Good es importante, y por eso su asesinato encaja a la perfección en este contexto. No porque el acto en sí mismo fuera inédito, sino por cómo reaccionó el Estado: la rapidez con la que se cerró la narrativa, el prejuicio contundente y seguro de las más altas autoridades, el aislamiento del agente, la securitización de la disidencia, la invocación inmediata del orden y la amenaza.

Ésta es una lógica de excepción sin soberanía: el poder schmittiano despojado de su aura teológica.

Aquí la distinción entre amigo y enemigo de Carl Schmitt se vuelve decisiva. Para Schmitt, lo político no comienza con la ley ni la moral, sino con la capacidad soberana de distinguir entre amigo y enemigo. En un orden estable, esta distinción se externaliza: los enemigos están fuera del sistema político. Lo que ahora ocurre es su internalización. La distinción entre amigo y enemigo ya no se extiende por las fronteras, sino a través de poblaciones, barrios y cuerpos.

Renée Good no fue tratada como sujeto político, ni siquiera como ciudadana, en el momento de la violencia. Fue procesada como material de enemigo potencial, un vector de amenaza que debía ser neutralizado. La movilización ideológica subsiguiente no tuvo como objetivo la verdad ni la rendición de cuentas, sino reafirmar la corrección del propio corte. Así es como la lógica de la guerra civil se presenta ante el espectáculo de la guerra civil.

Trump destruyó la autoridad simbólica restante de la presidencia. El soberano que "convoca la excepción" ya no inspira creencia, admiración ni temor en el sentido clásico. Las excepciones proliferan, la imposición se intensifica, pero la legitimidad no se regenera. El poder persiste sin convicción. Este no es un Estado fallido en el sentido tradicional; es un Estado frágil: capacidad coercitiva intacta, consentimiento vaciado, realidad consensual liquidándose en una morbilidad terminal y sangrienta.

III. Venezuela, Gaza, ICE: una lógica, tres teatros

El genocidio de Gaza; la represión interna estadounidense en las condiciones de la Segunda Guerra Civil; la intervención militar venezolana, y son estructuralmente proporcionales.

En los tres casos, la violencia se justifica mediante la abstracción, mientras que se rechaza el contexto material. El lenguaje de la seguridad sustituye la cognición política. La imposición se desvincula de la explicación.

Esto no es coincidencia; es coherencia escalar. La misma sintaxis justificativa opera en diferentes escenarios de acción. La misma gramática amigo-enemigo se repite, independientemente de si el enemigo se identifica como terrorista, narcocriminal, "autoritario" extranjero o extremista nacional. El objeto cambia; la lógica, no.

Las respuestas liberales fracasan porque insisten en la resolución caso por caso, mientras que el sistema funciona mediante excepciones continuas. Buscan errores de procedimiento cuando el problema es ontológico. Se preguntan si se violaron las normas cuando estas mismas se han convertido en instrumentos.

Lo que parece una serie de crisis discretas se entiende mejor como un único HiperObjeto compuesto de grandes procesos destructivos superpuestos: colapso climático ecocida, guerra de clases oligárquica y militarización permanente sin procesos de paz compensatorios.

IV. Ya estamos en la Segunda Guerra Civil: Schmitt de nuevo, y por qué el futurismo no entiende nada

Cuando escribí que Estados Unidos ya se encuentra en la Segunda Guerra Civil, no me refería a ejércitos masivos ni a una secesión formal. Describía una condición: legitimidad fragmentada, ley instrumentalizada, exposición diferencial a la violencia estatal, universos morales incompatibles y la ausencia de un horizonte futuro compartido.

Aquí es donde Schmitt reaparece, pero de forma degradada. La distinción amigo/enemigo ya no estabiliza el orden; se propaga. Múltiples instituciones imponen simultáneamente definiciones de enemigo incompatibles. Ya no existe una única decisión soberana, solo proliferan microexcepciones impuestas por la policía, los tribunales, las agencias y los ecosistemas mediáticos.

Muchos comentarios contemporáneos insisten en que Estados Unidos se encamina hacia una guerra civil. Académicos como Barbara F. Walter plantean el problema como probabilístico y prospectivo: señales de alerta, indicadores de riesgo, trayectorias. Este trabajo sigue estando desfasado temporalmente. Presupone que la guerra civil es un acontecimiento al que hay que enfrentarse, en lugar de una condición ya presente en el ámbito de la legitimidad, la percepción y la gobernanza cotidiana.

La literatura ha sido más rápida en registrar esto que la ciencia política. "La biografía de X", de Catherine Lacey, no se lee como futurismo especulativo, sino como un diagnóstico histórico alternativo de una sociedad ya dividida en realidades incompatibles, donde la violencia es un fenómeno ambiental, la autoridad narrativa está fracturada y la identidad política precede a los hechos. La novela no imagina una guerra civil inminente; asume que la vida ya se ha reorganizado.

Éste es precisamente el error del futurismo liberal: esperar el espectáculo.

V. El movimiento final: Schmitt contra Schmitt

Parafraseando a Schmitt contra sí mismo («en este día [30 de enero de 1933], se puede decir que 'Hegel murió'»), podemos ver que 2016 fue el año en que Carl Schmitt falleció. La teoría de Schmitt requería la creencia en el soberano. Requería un decisor reconocible cuya autoridad pudiera suspender la norma para restaurarla.

Lo que tenemos ahora en cambio es una excepción sin trascendencia.

Trump no inauguró la unidad fascista. Produjo una visibilidad grotesca, una saturación sin autoridad, una represión sin aura. La imposición persiste, pero ya no convence. En ese sentido, Schmitt no triunfó en 2016; su aparato conceptual dejó de describir la realidad.

VI. ¿Por qué deberíamos convertirnos en desertores en tiempos de guerra?

En el colapso al estilo Séneca, el colapso no comienza con un fracaso institucional, sino con el agotamiento de los excedentes energéticos, afectivos y cognitivos que alguna vez hicieron que la creencia, la reforma y el cumplimiento parecieran valiosos.

Por eso, la Deserción (Franco Berardi) (nota 4) debe entenderse no como nihilismo, sino como una ética racional en una fase de decadencia energética. Cuando la soberanía ya no inspira creencia, la reforma opera solo como una fantasía diferida y la imposición procede con independencia de la legitimidad, la inversión libidinal continua deja de ser razonable. La Deserción no designa pasividad ni retirada. Designa una retirada estratégica de afecto, creencia y esperanza de sistemas que ahora solo pueden reproducirse extrayendo cada vez más energía psíquica y social, acelerándose precisamente porque su base energética está fallando.

La deserción, en este sentido, no abandona la ley, sino que acepta su transformación en residuo: un recuerdo de la obligación sin poder, un estándar que ya no autoriza su aplicación, pero que continúa acusándola. Lo que se retira no es la ética ni la agencia, sino la participación en un orden jurídico que se ha eximido de las mismas obligaciones que pretende aplicar. En condiciones de agotamiento sistémico, donde la legitimidad se ha agotado pero la aplicación persiste, la retirada de la inversión libidinal se convierte no en nihilismo, sino en una postura necesaria: una que no presupone inevitabilidad ni predice colapso, sino que se niega a actuar como si la aceleración continua fuera la única forma de acción restante, o como si la moderación, el rechazo y la no cooperación selectiva ya no importaran en el presente.

Nota al pie 1 -

Para ver una muestra, consulte

Peter Turchin, “End Times: Elites, Counter-Elites, and the Path of Political Disintegration” (University of California Press, 2024), analiza cómo la acelerada fragmentación de las élites y la polarización sociopolítica hacen que sea más probable que se produzcan grandes rupturas en sistemas políticos aparentemente estables, un marco que ayuda a interpretar la intensificación de las demarcaciones sectarias en la política estadounidense contemporánea.

Claire Finkelstein, “Realizamos simulacros de guerra civil estadounidense de alto nivel. Minnesota es exactamente como empiezan”, The Guardian (21 de enero de 2026) https://www.theguardian.com/.../jan/21/ice-minnesota-trump

Barbara F. Walter, en “The Coming Instability And Why We Know It's Coming” (Substack, 1 de octubre de 2025), sostiene que la sensación generalizada de catástrofe inminente —una temporalidad compartida por comunidades bajo presión— es una formación política en sí misma, donde el “futuro” se experimenta como una condición ya presente que exige normatividad inmediata en lugar de un ajuste de cuentas diferido.

Aquí hay dragones: señales de advertencia desde los márgenes de la democracia

La inestabilidad que se avecina

Cuando advertí en Cómo comienzan las guerras civiles (2022) que Estados Unidos corría un riesgo creciente de guerra civil, muchos lo descartaron como alarmista. Ross Douthat, del New York Times, aconsejó a sus lectores que se tranquilizaran ante la idea de la guerra. En aquel entonces, la idea de que Estados Unidos pudiera caer en una violencia política generalizada parecía impensable…

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Hace 4 meses · 295 me gusta · 59 comentarios · Barbara F. Walter

Nota al pie 2 -

Jean-Pierre Dupuy, “La guerra que no debe ocurrir” (Stanford University Press, 2015),

Esp. cap. 2. Dupuy desarrolla lo que él llama «tiempo proyectado», argumentando que cuando una catástrofe de escala monumental se vuelve estructuralmente posible, la acción racional exige tratarla como necesaria y no simplemente como posible. Esta necesidad no implica fatalismo ni determinismo; más bien, es precisamente lo que motiva los esfuerzos sostenidos de prevención, ya que una catástrofe meramente posible carece de suficiente fuerza motivadora.

“Aquí la posibilidad implica necesidad… No es una contradicción… creer tanto en la necesidad del futuro como en su indeterminación.”

Nota al pie 3-

Franco Berardi, “Después del futuro” (AK Press, 2011).

Berardi describe una condición cultural en la que el futuro ya no aparece como un horizonte abierto sino como un espacio ya cerrado, lo que produce parálisis, ansiedad y reconocimiento tardío en lugar de acción decisiva: un complemento psíquico al análisis de Dupuy de la temporalidad catastrófica.

Berardi, “El futuro está cancelado” (Verso, 2020). Berardi argumenta que la saturación mediática y la sobrecarga cognitiva del capitalismo tardío suprimen la capacidad de registrar catástrofes lentas o abstractas, lo que refuerza una tendencia colectiva a esperar el espectáculo en lugar de actuar ante colapsos estructuralmente previsibles.

Nota al pie 4 -

Franco Berardi, Déjalo todo: Interpretando la depresión (Repeater, 2024). Berardi interpreta la depresión no principalmente como una patología individual, sino como una señal sistémica que surge cuando las energías psíquicas, libidinales y cognitivas se ven forzadas más allá de sus límites sostenibles. En condiciones de sobrecarga social y energética, la retirada («deserción») se convierte en una respuesta adaptativa racional en lugar de una negación nihilista: una reducción de la participación que refleja la contracción material y la dinámica de colapso al estilo Séneca, en la que los sistemas se desintegran más rápido de lo que los sujetos pueden ajustar conscientemente. La deserción, en este sentido, designa una negativa ética a seguir suministrando energía afectiva y cognitiva a sistemas en aceleración que ya no pueden estabilizarse ni reformarse.

Nota al pie 5-

Roberto Esposito, “Immunitas: La protección y la negación de la vida” (Polity Press, 2011), especialmente los capítulos 1 y 2; véase también Bíos: Biopolítica y filosofía. Basándose explícitamente en conceptos jurídicos romanos (munus, immunitas), Esposito muestra cómo los órdenes políticos y jurídicos se preservan al eximirse de obligaciones en nombre de la protección. El derecho persiste, pero cada vez más como una forma sin fuerza vinculante: un recuerdo de la obligación más que una fuente de legitimidad. En condiciones de agotamiento sistémico, la acción ética ya no consiste en un compromiso renovado con instituciones que gobiernan sin convicciones, sino en una retirada selectiva de formas de participación que solo sirven para prolongar su supervivencia inmunizada."

(Ugo Bardi , , blog, 24/01/26, traducción La casa de mi tía) 

15.1.26

El año 2025 quedará inscrito en los anales de la geopolítica no como un punto de inflexión hacia la paz, sino como la consagración definitiva de una nueva y aterradora normalidad, la era de las guerras eternas. Lo que observamos no es una colección de conflictos aislados producto de tensiones locales irresueltas, sino la manifestación violenta de un mecanismo económico global perfeccionado... Este mecanismo convierte la destrucción sistemática en ganancia privada estructural... las guerras eternas no son un fracaso de la diplomacia; son el éxito de un modelo de negocio... La guerra se ha convertido en un sustrato económico, un ecosistema donde florecen formas específicas de capitalismo depredador... La razón clave para esta permanencia de crisis es una tríada de explotación que opera en perfecta sintonía, una alianza tácita entre tres sectores: el complejo militar-industrial, que se da un festín con contratos de guerra interminables y renovables; los especuladores financieros, que explotan la volatilidad de los mercados de commodities, divisas y deuda soberana desestabilizados por los conflictos para obtener ganancias inesperadas; y los monopolios globales de recursos, que aprovechan el caos para estrechar silenciosamente su control sobre activos estratégicos como el litio, el cobalto, el uranio, el gas y las tierras raras... Cada uno de estos sistemas se retroalimenta en un circuito cerrado: la guerra justifica enormes gastos militares, esos gastos se traducen en ganancias récord para los contratistas de defensa, parte de esas ganancias se reinvierten en lobby político para asegurar políticas exteriores belicosas y desregulación financiera, lo que a su vez genera más inestabilidad y nuevas oportunidades de negocio en mercados turbulentos. Es un sistema deliberadamente manipulado para evitar la paz, una especie de motor perpetuo de ganancias cuya combustión requiere el oxígeno constante del conflicto... Es la máxima expresión del capitalismo clientelar, el riesgo es público, nacional, colectivo; la recompensa es privada, concentrada y extraterritorial. Así, la Gran Máquina de Guerra sigue girando, alimentada por el sufrimiento de millones y lubricada por el flujo constante de capital público hacia cuentas privadas, en un ciclo que cada año que pasa parece más imposible de detener (Alejandro Marcó del Pont)

 "El año 2025 quedará inscrito en los anales de la geopolítica no como un punto de inflexión hacia la paz, sino como la consagración definitiva de una nueva y aterradora normalidad, la era de las guerras eternas. Lo que observamos no es una colección de conflictos aislados producto de tensiones locales irresueltas, sino la manifestación violenta de un mecanismo económico global perfeccionado, un sistema que podríamos denominar La Gran Máquina de Guerra.

Este mecanismo convierte la destrucción sistemática en ganancia privada estructural, operando con la eficiencia fría de una línea de montaje donde la materia prima es la inestabilidad y el producto final es el beneficio concentrado en manos de una élite transnacional. Los acontecimientos de los últimos años —la guerra de desgaste en Ucrania, el resurgimiento del conflicto en Oriente Medio y la guerra fría económica entre Estados Unidos y China— no han sido simples crisis, sino catalizadores que han aumentado drásticamente la temperatura geopolítica para inclinar irreversiblemente el discurso político a favor de la «seguridad», un concepto elástico que sirve para justificar cualquier gasto, cualquier intervención y cualquier recorte de libertades.

En este contexto, las guerras eternas no son un fracaso de la diplomacia; son el éxito de un modelo de negocio. Se refieren a disputas crónicas, cuidadosamente gestionadas, que benefician de manera directa y cuantificable a las élites mediante la extracción de recursos, la consolidación de poder geopolítico y el control de mercados estratégicos.

En 2025, según el Índice de Paz Global de Vision of Humanity, se registraron 59 conflictos estatales activos, el número más alto desde la Segunda Guerra Mundial proliferando conflictos prolongados e híbridos, donde las dimensiones económica, financiera, tecnológica y comercial son tan decisivas como los combates en el campo de batalla. Al menos una docena de estos se clasifican como mayores, con muertes superiores a las 10.000 por año en algunos casos. Los focos mediáticos como Ucrania y Gaza dominaron las noticias, pero conflictos subyacentes en Sudán, Myanmar, el Sahel (incluyendo Malí, Burkina Faso y Níger), Yemen, Siria, Somalia y Nigeria formaron un tapiz de violencia que, en su cronicidad, alimenta economías depredadoras.

La característica definitoria de estos conflictos no es su ferocidad, sino su duración indefinida, su naturaleza crónica. Son perpetuados no por la imposibilidad de encontrar una solución, sino por la activa oposición de intereses creados que se alimentan de la inestabilidad. La guerra se ha convertido en un sustrato económico, un ecosistema donde florecen formas específicas de capitalismo depredador.

La razón clave para esta permanencia de crisis es una tríada de explotación que opera en perfecta sintonía, una alianza tácita entre tres sectores: el complejo militar-industrial, que se da un festín con contratos de guerra interminables y renovables; los especuladores financieros, que explotan la volatilidad de los mercados de commodities, divisas y deuda soberana desestabilizados por los conflictos para obtener ganancias inesperadas; y los monopolios globales de recursos, que aprovechan el caos para estrechar silenciosamente su control sobre activos estratégicos como el litio, el cobalto, el uranio, el gas y las tierras raras.

Básicamente, las élites mundiales, ya se autodenominen «globalistas» o «soberanistas», libran sus batallas reales por el control de estos tres frentes de acumulación. Cada uno de estos sistemas se retroalimenta en un circuito cerrado: la guerra justifica enormes gastos militares, esos gastos se traducen en ganancias récord para los contratistas de defensa, parte de esas ganancias se reinvierten en lobby político para asegurar políticas exteriores belicosas y desregulación financiera, lo que a su vez genera más inestabilidad y nuevas oportunidades de negocio en mercados turbulentos. Es un sistema deliberadamente manipulado para evitar la paz, una especie de motor perpetuo de ganancias cuya combustión requiere el oxígeno constante del conflicto.

Cada uno de los principales conflictos armados actuales puede leerse como una disputa entre élites con fines económicos específicos, donde las poblaciones civiles son meros daños colaterales en una guerra por activos. La guerra en Ucrania, por ejemplo, persigue objetivos distintos para diferentes sectores de la élite. Para los globalistas del capital financiero —entidades como BlackRock y los bancos de la órbita Rothschild— representa una oportunidad única de planificación a largo plazo: la reconstrucción post-guerra. Ya están posicionándose para inversiones masivas en infraestructura destruida, agricultura de alta productividad en la rica tierra negra ucraniana y la privatización de sectores enteros de la economía.

Es el sueño de «la doctrina del shock» aplicado a escala continental. Para el complejo militar-industrial estadounidense y europeo —Lockheed Martin, Raytheon, BAE Systems, Rheinmetall—, el conflicto ha sido un regalo caído del cielo. Solo Estados Unidos ha enviado más de 50.000 millones de dólares en ayuda militar, un flujo que se traduce directamente en pedidos, ganancias y valoraciones bursátiles en alza. La guerra ha revitalizado una industria que tras el retiro de Afganistán temía por la contracción de sus mercados.

El conflicto en Gaza, extendido a Líbano y Siria, muestra una dinámica similar con diferentes activos en juego. Las élites globalistas que apoyan a Israel no lo hacen por mera afinidad ideológica; actúan por alianzas estratégicas y, de manera crucial, por el acceso al gas del Mediterráneo Oriental, particularmente al gigantesco yacimiento Leviatán. Mientras tanto, élites árabes y capitales transnacionales ya calculan las ganancias potenciales de la reconstrucción de una Gaza reducida a escombros, un proyecto que podría valer decenas de miles de millones, además de asegurar rutas comerciales y estabilidad energética.

El complejo militar-industrial obtiene su parte con ventas de armas a Israel por valor de más de 20.000 millones de dólares en 2025. Fondos como BlackRock invierten agresivamente en el sector tecnológico israelí, especialmente en ciberseguridad, mientras la banca de influencia Rothschild opera en la sombra para estructurar la financiación que garantice la estabilidad de estos flujos energéticos.

Conflictos menos cubiertos, pero igualmente lucrativos siguen la misma lógica. En Sudán, la guerra civil gira en torno al control de yacimientos de oro valorados en más de 2.000 millones de dólares. En Myanmar, la lucha es por el jade y los metales raros, con China posicionándose para asegurar el acceso a recursos críticos para su industria tecnológica. En el Sahel, la inestabilidad facilita el control de recursos como el uranio de Níger, vital para la energía nuclear francesa, mientras en Yemen y Siria, el petróleo y la ubicación geoestratégica son los botines.

En este escenario, la situación de Ucrania en diciembre de 2025 es un caso de estudio paradigmático de esta lógica perversa. El panorama es desolador desde cualquier perspectiva humana: fronteras inciertas y cercenadas por la ocupación rusa, una despoblación masiva con más de seis millones de refugiados y cuatro millones de desplazados internos —lo que significa una escasez crítica de mano de obra para cualquier reconstrucción futura—, una economía contraída en un 30% desde 2022 y una deuda pública que supera el 90% del PIB. A esto se suma una crisis energética crónica, con el 50% de la capacidad de generación destruida por ataques rusos y apagones constantes.

Ante este cuadro, podría parecer un absurdo económico que las élites bélicas y financieras busquen sacar provecho de un país aparentemente «vacío» de recursos inmediatos y capacidad de pago. Sin embargo, esta aparente contradicción se resuelve mediante un modelo diabólicamente eficiente: la «reconstrucción neoliberal» como forma de neocolonialismo financiero.

Este modelo no busca extraer dinero de donde no hay; se especializa en transformar la devastación misma en la oportunidad de largo plazo más lucrativa. El mecanismo funciona a través de la creación de un ciclo de deuda-inversión-explotación que, lejos de reconstruir la soberanía ucraniana, la transfiere a acreedores e inversionistas externos. Los beneficios se derivan de la deuda soberana garantizada por activos futuros, de las privatizaciones forzadas a precio de liquidación, del control a largo plazo de recursos estratégicos y de los subsidios masivos indirectos canalizados a través de la ayuda internacional.

El mecanismo se puede desglosar paso a paso, tomando como ejemplo el United States-Ukraine Reconstruction Investment Fund (RIF), firmado en abril de 2025. Este fondo, de 75.000 millones de dólares, financiado por la Development Finance Corporation (DFC) —una agencia pública estadounidense—, ilustra con claridad cómo un flujo de dinero público se convierte en ganancias privadas y control estratégico. Se trata de un esquema donde los contribuyentes estadounidenses (y europeos) asumen el riesgo inicial, subsidian la inversión y proporcionan garantías, mientras las ganancias de la explotación de recursos ucranianos —litio, titanio, uranio, manganeso, grafito— fluyen hacia corporaciones privadas y sus accionistas. No es un regalo directo, sino un ciclo complejo de deuda, compromisos soberanos y royalties que canaliza recursos públicos hacia proyectos privados, con el Estado ucraniano, desesperado por fondos, cediendo el control de su subsuelo a cambio de oxígeno financiero inmediato.

La elección de Ucrania no es casual, pero el modelo es replicable. Donde el texto dice «Ucrania», bien podría poner «Argentina», «Sudán», «Níger» o cualquiera de los cincuenta lugares en guerra activa; la lógica subyacente sería idéntica. El «absurdo» económico se resuelve porque las corporaciones no invierten en un vacío; invierten en un marco donde el riesgo ha sido socializado por los estados occidentales. Obtienen concesiones preferenciales a bajo costo, respaldadas por garantías públicas, y calculan sus retornos en horizontes de diez a veinte años, mediante la exportación de minerales críticos a mercados occidentales ávidos por diversificar sus suministros y reducir la dependencia de China. La devastación presente es irrelevante; lo que se valora es el potencial futuro, adquirido a precio de ganga en medio del caos.

El recorrido completo del dinero del RIF es esclarecedor. El fondo aprobado el 17 de septiembre de 2025, por 75.000 millones se destinan oficialmente a proyectos «nuevos» —aquellos no explotados antes de 2025—, una cláusula diseñada para evitar conflictos legales con concesiones rusas preexistentes en las zonas ocupadas. Sin embargo, la realidad geográfica choca con la ficción legal. El depósito de litio de Shevchenkivske, uno de los mayores de Europa, está bajo control ruso desde al menos febrero de 2025. Aun así, el acuerdo obliga a Ucrania a entregar el 50% de los royalties de ese yacimiento al fondo estadounidense, a pesar de no controlarlo.

Es una cláusula que convierte la futura resolución del conflicto fronterizo en una reclamación financiera directa de Washington. Otros recursos, como el titanio de Irshansk, están en zona ucraniana segura, mientras los depósitos de manganeso en Nikopol y uranio en Donetsk y Zaporizhia están parcial o totalmente bajo control ruso. En resumen, aproximadamente el 50% de los recursos que supuestamente garantizan las inversiones del RIF ya están en manos del enemigo contra el que Ucrania está luchando.

Esta aparente locura tiene sentido en el marco de la guerra eterna: las inversiones occidentales se centran en lo seguro hoy, pero se redactan los acuerdos para tener derechos sobre todo el territorio en el futuro, anticipando que las negociaciones —potencialmente entre un Trump y Putin— podrían «flexibilizar» el acceso o canjear concesiones por otro tipo de acuerdos geopolíticos. Se está escribiendo el mapa económico del país antes incluso de que se dibuje el mapa político final.

Dentro de este ecosistema, el sector de armamentos opera como el componente más directo y obsceno del modelo. Su dinámica es análoga a la de la reconstrucción, pero con un ciclo de retorno más rápido. Los fondos públicos —ya sea el presupuesto de defensa de Estados Unidos, el fondo europeo para Ucrania o las compras financiadas por crédito de Arabia Saudita— fluyen directamente hacia los balances de corporaciones privadas como Lockheed Martin, Raytheon, Northrop Grumman y sus homólogas europeas.

Estos contratos, a menudo adjudicados sin licitación competitiva bajo cláusulas de «emergencia nacional» o «seguridad urgente», presentan márgenes de beneficio exorbitantes. Los conflictos en Ucrania y Gaza han impulsado las ventas globales de armas a niveles récord, proyectándose para 2025 en unos 700.000 millones de dólares. Los estados absorben los costos políticos, económicos y humanos, endeudándose o desviando fondos de servicios sociales, mientras las empresas capturan las ganancias a través de contratos monopolísticos o cuasi-monopolísticos.

Es la máxima expresión del capitalismo clientelar, el riesgo es público, nacional, colectivo; la recompensa es privada, concentrada y extraterritorial. Así, la Gran Máquina de Guerra sigue girando, alimentada por el sufrimiento de millones y lubricada por el flujo constante de capital público hacia cuentas privadas, en un ciclo que cada año que pasa parece más imposible de detener. La guerra ya no es la continuación de la política por otros medios; es la continuación de la extracción de ganancias por los medios más brutales y eficaces imaginables."

(Alejandro Marcó del Pont, blog, 04/01/26) 

4.12.25

La caída de Andrei Yermak —hasta hace poco el hombre más poderoso del entorno de Volodímir Zelenski— revela el agotamiento del proyecto político construido alrededor de la resistencia ucraniana y de la narrativa heroica promovida por Washington y Bruselas... Lo que queda ahora es un país exhausto, arruinado por generaciones, militarmente derrotado y políticamente fracturado... Las pérdidas demográficas son inmensas: se estiman en más de un millón de bajas irrecuperables. Con una población actual, según proyecciones actualizadas, de unos 25 millones de habitantes (cuando se independizó de Rusia se acercaba a los 52 millones), Ucrania se acerca al límite de desaparecer como Estado viable... Hay muchas fuerzas interesadas en mantener el conflicto abierto. Los batallones nazis se incautan de las tarjetas de crédito de los soldados para robar sus fondos; se roba, se saquea a la propia población civil; se recluta por la fuerza en las calles y las plazas... Hay muchas fuerzas interesadas en mantener el conflicto abierto, mientras dure, llegarán más y más millones que desaparecerán en los bolsillos de unos y otros... La caída de Yermak no solo deja a Zelenski aislado frente a Washington. También lo deja expuesto a sus enemigos domésticos: los batallones nazis que fueron creados y financiados en la época Obama y que, desde el inicio de la guerra, han actuado como policía política y de represión interna más que como combatientes en primera línea... no aceptarán concesiones territoriales. No aceptarán negociaciones. No aceptarán una retirada. Son, en términos estrictamente políticos, una fuerza con ambición propia. Zelenski lo sabe. Washington también. Y el país entero se desliza hacia una situación donde el ejército regular se hunde, el Estado pierde legitimidad y los actores armados autónomos ganan protagonismo... Hablar de guerra civil en Ucrania ya no es una exageración retórica. Es una posibilidad que se abre paso en medio del caos: se dan todos los ingredientes para un conflicto civil... Si Zelenski acepta el plan de Trump, se enfrentará a estos grupos armados que lo consideran demasiado “blando”... Si intenta frenar a los grupos radicales, estallará un conflicto interno. Si no los frena, perderá el control de lo que queda del Estado... La pregunta ya no es si Ucrania puede ganar la guerra. Eso quedó atrás. La pregunta real es si Ucrania podrá evitar una guerra dentro de la propia guerra. Y, a medida que Kiev entra en esta fase terminal, la respuesta se vuelve cada vez más sombría (Eduardo Luque)

 "Si hay en la tragedia ucraniana un personaje oscuro, corrupto y, en última instancia, criminal, ese hombre es Andrei Yermak, el auténtico zar en la sombra. Eso no exime de responsabilidad al propio presidente ucraniano. La guerra de Ucrania ha entrado en una fase crepuscular que ya no puede describirse con los eufemismos que durante años dominaron la retórica occidental. La caída de Andrei Yermak —hasta hace poco el hombre más poderoso del entorno de Volodímir Zelenski— revela el agotamiento del proyecto político construido alrededor de la resistencia ucraniana y de la narrativa heroica promovida por Washington y Bruselas. Lo que queda ahora es un país exhausto, arruinado por generaciones, militarmente derrotado y políticamente fracturado, que ya no puede ocultar sus tensiones internas ni la mano visible de quienes lo han tutelado desde el principio.

Washington dicta, Zelenski obedece

Durante meses, Andrei Yermak fue la figura clave que sostenía el complejo edificio político del régimen ucraniano. Controlaba la agenda presidencial, dominaba los servicios de inteligencia, influía en la política exterior y era el encargado de mantener cohesionada a una élite corroída por la guerra, los negocios opacos y las rivalidades entre oligarcas. En la mente gris del terrorismo ucraniano se le atribuye la búsqueda de “bombas radiactivas sucias” en Francia y Reino Unido, con el fin de provocar una escalada nuclear por parte de Moscú.

Su oposición frontal al plan de paz de Donald Trump —un documento que exigía concesiones territoriales para congelar el conflicto— fue interpretada en Washington como un desafío intolerable. La respuesta no tardó: la Oficina Nacional Anticorrupción de Ucrania (NABU), una institución creada y financiada bajo supervisión estadounidense, irrumpió en su oficina y en su residencia con un operativo espectacular que coincidió con la llegada a Kiev del secretario del Ejército estadounidense, Daniel Driscoll. El mensaje era nítido: si Ucrania no acepta el marco de negociación dictado por Estados Unidos, la guillotina caerá sobre quien se interponga. Zelenski entendió la señal. Para salvar su propia cabeza sacrificó la de su lugarteniente. Y así, Yermak dimitió. De momento, él es el derrotado.

Pero su caída no augura clemencia ni sosiego: tanto él como Zelenski cargan con un futuro personal muy oscuro, cercados por acusaciones de corrupción a gran escala y por los rumores, cada vez más persistentes, de que altos funcionarios estadounidenses y europeos habrían participado en redes de desvío y reventa de armamento destinado a Ucrania. Si esa trama llega a salir a la luz, la política ucraniana no será la única que se tambalee. Si la trama de corrupción occidental se revela por filtración de estos personajes, su vida no valdrá un ardite.

La derrota militar y colapso estructural

La crisis política es consecuencia de la derrota militar, que ahora es imposible de maquillar. La caída, hace unos días, de Pokrovsk y el desmoronamiento del frente en torno a Huleipole y Siversk evidencian que el ejército ucraniano ya no dispone de capacidad operativa para sostener la guerra. Las pérdidas demográficas son inmensas: se estiman en más de un millón de bajas irrecuperables. Con una población actual, según proyecciones actualizadas, de unos 25 millones de habitantes (cuando se independizó de Rusia se acercaba a los 52 millones), Ucrania se acerca al límite de desaparecer como Estado viable.

El país carece de reservas, carece de artillería, carece de defensas y carece, sobre todo, de soldados dispuestos a seguir muriendo por un conflicto sin horizonte. El Estado Mayor sabe que no puede ganar. Los estados mayores de la OTAN también lo creen. Zelenski lo sabe… pero admitirlo sería firmar el acta de defunción del régimen.

Hay muchas fuerzas interesadas en mantener el conflicto abierto. Los batallones nazis se incautan de las tarjetas de crédito de los soldados para robar sus fondos; se roba, se saquea a la propia población civil; se recluta por la fuerza en las calles y las plazas. En Kiev, salir a pasear el perro puede significar acabar muriendo en cualquier zanja del frente. Los hombres de más de 60 años pueden ser movilizados; hay 53.000 mujeres combatiendo, muchas de ellas en primera línea. La UE ha sido generosa manteniendo estos ejércitos privados al servicio de los oligarcas ucranianos; a fin de cuentas, también se han untado las manos. El negocio está ahí, y mientras dure el conflicto llegarán más y más millones que desaparecerán en los bolsillos de unos y otros.

Mientras la casta política europea mantiene la liturgia vacía de las sanciones —19 paquetes después—, Katja Kallas, símbolo del fervor atlantista, asegura que “hay que obligar a Rusia a negociar”. ¿Cómo? Nadie lo explica. Quizá con el vigésimo o el vigésimo primer paquete de sanciones; quizá con rogatorias a la Virgen; quizá pagando misas en el Vaticano; ¿con fe?…

El factor más peligroso

La caída de Yermak no solo deja a Zelenski aislado frente a Washington. También lo deja expuesto a sus enemigos domésticos: los batallones nazis que fueron creados y financiados en la época Obama y que, desde el inicio de la guerra, han actuado como policía política y de represión interna más que como combatientes en primera línea. Estos grupos —armados, ideologizados y con mandos autónomos— han intervenido en la retaguardia para vigilar deserciones y disciplinar a las unidades regulares. Se han guardado muy mucho de participar en el frente abierto; su función ha sido garantizar la obediencia interna. Por ello representan hoy el mayor riesgo: no aceptarán concesiones territoriales. No aceptarán negociaciones. No aceptarán una retirada. Son, en términos estrictamente políticos, una fuerza con ambición propia. Zelenski lo sabe. Washington también. Y el país entero se desliza hacia una situación donde el ejército regular se hunde, el Estado pierde legitimidad y los actores armados autónomos ganan protagonismo. Ninguna guerra moderna termina bien cuando el Estado deja de monopolizar la violencia.

¿Un escenario de guerra civil?

Hablar de guerra civil en Ucrania ya no es una exageración retórica. Es una posibilidad que se abre paso en medio del caos: se dan todos los ingredientes para un conflicto civil. Washington exige concesiones territoriales. Zelenski intenta sobrevivir sacrificando a sus aliados. El ejército se derrumba y las deserciones se multiplican. Los batallones nazis no admitirán ninguna retirada. Las redes de corrupción y el tráfico de armas salpican al poder político.

Si Zelenski acepta el plan de Trump, se enfrentará a estos grupos armados que lo consideran demasiado “blando”. Si no lo acepta, Washington utilizará la NABU y otros instrumentos para destruir lo que queda de su gobierno y a él mismo.Si intenta frenar a los grupos radicales, estallará un conflicto interno. Si no lo frena, perderá el control de lo que queda del Estado.

Ucrania está atrapada entre fuerzas que no controla. Los actores que antes se declaraban aliados y que ayudarían a Kiev “hasta la victoria final” —Estados Unidos, Europa, los grupos nazis— se convierten ahora en piezas de un tablero imposible.

El fin del ciclo

El sacrificio de Yermak marca el inicio del final. No del final de la guerra —que Rusia ya ha definido en términos militares—, sino del final del régimen político que emergió en 2014 y que se sostuvo gracias al respaldo económico, militar y comunicativo de Occidente. La economía está destruida. El ejército está exhausto. La clase política está fracturada. El presidente ilegítimo está acorralado. Y los grupos armados que durante años ejercieron la violencia en nombre del Estado ahora podrían desafiarlo directamente. La pregunta ya no es si Ucrania puede ganar la guerra. Eso quedó atrás. La pregunta real es si Ucrania podrá evitar una guerra dentro de la propia guerra. Y, a medida que Kiev entra en esta fase terminal, la respuesta se vuelve cada vez más sombría." 

(Eduardo Luque , El Viejo Topo, 03/12/25) 

28.5.25

Slavoj Žižek: Abdullah Öcalan es el Mandela de nuestro tiempo En una época tan oscura, las señales que dan esperanza son más valiosas que nunca... Uno de estos eventos fue la decisión unánime del PKK (Partido de los Trabajadores de Kurdistán), de seguir el consejo de su líder, Abdullah Öcalan (encarcelado durante más de dos décadas), de proceder a la disolución total de la organización... En las últimas décadas, la capacidad de los kurdos para organizar su vida comunitaria se puso a prueba en condiciones prácticamente experimentales: en cuanto se les dio un espacio para respirar libremente al margen de los conflictos de los Estados que los rodeaban, sorprendieron al mundo... nuestro deber apoyar plenamente la resistencia de los kurdos y denunciar con firmeza los juegos sucios que las potencias occidentales practican con ellos. Mientras los Estados soberanos que los rodean se hunden gradualmente en una nueva barbarie, los kurdos son el único rayo de esperanza. Y esta lucha no se trata solo de los kurdos, se trata de nosotros mismos, se trata del nuevo orden global que está emergiendo. Si se abandona a los kurdos, se creará un nuevo orden en el que no habrá cabida para lo más preciado del legado europeo de emancipación... Por lo tanto, cabe concluir que Abdullah Öcalan es nada menos que un Nelson Mandela kurdo: su propuesta de que el PKK se disuelva es un acto auténtico y valiente de compromiso con la lucha por la paz

 "Vivimos en medio de una época oscura en la que incluso las palabras que nuestros grandes medios de comunicación usan para describir los horrores actuales mistifican la situación de forma ridícula. Cuando, recientemente, Estados Unidos aceptó a 59 bóers de Sudáfrica, la justificación oficial fue que escapaban de un genocidio que estaba ocurriendo allí contra ellos, mientras que el genocidio a gran escala en Gaza se califica de (quizás excesivo) autodefensa de Israel. En una época tan oscura, las señales que dan esperanza son más valiosas que nunca.

Uno de estos eventos fue la decisión unánime del PKK (Partido de los Trabajadores de Kurdistán), el 12 de mayo, de seguir el consejo de su líder, Abdullah Öcalan (encarcelado durante más de dos décadas), de proceder a la disolución total de la organización. El PKK es una organización política militante y un grupo guerrillero armado con base principalmente en las regiones montañosas de mayoría kurda del sudeste de Turquía, el norte de Irak y el noreste de Siria. Fue fundado en 1978 y participó en una guerra asimétrica en el conflicto kurdo-turco (con varios ceses del fuego entre 1993 y 2013-2015). Aunque inicialmente el PKK buscó un Estado kurdo independiente, en la década de 1990 su plataforma oficial cambió a la búsqueda de autonomía y mayores derechos políticos y culturales para los kurdos dentro de Turquía. En las últimas décadas, el PKK no solo se ha acercado a una solución pacífica; el propio Öcalan, estudiando en prisión, también ha participado en profundas reflexiones sobre temas como el feminismo y la filosofía. En resumen, el PKK se convirtió en un movimiento que formaba parte plenamente de la izquierda moderna.

Los efectos de esta reorientación se sintieron también entre los kurdos fuera de Turquía. Lo ocurrido en Irán en 2022 —las protestas por el asesinato de Mahsa Amini— tuvo una trascendencia histórica mundial. Las protestas, que se extendieron a decenas de ciudades, comenzaron en Teherán el 16 de septiembre de 2022 como reacción a la muerte de Amini, una joven de 22 años de origen kurdo que falleció bajo custodia policial. Fue golpeada hasta la muerte por la Patrulla de Orientación, conocida como la “policía de la moral” islámica, tras ser arrestada por llevar un hiyab “indebido”. Las protestas combinaron diferentes luchas (contra la opresión de las mujeres, contra la opresión religiosa, por la libertad política y contra el terrorismo de Estado) en una unidad orgánica.

Irán no forma parte del Occidente desarrollado, por lo que “Zan, Zendegi, Azadi” (“Mujer, Vida, Libertad”, el lema de las protestas) es muy diferente del movimiento “MeToo” en los países occidentales. Las protestas de Irán movilizaron a millones de mujeres comunes y están directamente vinculadas a la lucha de todos, incluidos los hombres; no hay una tendencia antimasculina, como suele ocurrir con el feminismo occidental. Mujeres y hombres estaban juntos en ella; el enemigo era el fundamentalismo religioso apoyado por el terrorismo de Estado. Los hombres que participaron en “Zan, Zendegi, Azadi” sabían que la lucha por los derechos de las mujeres era también la lucha por su propia libertad. Los manifestantes que no eran kurdos también vieron que la opresión de los kurdos limitaba su propia libertad: la solidaridad con los kurdos es el único camino hacia la libertad en Irán. Las protestas iraníes hicieron realidad lo que la izquierda occidental sólo puede soñar. Evitaron las trampas del feminismo de clase media occidental al vincular directamente la lucha por la libertad de las mujeres con la lucha de las propias mujeres y los hombres contra la opresión étnica, el fundamentalismo religioso y el terrorismo de Estado.

¿Qué hay entonces del reproche de que el PKK, no obstante, comenzó como agente de la lucha violenta? El PKK simplemente siguió la regla general de la resistencia: para ser tomado en serio, hay que empezar con la amenaza de la resistencia violenta. Cuando una negociación pacífica triunfa sobre la resistencia armada, esta se inscribe en el resultado. Nuestros medios suelen mencionar como las dos soluciones negociadas exitosas el ascenso del Consejo Nacional Africano (CNA) al poder en Sudáfrica y las protestas pacíficas lideradas por Martin Luther King en Estados Unidos. En ambos casos, es obvio que la victoria (relativa) de las negociaciones pacíficas se produjo porque el establishment temía la resistencia violenta (tanto del ala más radical del CNA como de los negros estadounidenses). En resumen, las negociaciones triunfaron porque estuvieron acompañadas de una amenaza superpuesta y ominosa de lucha armada.

La sorpresa (para nuestros ojos occidentales) es: ¿cómo pudo suceder esto en Kurdistán? En Occidente, Kurdistán todavía se considera generalmente un lugar de brutal guerra tribal, honestidad ingenua y sentido del honor, pero también de superstición, traición y una guerra cruel y permanente: el Otro bárbaro, casi caricaturesco, de la civilización europea. Si observamos a los kurdos de hoy, no podemos sino sorprendernos por el contraste con este cliché: en Turquía, donde conozco la situación relativamente bien, noté que la minoría kurda es la parte más moderna y secular de la sociedad, alejada de todo fundamentalismo religioso, con un feminismo desarrollado, etc. (Permítanme mencionar un detalle que aprendí en Estambul: los restaurantes propiedad de kurdos no toleran ningún signo de superstición…). En su primer mandato, Donald Trump intentó justificar su traición a los kurdos (aprobó el ataque turco al enclave kurdo en el norte de Siria) señalando que “los kurdos no son ángeles”, por supuesto, ya que, para él, los únicos ángeles en esa región son Israel (especialmente en Cisjordania) y Arabia Saudita (especialmente en Yemen). Sin embargo, en cierto sentido, son los únicos ángeles en esa parte del mundo.

El destino de los kurdos los convierte en víctimas ejemplares de los juegos geopolíticos coloniales: extendidos a lo largo de la frontera entre cuatro Estados vecinos (Turquía, Siria, Irak e Irán), su (más que merecida) autonomía plena no benefició a nadie, y pagaron el precio. ¿Acaso recordamos aún los bombardeos masivos y el envenenamiento con gas de Saddam Hussein contra los kurdos en el norte de Irak a principios de la década de 1990? Más recientemente, cuando ISIS dominaba amplias zonas de Siria e Irak, Turquía aplicó un juego político-militar bien planificado, combatiendo oficialmente a ISIS, pero bombardeando en la práctica a los kurdos que en realidad luchaban contra ISIS. ¿Y debería sorprendernos que una parte importante de las fuerzas kurdas estuviera compuesta por mujeres que alcanzaron un estatus legendario como francotiradoras?

En las últimas décadas, la capacidad de los kurdos para organizar su vida comunitaria se puso a prueba en condiciones prácticamente experimentales: en cuanto se les dio un espacio para respirar libremente al margen de los conflictos de los Estados que los rodeaban, sorprendieron al mundo. Tras la caída de Saddam, el enclave kurdo en el norte de Irak se convirtió en la única zona segura del país con instituciones que funcionaban bien e incluso vuelos regulares a Europa. En el norte de Siria, el enclave kurdo centrado en Rojava fue un lugar único en el caos geopolítico actual: cuando los kurdos se vieron aliviados de sus grandes vecinos, que de otro modo los amenazaban constantemente, construyeron rápidamente una sociedad que no puede sino calificarse de utopía real y funcional. Por mi propio interés profesional, observé la próspera comunidad intelectual de Rojava, donde me invitaron repetidamente a dar conferencias; estos planes se vieron brutalmente interrumpidos por las tensiones militares en la zona.

Pero lo que más me entristeció fue la reacción de algunos de mis colegas “de izquierda”, preocupados por el hecho de que los kurdos también tuvieran que depender de la protección militar estadounidense. ¿Qué deberían haber hecho, atrapados en las tensiones entre Turquía, la guerra civil siria, el caos iraquí e Irán? ¿Tenían otra opción? ¿Deberían sacrificarse en el altar de la solidaridad antiimperialista?

Por eso es nuestro deber apoyar plenamente la resistencia de los kurdos y denunciar con firmeza los juegos sucios que las potencias occidentales practican con ellos. Mientras los Estados soberanos que los rodean se hunden gradualmente en una nueva barbarie, los kurdos son el único rayo de esperanza. Y esta lucha no se trata solo de los kurdos, se trata de nosotros mismos, se trata del nuevo orden global que está emergiendo. Si se abandona a los kurdos, se creará un nuevo orden en el que no habrá cabida para lo más preciado del legado europeo de emancipación. Si Europa aparta la mirada de los kurdos, se traicionará a sí misma. ¡La Europa que traicione a los kurdos será el verdadero Europastán!

Por lo tanto, cabe concluir que Abdullah Öcalan es nada menos que un Nelson Mandela kurdo: su propuesta de que el PKK se disuelva es un acto auténtico y valiente de compromiso con la lucha por la paz. Además de él, cabe mencionar al menos a Marwan Barghouti, el Mandela palestino que también lleva dos décadas en una prisión israelí. El resultado de la autodisolución del PKK depende del gobierno turco: ¿aceptará la oferta con un gesto sincero? Es urgente ejercer una fuerte presión internacional sobre Turquía, y es deber de todos nosotros participar en ella."            (Slavoj Žižek , ANF, 26/05/25)