6.2.26

Libertad académica: el chantaje universitario de Trump... seis universidades (Columbia, Northwestern, Cornell, Brown, Pensilvania y Virginia), han llegado a acuerdos con el gobierno federal después de que la administración Trump abriera docenas de investigaciones en todo el país. La mayoría de estos acuerdos parecen muy similares, con el gobierno buscando el pago de multas y una larga lista de condiciones relacionadas con las políticas de diversidad, equidad e inclusión (DEI), así como con las políticas dirigidas a estudiantes transgénero... cuatro han tenido que aceptar pagar decenas de millones de dólares para restaurar la financiación... En lugar de luchar legalmente contra las investigaciones de la administración Trump sobre violaciones de derechos civiles, la Universidad Northwestern acordó pagar 75 millones de dólares, a pesar de no admitir ninguna irregularidad... La litigación habría tardado mucho tiempo, y mientras Northwestern habría sufrido graves daños... el periódico estudiantil de la UVA, publicó que "ha sentado un precedente para futuros acuerdos coercitivos entre el gobierno federal y las instituciones estatales de educación superior"... Trump solicitó a la universidad de UPenn que entregara los récords y títulos obtenidos por atletas transgénero a atletas cisgénero... Para las admisiones, la universidad está obligada a proporcionar al gobierno datos que "muestren tanto a los estudiantes rechazados como a los admitidos, desglosados por raza, color, promedio de calificaciones y rendimiento en pruebas estandarizadas"... además, deben realizar encuestas de "bienestar" para los estudiantes judíos y evaluar el "clima" en el campus para estos estudiantes... Dejando de lado la cuestión de si existen buenas razones para que Columbia someta sus programas relacionados con Oriente Medio a un escrutinio especial en este momento particular, es preocupante que el acuerdo exija a la universidad realizar esta revisión, dicte el alcance y el propósito de la revisión, y otorgue a la administración Trump el poder de acudir a los tribunales si concluye que Columbia no ha cumplido con sus obligaciones. Estas disposiciones son una profunda intrusión en la autonomía de Columbia (Diego Ramos)

 "Las universidades en 2025 demostraron que el gobierno federal puede chantajear a las instituciones académicas reteniendo fondos federales y obligando a las escuelas no solo a dar dinero al gobierno, sino también a alterar fundamentalmente la forma en que operan sus campus.

En un comunicado, el Instituto Knight de la Primera Enmienda de la Universidad de Columbia dijo: "La aquiescencia de Columbia al acuerdo es, no obstante, probable que sirva de cobertura para el continuo y ilegal ataque de la administración Trump a la educación superior".

Junto con Columbia se encuentran la Universidad Northwestern, la Universidad Cornell, la Universidad Brown, la Universidad de Pensilvania (UPenn) y la Universidad de Virginia (UVA).

Desde julio del año pasado, las seis universidades han llegado a acuerdos con el gobierno federal después de que la administración Trump abriera docenas de investigaciones en todo el país. La mayoría de estos acuerdos parecen muy similares, con el gobierno buscando el pago y una larga lista de condiciones relacionadas con las políticas de diversidad, equidad e inclusión (DEI), así como con las políticas dirigidas a estudiantes transgénero.

De las seis universidades, cuatro han tenido que aceptar pagar decenas de millones de dólares para restaurar la financiación. La suma más alta proviene de la Universidad de Columbia, que tuvo que desembolsar 00 millones al gobierno para "resolver reclamos relacionados con prácticas discriminatorias", con 1 millones adicionales a la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo de EE. UU. (EEOC) en un acuerdo "para compensar a los empleados que pudieron haber experimentado antisemitismo en el campus de Columbia después del 7 de octubre de 2023", según el sitio web de la comisión.

En lugar de luchar legalmente contra las investigaciones de la administración Trump sobre violaciones de derechos civiles, la Universidad Northwestern acordó pagar 75 millones de dólares, a pesar de no admitir ninguna irregularidad. La litigación iniciada por la universidad habría tardado mucho tiempo en abrirse camino a través del sistema legal. Durante ese tiempo, Northwestern habría sufrido graves daños, tanto financieros como en el alcance y la amplitud de la investigación que podríamos llevar a cabo", afirma un extenso cuestionario de la universidad.

En un acuerdo similar, se espera que la Universidad de Cornell pague 30 millones de dólares al gobierno para poner fin a las investigaciones y revisiones de cumplimiento relacionadas con las leyes antidiscriminatorias. Se espera que estos tres pagos se realicen a lo largo de tres años.

La Universidad de Brown, sin embargo, tiene que pagar 50 millones de dólares en 10 años "a organizaciones estatales de desarrollo de la fuerza laboral que operen de acuerdo con las leyes antidiscriminatorias" en lugar de pagar directamente al gobierno. Estos programas de desarrollo de la fuerza laboral, según el New York Times, "están concebiblemente fuera del alcance fácil de la Casa Blanca".

Solo la Universidad de Virginia (UVA) y la Universidad de Pensilvania (UPenn) evitaron una fuerte sanción económica. Más bien, la UVA ha tenido que eliminar las prácticas de diversidad, equidad e inclusión que el Departamento de Justicia (DOJ) considera ilegales, así como hacer que el presidente de la UVA presente informes trimestrales que demuestren el cumplimiento del acuerdo al DOJ hasta 2028.

El Cavalier Daily, el periódico estudiantil de la UVA, publicó un artículo de opinión de su consejo editorial en respuesta al acuerdo, afirmando que el presidente interino de la universidad, Paul Mahoney, "ha sentado un precedente para futuros acuerdos coercitivos entre el gobierno federal y las instituciones estatales de educación superior".

El editorial continúa diciendo: "Aunque se desconocen los efectos inmediatos de este acto, la prepotencia del poder ahora otorgado al Departamento de Justicia desafortunadamente atrapa a la Universidad hasta al menos 2028".

UPenn experimentó quizás las solicitudes más extrañas, que vieron a la nadadora transgénero Lia Thomas ser señalada, ya que la administración Trump solicitó a la universidad que entregara los récords y títulos obtenidos por atletas transgénero a atletas cisgénero. Las atletas transgénero también serán excluidas de competir en competiciones femeninas, junto con otras políticas relacionadas con las "definiciones basadas en la biología" dadas por la administración.

El Daily Pennsylvanian, el periódico estudiantil de la Universidad de Pensilvania, informó sobre numerosas respuestas consternadas de profesores y estudiantes con respecto al acuerdo. La respuesta más contundente provino de Beans Velocci, profesor asistente de historia y miembro principal de la facultad del departamento de Estudios de Género, Sexualidad y Mujeres, quien declaró:

"Esta decisión es un crudo recordatorio de dónde residen las lealtades e inversiones de Penn: no en la búsqueda del conocimiento, no en defender a los miembros marginados de su comunidad, ni siquiera en el juego limpio, sino en besar el anillo de Trump por ganancia monetaria".

Estas concesiones permiten a estas universidades restaurar hasta cientos de millones de dólares en subvenciones federales congeladas, así como poner fin o suspender cualquier investigación pendiente. La Universidad de Pensilvania recuperó alrededor de 175 millones de dólares en subvenciones y contratos federales, mientras que Cornell recuperó más de 250 millones de dólares y Brown recibió "el reembolso de más de 50 millones de dólares en costos de subvenciones federales no pagados".

Los mayores "ganadores" incluyen a Northwestern, que recuperó 790 millones de dólares en fondos federales, y a la Universidad de Columbia, con más de 400 millones de dólares en fondos retenidos restaurados.

Algunas universidades, como Northwestern, Cornell y Brown, han incluido disposiciones que superficialmente les permiten mantener la independencia de los planes de estudio, la libertad académica, las decisiones de contratación y admisión.

La presidenta interina de la Universidad de Columbia, Claire Shipman, ha calificado su acuerdo como un "paso adelante" y mantiene que "preserva la autonomía y autoridad de Columbia sobre la contratación de profesores, las admisiones y la toma de decisiones académicas". Al examinar los términos del acuerdo, esto parece ser falso, ya que muchas disposiciones se infiltran en estas mismas políticas.

Para las admisiones, la universidad está obligada a proporcionar al gobierno datos que "muestren tanto a los estudiantes rechazados como a los admitidos, desglosados por raza, color, promedio de calificaciones y rendimiento en pruebas estandarizadas".

La universidad también debe "desarrollar materiales de capacitación para socializar a todos los estudiantes con las normas y valores del campus de manera más amplia", hacer a los solicitantes de estudiantes internacionales "preguntas diseñadas para conocer sus razones para querer estudiar en los Estados Unidos", así como asegurar que "todos los estudiantes, internacionales y nacionales, estén comprometidos con las tradiciones de larga data de las universidades estadounidenses".

Se exigieron disposiciones similares relativas a la divulgación de datos de admisión a Northwestern, Cornell y Brown.

La mayoría de las escuelas también estaban sujetas a la represión de la administración Trump contra los estudiantes transgénero, donde la definición de sexo y género se limita a un binario hombre-mujer y, por lo tanto, los "baños, duchas, vestuarios o dormitorios" se limitarían a "límites basados en el sexo arraigados en diferencias biológicas", según un memorando de la fiscal general Pam Bondi.

Además, Northwestern, Cornell, Brown y Columbia debían realizar encuestas de "bienestar" para los estudiantes judíos y evaluar el "clima" en el campus para estos estudiantes. Algunas más específicas que otras, las disposiciones generalmente exigen que el antisemitismo se aborde después del movimiento de campamentos de 2024, con Brown requiriendo mayor seguridad en el centro de estudiantes judíos, que forma parte de Hillel International, y Columbia teniendo que nombrar a un administrador universitario para "llevar a cabo una revisión exhaustiva de la cartera de programas en áreas regionales de toda la Universidad, comenzando con Oriente Medio", según el acuerdo de resolución.

Esto sigue a la exigencia de la administración Trump de que el Departamento de Estudios de Oriente Medio, Asia Meridional y África de Columbia sea puesto bajo administración académica, un procedimiento que exige que una universidad retire el control de un departamento académico, entregando las riendas a un académico de un departamento diferente, una medida ampliamente criticada por grupos de libertades civiles.

El Instituto Knight de la Primera Enmienda también abordó esto en su declaración:

Dejando de lado la cuestión de si existen buenas razones para que Columbia someta sus programas relacionados con Oriente Medio a un escrutinio especial en este momento particular, es preocupante que el acuerdo exija a la universidad realizar esta revisión, dicte el alcance y el propósito de la revisión, y otorgue a la administración Trump el poder de acudir a los tribunales si concluye que Columbia no ha cumplido con sus obligaciones. Estas disposiciones son una profunda intrusión en la autonomía de Columbia.

Notablemente, Northwestern fue específicamente seleccionada por su Acuerdo Deering Meadow de 2024, un acuerdo pro-palestino que "prometía apoyo adicional para estudiantes y profesores musulmanes, de Oriente Medio, del norte de África y palestinos, además de más transparencia sobre sus inversiones", a cambio del fin de las protestas en el campamento del campus.

La universidad no revela sus inversiones, pero según el acuerdo, "la Universidad prometió proporcionar vías para que los estudiantes interactúen con el Comité de Inversiones de la Junta de Fideicomisarios, incluyendo el restablecimiento de un Comité Asesor sobre Responsabilidad de Inversión en otoño", según un informe del Daily Northwestern." 

(Diego Ramos, Scheer Post, 06/02/26, traducción Quillbot, enlaces en el original) 

Por qué la esperanza de vida en Estados Unidos se está quedando atrás a nivel mundial y se desmorona estado a estado... Si hubieras nacido en Albania hoy, tendrías una mayor esperanza de vida que si hubieras nacido en Estados Unidos, y eso ha sido así durante varios años... factores sistémicos en Estados Unidos parecen impulsar este patrón... hay 5 factores clave: el propio sistema de salud, incluida la salud pública, no solo porque carecemos de atención médica universal, sino también porque el acceso a la atención primaria es más limitado... El segundo factor son los hábitos de salud, los estadounidenses simplemente actúan de manera diferente a la gente de otros países, la seguridad vehicular es más deficiente que en muchos países, la posesión de armas de fuego por parte de civiles es mucho mayor, y el consumo de drogas es otro comportamiento que distingue a los estadounidenses... La tercera categoría son las condiciones socioeconómicas adversas. Nos referimos a factores como la pobreza, la desigualdad de ingresos y el bajo nivel educativo. Las familias estadounidenses enfrentan mayores dificultades socioeconómicas que en muchos países con sistemas de bienestar social más sólidos... El cuarto es el entorno: el entorno físico y el entorno social. Hay características del entorno físico en las ciudades estadounidenses que difieren, por ejemplo, de las ciudades europeas o japonesas, transitabilidad, desiertos alimentarios, aislamiento social, baja cohesión social, racismo, segregación y, especialmente en los últimos años, división y fricción social. Todo esto es perjudicial para la salud... Finalmente, probablemente el más importante sea la política pública. La forma en que otros países abordan las políticas es diferente a la nuestra... la política fiscal, el salario mínimo, el crédito fiscal por ingresos laborales. Sabemos que todas estas políticas afectan considerablemente los resultados de salud... Y la situación va a empeorar... En lo que respecta a la salud de la mujer, los retrocesos en las políticas —no solo en salud reproductiva, sino también en otras áreas de la salud femenina—, junto con la reducción de la inversión en el desarrollo de la primera infancia, son profundamente preocupantes... Dentro de una o dos generaciones, personas como yo probablemente publicarán artículos que analicen lo sucedido con la cohorte que vivió la administración Trump. Porque esto va a suceder... vamos a ver un aumento en la morbilidad y mortalidad relacionadas con las enfermedades crónicas y el abuso de sustancias en esta generación si no nos movemos en una dirección diferente (Steven H. Woolf)

 "En una conversación con Lynn Parramore, de INET, el investigador Steven H. Woolf explica cómo las peculiaridades de la vida, la política y la economía en Estados Unidos nos están matando antes, y qué podemos hacer para cambiarlo. *Esta es la primera parte de una entrevista de dos partes.

Apesar de todo lo que se habla del excepcionalismo estadounidense, he aquí una verdad impactante: en materia de salud y longevidad, Estados Unidos lleva décadas perdiendo terreno. No solo por detrás de las naciones ricas, sino también de los países menos ricos. Incluso de los pobres.

La brecha no se está reduciendo, sino ampliando.

Eso es lo que ha documentado el investigador de salud pública Steven H. Woolf, profesor de medicina familiar en la Universidad Commonwealth de Virginia en Richmond. Para 2019, justo antes de la llegada de la COVID-19, la esperanza de vida en Estados Unidos ocupaba el puesto 40 entre los países más poblados del mundo, por detrás de países como Albania y Líbano. La pandemia solo empeoró las cosas: para 2020, Estados Unidos había caído al puesto 46, superado por seis países más.

Woolf no solo comparó a Estados Unidos con países ricos como Canadá, Alemania o el Reino Unido. Analizó la esperanza de vida en docenas de países con historias y economías muy diferentes, y los resultados son alarmantes. Estados Unidos comenzó a quedarse atrás ya en la década de 1950, mientras países de Europa, Asia y Oriente Medio lo superaban progresivamente.

Si hubieras nacido en Albania hoy, tendrías una mayor esperanza de vida que si hubieras nacido en Estados Unidos, y eso ha sido así durante varios años . Piénsalo bien.

Woolf argumenta que el excepcionalismo estadounidense no se trata de la salud, sino de cómo se aborda. Las decisiones políticas, las condiciones sociales y las profundas desigualdades están impulsando una desventaja sanitaria que afecta con mayor fuerza al Medio Oeste y al Sur, donde la esperanza de vida se ha estancado o incluso disminuido, mientras que otros países, y algunos estados de EE. UU., siguen avanzando.

El Instituto de Nuevo Pensamiento Económico habló con Woolf sobre por qué los estadounidenses viven vidas más cortas, por qué la expectativa de vida varía tan dramáticamente de un estado a otro y qué se necesitaría para revertir una caída que lleva décadas y que ha transformado de manera silenciosa, pero profunda, la vida estadounidense.

Lynn Parramore: Su investigación muestra que Estados Unidos comenzó a perder terreno en cuanto a esperanza de vida mucho antes del aumento repentino de las tasas de obesidad, antes de la epidemia de opioides y mucho antes de la COVID-19. ¿Qué cambió en la década de 1950 y en las décadas posteriores que otros países acertaron, pero Estados Unidos no?

Steven Woolf: Es complicado, pero factores sistémicos en Estados Unidos parecen impulsar este patrón.

Al observar las tendencias en la esperanza de vida, podemos examinar causas específicas de muerte, como enfermedades cardíacas, sobredosis de drogas y violencia con armas de fuego, y comenzar a desentrañar los factores que las impulsan. Esto nos lleva a factores como el entorno alimentario estadounidense o las altas tasas de posesión de armas.

Pero cuando damos un paso atrás y consideramos en cuántas condiciones de salud Estados Unidos tiene peores resultados que otros países, en realidad apunta a factores más amplios en juego: características de la vida o condiciones estructurales que ponen a los estadounidenses en riesgo de mala salud en múltiples categorías de enfermedades y lesiones.

Un ejemplo sencillo es el sistema de salud. Muchos países que nos superan tienen sistemas de salud universales. Después de la Segunda Guerra Mundial, países como el Reino Unido y otros dieron un gran paso hacia la oferta de un programa nacional de salud para sus poblaciones. Nosotros no. Así que ese es un posible factor contribuyente.

Hay otros. El entorno regulatorio estadounidense ha tendido a ser más laxo, priorizando el crecimiento industrial y el desarrollo económico por encima de una regulación rigurosa de los productos que plantean riesgos para la salud y la seguridad. Esto se evidenció desde el principio con la industria tabacalera y desde entonces se ha extendido a los productos farmacéuticos, los alimentos, las armas de fuego y otros. En general, ha habido una mayor tolerancia en Estados Unidos hacia un enfoque regulatorio que muchos países europeos y otros no aceptarían.

LP: Hablas de cinco factores clave que explican por qué los estadounidenses son menos saludables que las personas de muchos otros países. ¿Podrías explicarnoslos?

SW: Sí. Un factor es el propio sistema de salud, incluida la salud pública. El modelo estadounidense es muy diferente, no solo porque carecemos de atención médica universal, sino también porque el acceso a la atención primaria es más limitado. El sistema está muy fragmentado, con deficiencias reales en la atención primaria, la salud conductual, los servicios de salud mental y áreas relacionadas, todo lo cual contribuye a peores resultados.

Dado que Estados Unidos depende de un sistema basado en seguros, a menudo a través de la empresa, las perturbaciones importantes en el mercado laboral pueden afectar profundamente el acceso a la atención médica. Por ejemplo, en las décadas de 1980 y 1990, con el colapso de los sectores manufacturero y minero, los trabajadores y las comunidades que dependían del apoyo estable de sus empleadores perdieron sus empleos, lo que les impidió contar con seguro médico y acceder a la atención médica. Sabemos que esto probablemente tuvo un gran impacto en el pronóstico de las enfermedades.

Así que ese es el primer factor. El segundo factor son los hábitos de salud: los estadounidenses simplemente actúan de manera diferente a la gente de otros países.

LP: ¿Cómo es eso?

SW: Los estadounidenses consumen más calorías per cápita que casi cualquier otro país. Hemos avanzado en la lucha contra el tabaquismo, lo cual es positivo, pero otros comportamientos también influyen. La seguridad vehicular es más deficiente que en muchos países, la posesión de armas de fuego por parte de civiles es mucho mayor, y el consumo de drogas es otro comportamiento que distingue a los estadounidenses.

La tercera categoría son las condiciones socioeconómicas adversas. Nos referimos a factores como la pobreza, la desigualdad de ingresos y el bajo nivel educativo.

Según datos de la OCDE, Estados Unidos presenta una tasa de pobreza infantil muy alta y uno de los coeficientes de Gini más altos, una medida estándar de la desigualdad de ingresos. Las familias estadounidenses enfrentan mayores dificultades socioeconómicas que en muchos países con sistemas de bienestar social más sólidos.

En todas partes, la gente se enfrenta a la pérdida de empleo o a tiempos difíciles, pero otros países tienen sistemas establecidos para que las personas que pasan por momentos difíciles no tengan que sacrificar su salud.

El cuarto es el entorno: el entorno físico y el entorno social. Hay características del entorno físico en las ciudades estadounidenses que difieren, por ejemplo, de las ciudades europeas o japonesas.

LP: ¿Te refieres a cosas como transitabilidad, desiertos alimentarios, etc.?

SW: Sí. El entorno social en las ciudades estadounidenses también es muy diferente en términos de aislamiento social, baja cohesión social, racismo, segregación y, especialmente en los últimos años, división y fricción social. Todo esto es perjudicial para la salud.

Finalmente, probablemente el más importante sea la política pública. La forma en que otros países abordan las políticas es diferente a la nuestra. También tenemos valores políticos y culturales que difieren significativamente de los de otros países.

LP: Incluiste países comunistas y excomunistas en tu comparación, y muchos han progresado más rápido que nosotros y ahora tienen una mayor esperanza de vida, incluso Albania, uno de los países más pobres de Europa. Varios países de Europa del Este y Central superaron a Estados Unidos a pesar de ser mucho menos ricos. Recuerdo haber vivido en la República Checa en los años 90: cuando cogí la gripe, mi jefe y mi médico me dijeron que me quedara en casa dos semanas. De vuelta en Estados Unidos, probablemente me habrían presionado para que regresara pronto. Allí, descansar, recuperarme y proteger a los demás se sentía como un deber social: un ejemplo de diferentes valores y prácticas en torno a la salud.

SW: Se escucha esto una y otra vez. He tenido experiencias similares en mis viajes. Lo que acabas de describir es una combinación de factores. Algunos son estructurales en cuanto a cómo está configurado su sistema, pero el otro aspecto del que hablaste es el sistema de valores, y difiere en estos otros países.

Es fascinante que nuestros resultados en salud estén ahora por debajo de los de muchos otros países que ni siquiera habríamos considerado competidores. En gran parte de las investigaciones anteriores sobre la desventaja sanitaria de EE. UU., la atención se ha centrado en comparaciones con otros países de altos ingresos. Se suponía que no sería justo comparar a EE. UU. con países menos ricos. Claro que nos iría mejor, ¿no? Me obligué a cuestionar esa suposición: ¿realmente nos va mejor?

Fue entonces cuando analicé los datos y pensé: «Un momento». Ese fue el momento que realmente me impactó.

LP: ¿Crees que esto refleja decisiones políticas y económicas incluso más que médicas?

SW: Creo que sí. La epidemiología social y la investigación médica muestran que solo entre el 10 % y el 20 % de nuestros resultados de salud están determinados por la atención médica. La atención médica es importante, pero es solo una parte de la historia. Uno de los aspectos interesantes de Estados Unidos y de nuestro laboratorio de democracia de 50 estados es que podemos ver algunos experimentos en acción.

Se pueden observar las trayectorias sanitarias de diferentes estados y observar diferencias drásticas, y es difícil decir que todo se debe a la atención médica. Parte de ello lo es, pero gran parte proviene de otras políticas sociales y económicas que influyen en los resultados sanitarios. Vimos esto durante muchos años antes de la pandemia de COVID-19.

Un ejemplo que usaba a menudo antes de la COVID-19 era la polarización de los estados. Después de la década de 1990, y especialmente después de 2010, asistimos a una creciente división política, vinculada a las políticas de la era Reagan y al Contrato con Estados Unidos de Gingrich, que impulsaba la descentralización y un mayor poder estatal. Los estados tomaron entonces rumbos muy diferentes .

Un ejemplo claro: en 1990, Nueva York y Oklahoma tenían la misma esperanza de vida. Desde entonces, la de Nueva York ha aumentado drásticamente. Ahora es la tercera más alta del país. La de Oklahoma ha caído al puesto 47. Se pueden señalar razones demográficas o económicas para el cambio de Nueva York, pero gran parte se debe a decisiones políticas que Nueva York y la ciudad de Nueva York tomaron, y Oklahoma no.

LP: ¿Puedes darnos un ejemplo?

SW: Lo primero que viene a la mente son cosas como la expansión de Medicaid y los impuestos al tabaco. En la ciudad de Nueva York, se llevó a cabo una campaña muy agresiva contra el tabaco que tuvo un impacto drástico en la esperanza de vida. Y debido a la dinámica poblacional de Nueva York, lo que ocurre en la ciudad influye considerablemente en las estadísticas generales del estado.

Pero también debemos considerar las políticas económicas: la política fiscal, el salario mínimo, el crédito fiscal por ingresos laborales. Sabemos que todas estas políticas afectan considerablemente los resultados de salud. Nueva York y Oklahoma adoptan enfoques muy diferentes en estos temas.

En términos de fracaso nacional versus estatal, gran parte del declive se debe al Medio Oeste y al Sur. Y, de nuevo, muchos estados se sitúan ahora por detrás de países como Albania —no pretendo criticar a Albania, ya que deberían estar orgullosos de su mayor esperanza de vida—, pero ¿deberíamos considerar esto un fracaso sanitario nacional, el resultado acumulativo de decisiones políticas estatales, o ambos? Tiene que ser ambos. Incluso nuestros estados con mejor rendimiento, como Nueva York y Hawái, siguen siendo superados por otros países.

No contar con un sistema nacional de salud tiene consecuencias, no solo para la atención rutinaria, sino también como se demostró dramáticamente durante la pandemia, cuando otros países, como Corea del Sur o Nueva Zelanda, lograron implementar una única estrategia nacional de respuesta. En Estados Unidos, en cambio, la concepción de la Constitución nos llevó a tener 50 planes de respuesta distintos.

LP: ¿Cómo encaja nuestra Constitución en esto?

SW: Algunos aspectos de esta ley pusieron en marcha algunos de estos problemas en cuanto a la atención médica. La Décima Enmienda —la enmienda sobre los poderes policiales— básicamente otorga los poderes policiales a los estados, y la salud pública queda bajo esos poderes.

Así pues, según la Constitución, las decisiones sobre salud recaen en los estados. Por eso, por diseño, tenemos 50 sistemas de salud diferentes. La Segunda Enmienda es otro ejemplo: la Constitución protege el derecho a portar armas, algo poco común en otros países. Como resultado, Estados Unidos sufre una enorme epidemia de posesión de armas, y la mortalidad relacionada con armas de fuego es masiva en comparación con otros países, lo que contribuye a nuestra menor esperanza de vida.

Parte de esto también refleja nuestra historia: fuimos fundados por personas que querían limitar el control gubernamental. Es parte de nuestra cultura no querer impuestos elevados ni un gobierno inmenso; nuestra idea de libertad, como sea que la definamos, a menudo incluye la libertad de asumir riesgos, incluso si eso significa la libertad de morir.

Los valores sociales marcan la diferencia. En muchos otros países, existe una ética más sólida de pacto social donde «todos estamos juntos en esto». Cuando estudiaba en Europa y viajaba en tren hablando con la gente, se quejaban de los altos impuestos y del sistema de salud, como todo el mundo. Pero si les preguntas si preferirían el modelo estadounidense, dicen: «¡Dios mío, no!». Aunque el Servicio Nacional de Salud tenga problemas, creen que la sociedad tiene la obligación de cuidar a quienes los padecen. Esa ética es mucho más sólida en otros lugares que en Estados Unidos.

Cuando llegó la pandemia, creo que la Casa Blanca podría haber hecho más para organizar un plan nacional de respuesta. En 2020, la administración Trump dio un paso atrás y dejó en manos de los estados la decisión de cómo abordar la situación. Creo que se podría haber hecho más incluso dentro de nuestro modelo estadounidense. Pero no estamos organizados de esa manera.

LP: Durante la pandemia, ¿cómo afectaron las diferencias, por ejemplo, en las tasas de vacunación entre estados, la longevidad y otros resultados de salud?

SW: Tuvo un impacto enorme. Si comparamos 2020 y 2021, básicamente estamos comparando la pandemia antes de las vacunas y la pandemia con las vacunas. Esto fue así a nivel mundial.

En 2020, todos los países experimentaron pérdidas devastadoras en la esperanza de vida debido a la pandemia. Sin embargo, en EE. UU., observamos diferencias entre estados en la magnitud de dichas pérdidas. Investigamos en tiempo real utilizando un método llamado exceso de muertes, que compara cuántas muertes adicionales ocurrieron en relación con lo previsto.

Incluso antes de que las vacunas estuvieran disponibles en 2021, observábamos diferencias en las tasas de mortalidad excesiva entre estados que parecían reflejar la agresividad de los estados en la implementación de políticas de control de la pandemia, como la duración de los confinamientos iniciales, el uso obligatorio de mascarillas y el distanciamiento social. Dado que la respuesta se politizó desde el principio, era posible predecir en gran medida las políticas estatales contra la COVID-19 basándose en la afiliación política del gobernador. Observamos una clara división partidista: los estados republicanos experimentaron mayores tasas de mortalidad excesiva .

La situación se volvió aún más dramática en 2021. En muchos países, la esperanza de vida comenzó a recuperarse a medida que aumentaba la cobertura de vacunación y se recuperaban las tasas de mortalidad. En Estados Unidos, en cambio, la esperanza de vida continuó disminuyendo, debido en gran medida a que los estados no implementaron una buena gestión de la vacunación.

LP: Escucharás a personas escépticas sobre las vacunas afirmar que el exceso de muertes en realidad fue causado por la vacunación: son las vacunas las que enfermaron a la gente. ¿Cómo refutas eso?

SW: Sí, esas personas señalarían que, en 2021, Biden está en el cargo y está distribuyendo estas vacunas, y miren lo que pasó con nuestras tasas de mortalidad. Así que la gente simplemente analiza esos datos y eso parece respaldar su afirmación de que fueron las vacunas las que nos estaban matando.

Pero es como decir que el granero está en llamas y que los bomberos vienen a apagarlo y no les dejan usar agua. Luego culpan a los bomberos del incendio. La razón por la que nuestras tasas de mortalidad siguieron aumentando es porque no estábamos vacunando adecuadamente a la población.

Los datos muestran claramente que los estados que vacunaron mejor a su población experimentaron tasas de mortalidad mucho menores que aquellos que fueron más laxos. Según la investigación, no cabe duda de que esas decisiones políticas costaron vidas. Me preocupa mucho la próxima pandemia, porque habrá una, y puede que no hayamos aprendido esa lección.

Cuando llegue la próxima crisis de salud pública, los políticos de ciertos estados podrían decidir no seguir los consejos de salud pública.

LP: O los políticos a nivel federal.

SW: Sí.

LP: Dado el estado de la política sanitaria federal bajo la actual administración Trump, ¿ve alguna medida real que impida que la esperanza de vida entre estados se desvíe aún más? ¿Es la longevidad ahora en gran medida una decisión política que se toma en las capitales estatales?

SW: Sí, lo es. Y la situación va a empeorar. Las tendencias que he estado estudiando todos estos años… siempre he dicho que, a menos que haya un cambio drástico en las políticas públicas, la situación seguirá empeorando.

Lo que ha ocurrido durante el último año no es solo la falta de adopción de políticas que ayudarían a abordar la desventaja sanitaria de Estados Unidos, sino que va en la dirección opuesta : justo lo contrario de lo que se desearía hacer para que Estados Unidos volviera a ser saludable. Creo que, lamentablemente, lo que veremos es una aceleración de esta tendencia.

LP: ¿Qué hay de las ciudades? ¿Aún cuentan con mecanismos eficaces para proteger la salud pública, o la prelación estatal —donde los estados bloquean lo que los gobiernos locales pueden hacer— ha reducido la capacidad de acción de las ciudades? ¿Hay algún avance prometedor a nivel municipal?

SW: Veo esto como una especie de pirámide invertida. Hubo un período en el que la política federal estaba generando cambios transformadores en nuestras condiciones de salud, como la creación de Medicare y Medicaid. Cosas así fueron históricas y revolucionarias. Ahora la situación ha cambiado. En Washington, hay muy pocas cosas que vayan a mejorar la salud, y de hecho, muchas la van a amenazar.

Existe una verdadera oportunidad para que los estados marquen la diferencia, pero es a nivel comunitario donde se ven cosas realmente interesantes y estrategias muy creativas y audaces que mejoran la salud de la población. Es cierto que si vives en un estado donde un gobernador o una legislatura quiere usar la prelación para invalidar lo que intenta hacer el gobierno local, eso frena las cosas. Pero definitivamente no las paraliza.

La ciudad de Nueva York es un ejemplo, pero hay otras localidades que han utilizado iniciativas de impacto colectivo y una variedad de otras estrategias para realmente hacer cambios multisectoriales en la comunidad que han mejorado los resultados de salud y reducido las inequidades en salud.

Uno de mis ejemplos favoritos es San Diego. Hay una iniciativa que lleva unos 15 años en marcha en San Diego llamada » Vive Bien San Diego» , una iniciativa de impacto colectivo que involucra a cientos de entidades diferentes del condado de San Diego, de todos los sectores. Hablamos de agencias gubernamentales, pero también de la Cámara de Comercio, las escuelas, las bases militares y las cadenas de supermercados. Todos son miembros de esta iniciativa de impacto colectivo. Entras en sus oficinas y ves que tienen el mismo emblema en la pared. Todos comparten el mismo panel de datos.

Tienen un conjunto de objetivos identificados, y el panel de datos monitorea su progreso. Cada una de esas entidades, esos sectores, ya sea vivienda, comercio minorista, restaurantes, etc., está implementando su parte del plan para intentar reducir la obesidad, la violencia, etc. Son avances emocionantes.

Hay otros ejemplos en este sentido.

LP: Algunas localidades están compartiendo lo que funciona con otras, como el Centro de Acceso al Aborto de Nueva York , que cuenta con una línea directa y un sistema de referencias que conecta a personas de todo Estados Unidos con proveedores y servicios de telesalud. Es un esfuerzo para subsanar las deficiencias de las políticas federales restrictivas. Y creo que vale la pena decirlo claramente: la falta de acceso al aborto y a la atención reproductiva no augura una buena longevidad. ¿Qué tan preocupada está usted por la salud de las mujeres en el paradigma político actual?

SW: En lo que respecta a la salud de la mujer, los retrocesos en las políticas —no solo en salud reproductiva, sino también en otras áreas de la salud femenina—, junto con la reducción de la inversión en el desarrollo de la primera infancia, son profundamente preocupantes. Esto genera serias preocupaciones sobre los efectos a largo plazo, a nivel de cohorte, que esto tendrá en la salud de las mujeres con el tiempo. Dentro de una o dos generaciones, personas como yo probablemente publicarán artículos que analicen lo sucedido con la cohorte que vivió la administración Trump. Porque esto va a suceder.

LP: ¿Qué podría esperar ver en términos de impacto en los resultados de salud y longevidad para esa cohorte?

SW: Creo que verán que la cohorte que se aproxima —los niños que nacen y crecen hoy— enfrentará más desafíos a lo largo de su vida. Desde una perspectiva del ciclo vital, lamentablemente, son más propensos a experimentar mayores adversidades, como una peor salud adolescente, mayores niveles de estrés, problemas de salud mental y enfermedades que comienzan a una edad más temprana.

Creo que vamos a ver un aumento en la morbilidad y mortalidad relacionadas con las enfermedades crónicas y el abuso de sustancias en esta generación si no nos movemos en una dirección diferente." 

(Entrevista a Steven H. Woolf, Lynn Parramore, INET, 02/02/26, traducción Gaceta Crítica)

La crisis climática explica el tren de borrascas que azota España... El aumento de temperaturas en el Ártico y de los océanos son los factores principales... parte del origen se encuentra en las alteraciones sobre la corriente de chorro ártica o jet stream, se trata de un flujo de aire intenso que discurre a lo largo de varios miles de kilómetros... Un planeta más cálido ondula esta corriente y la desestabiliza. «El rápido calentamiento del Ártico desestabiliza el vórtice polar estratosférico, que pasa de un estado estable, donde confina el aire frío, a uno dislocado que derrama masas gélidas hacia el sur»... También aumentan las temperaturas de los océanos, de manera que se traslada más vapor de agua a la atmósfera. Esta, que también está más cálida, puede retener más humedad. Y cuando esa humedad se encuentra con el aire ártico, «se desencadenan nevadas récord, hielo y tormentas intensas encapsuladas en una cadena»... Los fenómenos meteorológicos, sean heladas, precipitaciones u olas de calor, ponen en riesgo las construcciones críticas de las sociedades. Como respuesta, el informe de Valladares propone «restaurar humedales y bosques de ribera, rediseñar ciudades con suelos permeables y drenaje sostenible, mejorar la eficiencia energética y desplegar mejores sistemas de alerta temprana» (Adhik Arrilucea)

 "Enero ha sido el segundo mes más lluvioso del siglo XXI en España, según informa la AEMET. El aumento  de temperaturas en el Ártico y de los océanos son los factores principales detrás de estas cifras.

Sí, el tren de borrascas de gran impacto que golpea la península ibérica también es causa de la crisis climática. Goretti, Harry, Ingrid, Joseph, Kristin y ahora Leonardo han dejado una gran cantidad de agua, provocado cortes de carretera y daños en las infraestructuras. Joseph también provocó la muerte de una mujer en Torremolinos, después de que se le cayera una palmera sobre la cabeza a causa del viento.

La Agencia Estatal de Meteorología (AEMET) confirmó esta semana que enero de 2026 fue el segundo más lluvioso del siglo XXI, con 119,3 litros por metro cuadrado (l/m2). Tan solo por detrás de enero de 2001, cuando se registraron 131,5 l/m2. Además, este último mes ha sido el séptimo más húmedo desde el inicio de la serie histórica en 1961. El conjunto de temporales «Es un 85% más que el promedio de 1991-2020. Fue, por tanto, un mes muy húmedo», expresó la AEMET en su cuenta de X.

 El calentamiento del aire ártico  

¿Y qué tiene que ver el cambio climático en todo esto? El ecólogo y científico del CSIC Fernando Valladares ha publicado un informe en La Salud de la Humanidad, un proyecto para la divulgación sobre la emergencia medioambiental que dirige él mismo. El experto subraya que no debe confundirse calentamiento global con el clima local. El aumento de las temperaturas del planeta causa fenómenos meteorológicos extremos de todo tipo, más allá de las olas de calor. Entre ellos, las actuales borrascas que asolan la península ibérica.

El informe indica que parte del origen se encuentra en las alteraciones sobre la corriente de chorro ártica o jet stream, se trata de un flujo de aire intenso que discurre a lo largo de varios miles de kilómetros. En los polos se agudizan todavía más los efectos de la crisis climática. Un planeta más cálido ondula esta corriente y la desestabiliza. «El rápido calentamiento del Ártico desestabiliza el vórtice polar estratosférico, que pasa de un estado estable, donde confina el aire frío, a uno dislocado que derrama masas gélidas hacia el sur», aclara Valladares.

Océanos más cálidos  

El calentamiento global derivado de las emisiones de CO2 no solo alteran las corrientes de chorro. También aumentan las temperaturas de los océanos, de manera que se traslada más vapor de agua a la atmósfera. Esta, que también está más cálida, puede retener más humedad. Y cuando esa humedad se encuentra con el aire ártico, «se desencadenan nevadas récord, hielo y tormentas intensas encapsuladas en una cadena», explica el informe de Valladares.

Un estudio de 2024 publicado en la revista Nature Climate Change también destaca que los océanos del mundo absorben la mayor parte del exceso de calor generado por el calentamiento. La investigación demuestra que este patrón de calentamiento oceánico explica en gran medida los cambios en el patrón de precipitaciones, incluido el desplazamiento hacia el sur de la zona de convergencia intertropical y una mayor humedad en las latitudes altas.

«El calentamiento de las profundidades oceánicas sin duda influye en nuestro sistema climático, y sus efectos serán más intensos y duraderos si el calentamiento acumulado en las profundidades oceánicas es mayor», discute el trabajo científico. Por este motivo, el equipo de investigación concluye la necesidad de atender al efecto del patrón climático inducido por las profundidades oceánicas para las proyecciones climáticas a largo plazo.

Menos nieve, lluvias más frías y daños mayores  

Aunque este mes también hemos visto nevadas, estas son ciertamente menos frecuentes a causa del calentamiento. En su lugar, Valladares informa de que es más habitual vivir fenómenos meteorológicos como aguanieve o las lluvias engelantes o gélidas. Al mismo tiempo, «las tormentas individuales se vuelven menos frecuentes pero más feroces».

El científico del CSIC advierte de que este tipo de precipitaciones dañan «especialmente dañinas para redes eléctricas y transporte». Un estudio del Institute of Electrical and Electronics Engineers publicado en marzo de 2025 ponía el foco en el impacto de la meteorología extrema sobre la infraestructura y las operaciones de las redes eléctricas. En este sentido, apunta que es necesario investigar más a fondo el impacto de las operaciones a temperaturas extremas en la infraestructura de la red.

Los fenómenos meteorológicos, sean heladas, precipitaciones u olas de calor, ponen en riesgo las construcciones críticas de las sociedades. Como respuesta, el informe de Valladares propone «restaurar humedales y bosques de ribera, rediseñar ciudades con suelos permeables y drenaje sostenible, mejorar la eficiencia energética y desplegar mejores sistemas de alerta temprana». Asimismo, hace hincapié en la defensa del conocimiento científico para defender, en última instancia, la vida misma."

(Adhik Arrilucea  , Público, 05/02/26)  

Caso Epstein: No se trata solo de que el difunto financiero pedófilo llevara décadas escondiéndose a plena vista. Su red de amigos y conocidos se escondía con él, asumiendo todos que eran intocables... es precisamente la razón por la que muchos de los millones de documentos publicados han sido cuidadosamente censurados, no principalmente para proteger a sus víctimas, que aparentemente se identifican con demasiada frecuencia, sino para proteger a los círculos depredadores a los que prestaba servicio... Epstein se benefició sin duda de un «acuerdo favorable» en Florida en 2008. Acabó en la cárcel por solo dos cargos de solicitación de prostitución —los menos graves de entre una serie de cargos por tráfico sexual— y cumplió una condena corta... las fotos de hombres ricos con mujeres jóvenes sugieren que Epstein acumuló, de manera formal o informal, kompromat —pruebas incriminatorias— que presumiblemente le servían como potencial influencia sobre ellas... Su cultivo de las relaciones con los súper ricos y sus seguidores, y las invitaciones a venir a su isla para pasar tiempo con mujeres jóvenes, todo ello huele a la tradicional trampa amorosa que emplean las agencias de espionaje. Lo más probable es que Epstein no financiara todo esto por sí mismo... Eso no debería sorprender... las huellas de los servicios de inteligencia, en particular los de Israel, se encuentran en la última serie de archivos filtrados. Pero las pistas estaban ahí desde mucho antes... Epstein aconseja a Ehud Barak, exjefe de la inteligencia militar israelí, y más tarde primer ministro, que averigüe más sobre la empresa estadounidense de análisis de datos Palantir y que se reúna con su fundador, Peter Thiel. En 2024, Israel firmó un acuerdo con Palantir para que sus servicios de inteligencia artificial ayudaran al ejército israelí a seleccionar objetivos en Gaza... Como era de esperar, estas revelaciones no están teniendo casi ninguna repercusión en los medios de comunicación tradicionales, los mismos medios cuyos propietarios multimillonarios y editores ambiciosos cortejaron en su día a Epstein... Los archivos de Epstein no solo nos muestran las oscuras decisiones de unos pocos individuos poderosos. Más importante aún, ponen de relieve la lógica degenerada de las estructuras de poder que hay detrás de estos individuos. Las poderosas figuras que tomaron el Lolita Express de Epstein para ir a su isla; que recibieron «masajes» de mujeres y niñas jóvenes víctimas de la trata; y que bromearon con indiferencia sobre los abusos que sufrían estas jóvenes, son las mismas personas que ayudaron discretamente a Israel a cometer una matanza masiva en Gaza y, en algunos casos, defendieron ruidosamente su derecho a hacerlo. ¿Nos sorprende que quienes no alzaron ni una sola voz en contra del asesinato y la mutilación de decenas de miles de niños palestinos, y del hambre de cientos de miles más, fueran también quienes consintieron los rituales de abuso contra los niños, o los toleraron, mucho más cerca de casa? Son las mismas personas que negaron que Israel atacara los hospitales necesarios para tratar a los niños heridos y enfermos de Gaza, e ignoraron el hambre masiva que Israel infligió a toda la población... Hace casi dos décadas, quedó claro que Jeffrey Epstein era un depredador. En los últimos años, se ha vuelto imposible mantener la idea de que era un caso moral atípico. Él destiló y canalizó, a través de formas depravadas de gratificación sexual, una cultura corrupta más amplia que cree que las reglas no se aplican a las personas especiales, a los elegidos, a los superhombres. Ahora se sacrificará a un puñado de sus aliados más prescindibles para satisfacer nuestro ansia de rendición de cuentas. Pero no se dejen engañar: la cultura de Epstein sigue vigente (Jonathan Cook)

 "Si le cuesta lidiar con la presión constante de comunicarse en un mundo cada vez más conectado, piense en el difunto pedófilo en serie Jeffrey Epstein.

La avalancha de tres millones de documentos publicados por el Departamento de Justicia de los Estados Unidos durante el fin de semana confirma que Epstein dedicaba una cantidad excesiva de tiempo a mantener correspondencia con la enorme red de conocidos poderosos que había desarrollado.

El simple hecho de enviar correos electrónicos parece haber sido casi un trabajo a tiempo completo para él, y en realidad lo era.

La atención personal que dedicaba a multimillonarios, miembros de la realeza, líderes políticos, estadistas, celebridades, académicos y élites mediáticas era la forma en que se mantenía en el centro de esta vasta red de poder.

Su agenda de contactos era un quién es quién de aquellos que dan forma a nuestra idea de cómo debería funcionar el mundo. Pero también fue fundamental para atraer a algunas de estas mismas figuras poderosas a su órbita y a un mundo de fiestas privadas libertinas y explotadoras en Nueva York y en su isla del Caribe.

Al parecer, todavía hay otros tres millones de documentos que no se han hecho públicos. Debemos suponer que su contenido es aún más condenatorio para la élite mundial cultivada por Epstein.

Cuantos más documentos salen a la luz, más se perfila la imagen de cómo Epstein fue protegido de las consecuencias de su propia depravación por esta red de aliados que, o bien consentían sus delitos, o bien participaban activamente en ellos.

El modus operandi de Epstein se parecía sospechosamente al de un jefe mafioso, que exige a los iniciados que participen en un golpe antes de convertirse en miembros de pleno derecho de la mafia. La complicidad es la forma más segura de garantizar una conspiración de silencio.

Red de poder

No se trata solo de que el difunto financiero pedófilo llevara décadas escondiéndose a plena vista. Su red de amigos y conocidos se escondía con él, asumiendo todos que eran intocables.

Su abuso de mujeres jóvenes y niñas no era solo un delito personal. Después de todo, ¿para quién hacían él y su principal proxeneta, Ghislaine Maxwell, todo este tráfico sexual?

Esta es precisamente la razón por la que muchos de los millones de documentos publicados han sido cuidadosamente censurados, no principalmente para proteger a sus víctimas, que aparentemente se identifican con demasiada frecuencia, sino para proteger a los círculos depredadores a los que prestaba servicio.

Lo más destacable de la última tanda de archivos de Epstein es lo sugerentes que son de una visión del mundo asociada a los «teóricos de la conspiración». Epstein estaba en el centro de una red global de figuras poderosas de ambos lados de una supuesta —pero en realidad, en gran medida performativa— división política entre la izquierda y la derecha.

El nexo que parece haber unido a muchas de estas figuras era su trato abusivo hacia mujeres y niñas vulnerables.

Del mismo modo, las fotos de hombres ricos con mujeres jóvenes sugieren que Epstein acumuló, de manera formal o informal, kompromat —pruebas incriminatorias— que presumiblemente le servían como potencial influencia sobre ellas.

Al más puro estilo masónico, su círculo de compañeros parece haberse protegido mutuamente. El propio Epstein se benefició sin duda de un «acuerdo favorable» en Florida en 2008. Acabó en la cárcel por solo dos cargos de solicitación de prostitución —los menos graves de entre una serie de cargos por tráfico sexual— y cumplió una condena corta, gran parte de ella en régimen de semilibertad.

Y el misterio de cómo Epstein, un contable glorificado, financiaba su fantástico y lujoso estilo de vida —cuando su agenda parece haber estado dominada por tareas administrativas y la organización de fiestas sexuales— se vuelve un poco menos misterioso con cada nueva revelación.

Su cultivo de las relaciones con los súper ricos y sus seguidores, y las invitaciones a venir a su isla para pasar tiempo con mujeres jóvenes, todo ello huele a la tradicional trampa amorosa que emplean las agencias de espionaje. Lo más probable es que Epstein no financiara todo esto por sí mismo.

Las huellas de Israel

Eso no debería sorprender. Una vez más, las huellas de los servicios de inteligencia, en particular los de Israel, se encuentran en la última serie de archivos filtrados. Pero las pistas estaban ahí desde mucho antes.

Por supuesto, estaba su íntimo y sobrenatural vínculo con Maxwell, cuyo padre, un magnate de los medios de comunicación, fue desenmascarado tras su muerte como agente israelí. Y el viejo amigo de Epstein, Ehud Barak, exjefe de la inteligencia militar israelí que más tarde ocupó el cargo de primer ministro, debería haber sido otra señal de alarma.

Esa asociación ocupó un lugar destacado en una serie de artículos publicados por Drop Site News el otoño pasado, a partir de una publicación anterior de los archivos de Epstein. En ellos se mostraba cómo Epstein ayudaba a Israel a negociar acuerdos de seguridad con países como Mongolia, Costa de Marfil y Rusia.

Yoni Koren, un activo oficial de inteligencia militar israelí, fue un invitado habitual en el apartamento de Epstein en Manhattan entre 2013 y 2015. Un correo electrónico también muestra a Barak pidiendo a Epstein que transfiriera fondos a la cuenta de Koren.

Pero la última publicación ofrece pistas adicionales. Un documento desclasificado del FBI cita a una fuente confidencial que afirma que Epstein era «cercano» a Barak y «se formó como espía bajo su mando».

En un intercambio de correos electrónicos entre ambos en 2018, antes de una reunión con un fondo de inversión de Catar, Epstein pide a Barak que disipe las posibles preocupaciones sobre su relación: «debes dejar claro que no trabajo para el Mossad. :)».

Y en un audio recién publicado y sin fecha, Epstein aconseja a Barak que averigüe más sobre la empresa estadounidense de análisis de datos Palantir y que se reúna con su fundador, Peter Thiel. En 2024, Israel firmó un acuerdo con Palantir para que sus servicios de inteligencia artificial ayudaran al ejército israelí a seleccionar objetivos en Gaza.

Como era de esperar, estas revelaciones no están teniendo casi ninguna repercusión en los medios de comunicación tradicionales, los mismos medios cuyos propietarios multimillonarios y editores ambiciosos cortejaron en su día a Epstein.

En cambio, los medios parecen mucho más absortos por pistas más débiles que sugieren que Epstein también podría haber tenido conexiones con los servicios de seguridad rusos.

Pacto faustiano

Hay una razón por la que la demanda de los archivos de Epstein ha sido tan clamorosa que incluso el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, ha tenido que ceder, a pesar de las revelaciones embarazosas que también le afectan. Gran parte de lo que vemos suceder en nuestra política cada vez más degradada y corrupta parece desafiar cualquier explicación racional, y mucho menos moral.

Las élites occidentales han pasado dos años colaborando activamente en la masacre masiva en Gaza —ampliamente identificada por los expertos como un genocidio— y luego tachando cualquier oposición a ella de antisemitismo o terrorismo.

Esas mismas élites se quedan de brazos cruzados mientras el planeta arde, negándose a renunciar a su enriquecedora adicción a los combustibles fósiles, incluso cuando encuesta tras encuesta muestra que las temperaturas globales suben sin cesar hasta el punto de que el colapso climático es inevitable.

Una serie de guerras de agresión occidentales imprudentes e ilegales en Oriente Medio, así como la incitación a largo plazo de la OTAN a Rusia para que invada Ucrania, no solo han desestabilizado el mundo, sino que corren el riesgo de provocar una conflagración nuclear.

Y a pesar de las advertencias de los expertos, se está impulsando la inteligencia artificial sin pensar aparentemente en los costes impredecibles y probablemente enormes que supondrá para nuestras sociedades, desde la destrucción de gran parte del mercado laboral hasta el trastorno de nuestra capacidad para evaluar la verdad.

Los archivos de Epstein ofrecen una respuesta. Lo que parece una conspiración, sugieren, es efectivamente una conspiración, impulsada por la codicia. Lo que siempre hemos tenido ante nuestros ojos podría ser cierto: hay un alto precio que pagar para ser aceptado en la pequeña élite del poder occidental, y eso implica dejar de lado cualquier sentido de la moralidad. Requiere descartar la empatía hacia cualquiera que no pertenezca al grupo.

Quizás una élite desalmada y devoradora de carne humana a cargo de nuestras sociedades sea menos caricaturesca de lo que parece. Quizás los archivos de Epstein tienen tanto impacto en nuestra imaginación porque nos enseñan una lección que ya conocíamos, confirmando una historia con moraleja que es anterior incluso al canon literario occidental.

Hace más de 400 años, el escritor inglés Christopher Marlowe, contemporáneo de William Shakespeare, se inspiró en los cuentos populares alemanes para escribir su obra Doctor Faustus, sobre un erudito que, a través del intermediario Mefistófeles, acepta vender su alma al diablo a cambio de poderes mágicos.

Así nació el pacto faustiano, mediado por la figura de Mefistófeles, similar a Epstein. El gran escritor alemán Johann Wolfgang von Goethe volvería a retomar este cuento 200 años más tarde en su obra maestra en dos partes, Fausto.

Lógica degenerada

Sin embargo, tal vez no sea sorprendente que el ruido mediático sobre los archivos de Epstein sirva principalmente para ahogar una historia más veraz que lucha por salir a la luz.

La misma élite que en su día apreciaba a Epstein como su maestro de ceremonias ahora intenta desviar nuestra atención de su complicidad en sus delitos para dirigirla hacia unos pocos individuos selectos, en particular en el Reino Unido, Andrew Mountbatten-Windsor y Peter Mandelson.

Es difícil considerar a esta pareja como chivos expiatorios. No obstante, cumplen el mismo propósito: saciar el creciente apetito del público por el castigo.

Mientras tanto, el resto de su círculo niega las pruebas bien fundamentadas de su amistad con Epstein o, si se ve acorralado, se apresura a disculparse por un breve lapsus de juicio, antes de correr a refugiarse.

Se trata de un falso ajuste de cuentas. Los archivos de Epstein no solo nos muestran las oscuras decisiones de unos pocos individuos poderosos. Más importante aún, ponen de relieve la lógica degenerada de las estructuras de poder que hay detrás de estos individuos.

Las poderosas figuras que tomaron el Lolita Express de Epstein para ir a su isla; que recibieron «masajes» de mujeres y niñas jóvenes víctimas de la trata; y que bromearon con indiferencia sobre los abusos que sufrían estas jóvenes, son las mismas personas que ayudaron discretamente a Israel a cometer una matanza masiva en Gaza y, en algunos casos, defendieron ruidosamente su derecho a hacerlo.

¿Nos sorprende que quienes no alzaron ni una sola voz en contra del asesinato y la mutilación de decenas de miles de niños palestinos, y del hambre de cientos de miles más, fueran también quienes consintieron los rituales de abuso contra los niños, o los toleraron, mucho más cerca de casa?

Estas son las personas que exigían a cualquiera que quisiera alzar la voz en defensa de los niños de Gaza que dedicara su tiempo a condenar a Hamás. Son las mismas personas que intentaron por todos los medios desacreditar el creciente número de víctimas mortales infantiles atribuyéndolo al «Ministerio de Salud de Gaza, dirigido por Hamás».

Son las mismas personas que negaron que Israel atacara los hospitales necesarios para tratar a los niños heridos y enfermos de Gaza, e ignoraron el hambre masiva que Israel infligió a toda la población. Y estas son las personas que ahora pretenden que el continuo asesinato y tortura de los niños de Gaza por parte de Israel equivale a un «plan de paz».

Neoliberalismo y sionismo

Dejemos de lado por un momento su pedofilia. Epstein era la personificación definitiva de las dos ideologías corruptas que dominan las sociedades occidentales: el neoliberalismo y el sionismo. Esa es una razón suficiente para que destacara durante tanto tiempo en sus altas esferas.

El destino final de esas ideologías siempre iba a conducir a un genocidio en Gaza y, en los años o décadas venideros, a menos que se detuviera, a un holocausto nuclear a escala planetaria o al colapso climático.

Epstein podría servir como una advertencia saludable de lo que está tan profundamente mal en la cultura política y financiera de Occidente. Pero la llamada de atención que representa ahora se está sofocando en su ausencia tanto como lo estaba en vida.

El neoliberalismo es la búsqueda del dinero y el poder por sí mismos, divorciados de cualquier propósito superior o bien social. Durante el último medio siglo, se ha animado a las sociedades occidentales a venerar a la clase de los multimillonarios —que pronto serán billonarios— como el máximo símbolo del crecimiento económico y el progreso, en lugar de como el máximo indicador de un sistema que se ha podrido desde dentro.

Como era de esperar, los superricos y sus seguidores se han sentido atraídos por los defensores del «longtermismo», un movimiento que justifica las graves desigualdades e injusticias actuales del mundo y se resigna a un apocalipsis climático y medioambiental inminente a medida que se agotan los recursos del planeta.

El longtermismo sostiene que la salvación de la humanidad no reside en reorganizar nuestras sociedades política y económicamente en el aquí y ahora, sino en intensificar esas desigualdades para lograr un éxito a largo plazo a través de una clase de Übermensch nietzscheanos, o seres superiores.

Una pequeña élite financiera necesita libertad absoluta para amasar más riqueza en busca de soluciones —a través de innovaciones tecnológicas, por supuesto— para superar las dificultades de sobrevivir en nuestro frágil planeta. El resto de nosotros somos un impedimento para la capacidad de los superricos de trazar un rumbo hacia la seguridad.

Los hombres, mujeres y niños comunes deben quedarse en el barco que se hunde, mientras que los multimillonarios se apropian de los botes salvavidas. En palabras de uno de los gurús del longtermismo, Nick Bostrom, filósofo de la Universidad de Oxford, lo que nos espera es «una masacre gigante para el hombre, un pequeño paso en falso para la humanidad».

Tomando prestado un término de los videojuegos, los miembros de la élite neoliberal nos ven al resto como personajes no jugables, o NPC, los personajes de relleno generados en un juego para servir de fondo a los jugadores reales. Visto en este marco más amplio, ¿qué importa si los niños sufren, ya sea en Gaza o en las mansiones de un multimillonario?

Sin excepciones morales

Si esto se parece mucho al colonialismo tradicional de «la carga del hombre blanco», actualizado para una era supuestamente poscolonial, es porque lo es. Esto ayuda a explicar por qué el neoliberalismo encaja tan bien con otra ideología colonial depravada, el sionismo.

El sionismo ganó cada vez más legitimidad tras la Segunda Guerra Mundial, a pesar de que conservó descaradamente durante la posguerra la depravada lógica de los nacionalismos étnicos europeos que anteriormente habían culminado en el nazismo.

Israel, el hijo bastardo del sionismo, no solo reflejó la supremacía aria, sino que hizo respetable su propia versión: la supremacía judía. El sionismo, al igual que otros nacionalismos étnicos repugnantes, exige la unidad tribal contra el Otro, valora el militarismo por encima de todo y busca constantemente la expansión territorial, o Lebensraum.

¿Es de extrañar que fuera Israel quien, durante muchas décadas, revirtiera los avances de un sistema jurídico internacional creado precisamente para evitar que se repitieran los horrores de la Segunda Guerra Mundial?

¿Es de extrañar que fuera Israel quien llevara a cabo un genocidio a la vista de todo el mundo, y que Occidente no solo no lo detuviera, sino que colaborara activamente en la matanza masiva?

¿Es de extrañar que, a medida que a Israel le ha resultado más difícil ocultar la naturaleza criminal de su empresa, Occidente se haya vuelto más represivo y más autoritario a la hora de aplastar la oposición a su proyecto?

¿Es de extrañar que los sistemas de armamento, las innovaciones en materia de vigilancia y los mecanismos de control de la población que Israel ha desarrollado y perfeccionado para utilizarlos contra los palestinos lo conviertan en un preciado aliado para una clase multimillonaria occidental que busca utilizar las mismas innovaciones tecnológicas en su propio país?

Por eso, el ministro del Interior de un Gobierno británico que apoyó el genocidio en Gaza y definió la oposición al mismo como terrorismo, ahora quiere revivir la idea del siglo XVIII de la prisión panóptica, una forma de encarcelamiento que lo ve todo, pero en una versión de inteligencia artificial. En palabras de Shabana Mahmood, su panóptico garantizaría que «los ojos del Estado puedan estar sobre ti en todo momento».

Hace casi dos décadas, quedó claro que Jeffrey Epstein era un depredador. En los últimos años, se ha vuelto imposible mantener la idea de que era un caso moral atípico. Él destiló y canalizó, a través de formas depravadas de gratificación sexual, una cultura corrupta más amplia que cree que las reglas no se aplican a las personas especiales, a los elegidos, a los superhombres.

Ahora se sacrificará a un puñado de sus aliados más prescindibles para satisfacer nuestro ansia de rendición de cuentas. Pero no se dejen engañar: la cultura de Epstein sigue vigente."

(Jonathan Cook , blog, 05/02/26, traducción DEEPL) 

Caso Epstein: Riqueza, moral y poder... Cuando se habla de riqueza y justicia social surge la «envidia social», que Hayek introdujo, y que sería una forma de envidia ante méritos superiores... se asocia al temor de que cualquier crítica a las grandes fortunas acabe afectando a cualquier patrimonio... pero existe una cesura cualitativa entre los pequeños patrimonios, aquellos que pueden ser fruto de un trabajo cualificado, de capacidades personales, de sacrificios, y los patrimonios capaces de comprar a las personas, de comprar a los directores de periódicos, de comprar a los ministros, de comprar a los jueces, de comprar sistemas satelitales, de orientar las políticas nacionales... Las personas normales, las que están acostumbradas a trabajar para vivir, piensan en el dinero como algo que sirve para dar seguridad, pero no alcanza el nivel superior en el que el dinero se transforma en poder... Ese dinero que permite a un Musk condicionar el destino de una guerra en Europa a través de Starlink, a un Trump presentarse a la presidencia de Estados Unidos, a un Bill Gates condicionar a la OMS, a un Larry Fink chantajear con salidas de capital a naciones enteras... ese dinero pertenece a una categoría cualitativamente diferente... El poder conferido por el gran capital es un poder particular, ya que no deriva de méritos reales o supuestos... Las grandes patrimonializaciones capitalistas son la única forma de poder verdaderamente absoluto, ya que no deben nada a ningún procedimiento de legitimación (salvo el funcionamiento de las normas jurídicas que protegen la propiedad y la herencia)... Quien está acostumbrado a ejercer y pensar el poder sobre los demás como algo independiente de sus propias cualidades, capacidades o méritos, piensa en el poder como arbitrario... La costumbre de ejercer un poder absoluto, impersonal, arbitrario y, sin embargo, disputable, tiende a generar daños morales permanentes... Los produce en las personas que le rodean, en la sociedad en su conjunto, que se acostumbra a la arbitrariedad del poder-riqueza y se acostumbra a confiar cada vez menos en sus propias cualidades y cada vez más en la falta de escrúpulos, el oportunismo, la adulación y la vileza. Pero también los produce, y principalmente, en quienes ejercen ese poder, que acaban equiparando el mundo que les rodea y a las personas que lo habitan como medios a su disposición para el ejercicio arbitrario de su voluntad, independientemente de que sus razones sean buenas o malas. Esta es la primera de las razones estructurales que conectan la existencia de oligarquías financieras con formas de desequilibrio moral y, en los casos más extremos, de auténtica perversión (Andrea Zhok)

 "EL MUNDO DE LOS EPSTEIN – PRIMERA PARTE

A menudo, cuando se habla de riqueza y justicia social, surge la voz de alguien que atribuye cualquier objeción planteada a los excesos patrimoniales a la «envidia social». La idea de que la «justicia social» es un concepto falaz se remonta nada menos que a Friedrich von Hayek, y su versión popular es que cualquier debate en términos de justicia social no sería más que una forma de envidia por méritos superiores, por capacidades superiores, por disfrutes superiores.

Este nietzscheanismo de pacotilla está muy extendido también porque se asocia al temor de que cualquier crítica a las grandes fortunas acabe afectando a cualquier patrimonio, según el desafortunado eslogan «la propiedad es un robo».

Lo que se escapa sistemáticamente a este tipo de enfoque es el hecho de que existe una cesura cualitativa entre los pequeños patrimonios, aquellos que pueden ser fruto de un trabajo cualificado, de capacidades personales, de sacrificios, y los patrimonios capaces de comprar a las personas, de comprar a los directores de periódicos, de comprar a los ministros, de comprar a los jueces, de comprar sistemas satelitales, de orientar las políticas nacionales.

En la forma de producción histórica en la que hemos nacido y que recibe el nombre técnico de «capitalismo», el dinero ya no es principalmente un medio de consumo, sino poder.

Las personas normales, las que están acostumbradas a trabajar para vivir, piensan en el dinero como algo que sirve para dar seguridad, para protegerse de los golpes de la mala suerte, para facilitar proyectos, para permitirse comodidades, para comer y beber mejor, y también para parecer mejores a los ojos de los demás. Todo esto puede ser a veces sacrosanto y otras veces discutible, dependiendo del gusto con el que cada uno emplee su dinero, pero no alcanza el nivel superior en el que el dinero se transforma sin restos en poder.

Ese dinero que permite a un Musk condicionar el destino de una guerra en Europa a través de Starlink, a un Trump presentarse a la presidencia de Estados Unidos, a un Bill Gates condicionar a la OMS y ser recibido por Mattarella en el Quirinal, a un Larry Fink chantajear con salidas de capital a naciones enteras, y muchas otras cosas que no aparecen y no deben aparecer en la superficie, ese dinero pertenece a una categoría cualitativamente diferente.

El poder conferido por el gran capital, sin embargo, es un poder particular, ya que no deriva de méritos reales o supuestos, ni del reconocimiento por parte de los demás de sus facultades. El poder del capital se ejerce de forma unilateral, sin tener que ser aceptado o reconocido por quienes están sujetos a él. El poder del capital puede ejercer su fuerza independientemente de su origen: puede haber sido heredado de un antepasado bandido, obtenido a través del uso de información privilegiada, la trata de esclavos o la explotación del trabajo infantil, y nada de este trasfondo aparece en la escena donde el dinero se convierte en poder.

Las grandes patrimonializaciones capitalistas son la única forma de poder verdaderamente absoluto, ya que no deben nada a ningún procedimiento de legitimación (salvo el funcionamiento de las normas jurídicas que protegen la propiedad y la herencia).

Quien manipula un poder inmenso, que no guarda relación alguna, salvo accidentalmente, con sus propias cualidades y méritos, ejerce intrínsecamente una violencia sobre los demás, una violencia continua con su propia existencia. El hecho de que el dinero pueda ejercer poder sobre los demás sin que nadie lo haya reconocido como poder legítimo solo tiene como antecedente histórico las guerras de conquista o saqueo. Pero esas actividades se ejercían hacia «los demás», las «poblaciones extranjeras», mientras que esta forma de poder se puede ejercer igualmente fuera y dentro de sus propias fronteras: aquí todos son «extranjeros».

Quien está acostumbrado a ejercer y pensar el poder sobre los demás como algo independiente de sus propias cualidades, capacidades o méritos, piensa en el poder como arbitrario.

Esta relación radicalmente unilateral hacia los demás, por definición impotentes, produce una forma de pensar en la que todo se debe, sin razones.

Al mismo tiempo, la profunda conciencia del carácter francamente arbitrario e infundado de su propio poder produce un temor constante a perderlo, ya que, al fin y al cabo, está vinculado a quien lo detenta solo de forma completamente exterior y, en principio, podría transferirse en un instante a otros. La riqueza siempre es disputable.

La costumbre de ejercer un poder absoluto, impersonal, arbitrario y, sin embargo, disputable, tiende a generar daños morales permanentes.

Los produce en las personas que le rodean, en la sociedad en su conjunto, que se acostumbra a la arbitrariedad del poder-riqueza y se acostumbra a confiar cada vez menos en sus propias cualidades y cada vez más en la falta de escrúpulos, el oportunismo, la adulación y la vileza.

Pero también los produce, y principalmente, en quienes ejercen ese poder, que acaban equiparando el mundo que les rodea y a las personas que lo habitan como medios a su disposición para el ejercicio arbitrario de su voluntad, independientemente de que sus razones sean buenas o malas.

Esta es la primera de las razones estructurales que conectan la existencia de oligarquías financieras con formas de desequilibrio moral y, en los casos más extremos, de auténtica perversión.

Hablaremos de una segunda razón más adelante."

(Andrea Ahok, Facebook, 05/02/26) 

Caso Epstein: Clasismo... Trump pidió la horca para los adolescentes que estaban bajo sospecha de una violación en Central Park, y que resultaron inocentes... La pena de muerte para los que están en la base de la sociedad. Se aplican reglas diferentes a los que están en la cima... en los documentos de Epstein, Trump aparece miles de veces... El propio Jeffrey Epstein escribió en un correo electrónico que había conocido a «gente muy mala», pero «nadie tan malo como Trump». Reflexionemos... No ha habido ninguna redada de las fuerzas del ICE en las villas de las Islas Vírgenes ni en el campo de golf de Trump en Rancho Palos Verdes, a pesar de los testimonios de tráfico de personas y abusos en esos lugares. No se envían fuerzas de seguridad a Mar-a-Lago. Las fuerzas de seguridad se envían a los barrios de clase trabajadora... Cuando salen a la luz los archivos de Epstein (una enredada red de riqueza, estatus y conexiones políticas), los partidarios de «America First» se quedan de repente en silencio. La justicia se vuelve entonces de repente «compleja». Y ahora que se han publicado millones de páginas del expediente, se está intentando crear la impresión de que «no hay nada nuevo» que informar. En cuanto se dirige la atención hacia arriba, la histeria se disipa... ¿Ha aparecido alguna vez el término «cartel del crimen» en negrita en una portada para describir estas redes? No. Esa etiqueta se reserva para las bandas de la parte más baja de la sociedad. Las clases altas «hacen contactos», «van de fiesta» y «reciben masajes». Y se salen con la suya. En 2007, se preparó una acusación que describía en detalle cómo Epstein abusó de docenas de menores. El material estaba ahí para encerrarlo durante años. Al final, se llegó a un «acuerdo». Se retiraron los cargos más graves y Epstein solo cumplió trece meses de prisión. Tras su liberación, los abusos continuaron... Por eso la obsesión de Trump por la represión resulta tan cínica. En esos círculos, no se trata de «proteger a los niños» o «luchar contra el crimen», sino de instaurar un estado permanente de racismo. Ese racismo tiene una función económica: hace posible una explotación más brutal (Peter Mertens)

  "El 1 de mayo de 1989, Donald Trump compró anuncios a toda página en cuatro importantes periódicos de Nueva York. El mensaje decía: «TRAIGAN DE VUELTA LA PENA DE MUERTE». En medio de la histeria pública que rodeaba al Central Park Five, Trump pidió la horca para los adolescentes que estaban bajo sospecha. Los jóvenes fueron acusados de una brutal agresión, pero más tarde se demostró su inocencia. Trump nunca se ha disculpado por esa caza de brujas ni por las falsas acusaciones.

La pena de muerte para los que están en la base de la sociedad. Se aplican reglas diferentes a los que están en la cima. En los más de tres millones de documentos recientemente publicados en el caso Epstein, el nombre de Donald Trump aparece más veces que el de Harry Potter en los siete libros de Harry Potter juntos. Estamos hablando de decenas de miles de referencias. El propio Jeffrey Epstein escribió en un correo electrónico que había conocido a «gente muy mala», pero «nadie tan malo como Trump». Reflexionemos sobre ello un momento.

No ha habido ninguna redada de las fuerzas del ICE en las villas de las Islas Vírgenes ni en el campo de golf de Trump en Rancho Palos Verdes, a pesar de los testimonios de tráfico de personas y abusos en esos lugares. No se envían fuerzas de seguridad a Mar-a-Lago. Las fuerzas de seguridad se envían a los barrios de clase trabajadora.

El día en que Renée Good fue asesinada en Minneapolis, el ICE publicó un comunicado de prensa en el que afirmaba: «El ICE detiene a los peores delincuentes extranjeros ilegales, incluidos pedófilos, agresores violentos y traficantes de personas». Ese es el lenguaje: nuestras fuerzas no están deportando a personas, sino expulsando a pedófilos y monstruos.

En aras de la claridad: las propias cifras internas del ICE socavan esta retórica oficial. Menos del 10 % de los migrantes deportados tienen antecedentes penales graves. En la gran mayoría de los casos, no se ha demostrado ningún delito (ni siquiera una infracción de tráfico). El debate político no se lleva a cabo con hechos, sino con mitos cuidadosamente construidos sobre los «extranjeros delincuentes», mitos que son necesarios para justificar un frente de guerra interno.

Los sitios web de extrema derecha, avivados y amplificados a través de las redes de Musk y otros, hablan de «delincuentes pedófilos ilegales». Esa indignación desaparece en el momento en que se pone de manifiesto el abuso de poder en las altas esferas. Cuando salen a la luz los archivos de Epstein (una enredada red de riqueza, estatus y conexiones políticas), los partidarios de «America First» se quedan de repente en silencio. La justicia se vuelve entonces de repente «compleja». Y ahora que se han publicado millones de páginas del expediente, se está intentando crear la impresión de que «no hay nada nuevo» que informar.

En cuanto se dirige la atención hacia arriba, la histeria se disipa. Esto revela la verdadera naturaleza de todos esos caballeros de la derecha: quieren una represión severa para los que están en la parte inferior de la escala, mientras que a los que están en la cima se les permite moverse en un mundo prácticamente libre de castigos.

En los miles de documentos de Epstein, se puede leer cómo la clase alta interactúa de forma sorprendentemente casual con un delincuente sexual condenado: correos electrónicos sobre «fiestas salvajes», «bromas» joviales sobre niñas menores de edad, contactos intensos que continuaron incluso después de las condenas y una red en la que la influencia y el dinero sirven de lubricante.

El círculo íntimo de Trump también aparece en esta correspondencia. En noviembre de 2012, Elon Musk envió un correo electrónico a Epstein preguntándole cuándo tendría lugar la «fiesta más salvaje». Howard Lutnick, actual secretario de Comercio, afirmó en 2005 haber roto todos los lazos, pero aún así visitó la isla de Epstein en 2012. Steve Bannon, gurú e ideólogo del extremismo internacional de extrema derecha, intercambió cientos de mensajes. Hablaron de política y de inmuebles. Epstein puso a su disposición casas y aviones. Bromeaban diciendo que Epstein era «el agente de viajes más caro de la historia», y añadían: «masajes no incluidos».

¿Ha aparecido alguna vez el término «cartel del crimen» en negrita en una portada para describir estas redes? No. Esa etiqueta se reserva para las bandas de la parte más baja de la sociedad. Las clases altas «hacen contactos», «van de fiesta» y «reciben masajes». Y se salen con la suya. En 2007, se preparó una acusación que describía en detalle cómo Epstein abusó de docenas de menores. El material estaba ahí para encerrarlo durante años. Al final, se llegó a un «acuerdo». Se retiraron los cargos más graves y Epstein solo cumplió trece meses de prisión. Tras su liberación, los abusos continuaron.

Por eso la obsesión de Trump por la represión resulta tan cínica. En esos círculos, no se trata de «proteger a los niños» o «luchar contra el crimen», sino de instaurar un estado permanente de racismo. Ese racismo tiene una función económica: hace posible una explotación más brutal. Al mismo tiempo, el poder se organiza en las sombras. En los salones donde los casos legales se diluyen discretamente y donde los multimillonarios se protegen entre sí, reina una cultura de impunidad.

A finales de mayo se publicará el nuevo libro de Peter Mertens, «Monsters and Vassals: Europe in Trumpian Times» (Monstruos y vasallos: Europa en la era Trump). Este texto es un breve extracto del libro."

( Peter Mertens , peoples dispatch,  05/02/26, traducción DEEPL) 

"La voz de la razón, de la mayoría social y de la democracia no va a ser doblegada por los tecno-oligarcas del algoritmo”... Pedro Sánchez ha encontrado su marco ideológico y un enemigo al que combatir, y está elevando la apuesta... Un líder de la izquierda occidental frente a la tiranía trumpista, la voz internacional que defiende la democracia frente al autoritarismo tecnológico... Elon Musk se lo puso fácil cuando decidió atacar por la red social X al presidente del Gobierno, y este recogió el guante... la apuesta de Sánchez al encabezar la lucha contra Musk y a favor de los inmigrantes es mucho más controlada de lo que parece. El presidente es consciente de las dificultades que generaría a España plantar cara a EEUU sin contar con respaldo... las propuestas de Sánchez para poner límites a las plataformas tecnológicas estánalineadas con las intenciones de otros Estados de la Unión... está alineada con las intenciones de otros Estados de la Unión, porque ni la Unión ni sus Estados europeos cuentan con plataformas con las que puedan competir. Sus vías de transmisión de información son las tradicionales... En ese escenario, Europa queda en posición de inferioridad. Ya no controla la información. Esto no va solo de la pelea entre los medios tradicionales y las redes. Esto explica la tensión creciente entre los gobiernos y las plataformas. Tiene que ver con la captación de recursos, pero también con geopolítica... Las capitales europeas se perciben cada vez más expuestas a interferencias exteriores... Esta pelea tiene también una vertiente ideológica en la que Musk y Sánchez fijan las posiciones... Musk activa a las fuerzas afines; Sánchez moviliza a los suyos, ya que oponerse a Trump genera ventajas electorales ( Esteban Hernández )

 "La voz de la razón, de la mayoría social y de la democracia no va a ser doblegada por los tecno-oligarcas del algoritmo”: Pedro Sánchez ha encontrado su marco ideológico y un enemigo al que combatir, y está elevando la apuesta. Un líder de la izquierda occidental frente a la tiranía trumpista, la voz internacional que defiende la democracia frente al autoritarismo tecnológico.

Moncloa se ha acostumbrado a sacar partido de lo que tiene. Elon Musk se lo puso fácil cuando decidió atacar por la red social X al presidente del Gobierno, y este recogió el guante. En teoría, es una carta ganadora, ya que enfrentarse al trumpismo en Europa suele dar rédito electoral en esta época. Veremos dentro de un tiempo.

Las propuestas de Sánchez no son azarosas, sino que se alienan con las intenciones de otros Estados de la Unión Europea

Sin embargo, la apuesta de Sánchez al encabezar la lucha contra Musk y a favor de los inmigrantes es mucho más controlada de lo que parece. El presidente es consciente de las dificultades que generaría a España plantar cara a EEUU sin contar con respaldo. Por más que suenen con eco, las propuestas de Sánchez para poner límites a las plataformas tecnológicas están plenamente integradas en lo que la Unión Europea promueve. El Parlamento Europeo ha propuesto prohibir el acceso a las redes a menores de 16 años, y países como Francia, Dinamarca, Grecia e Italia son favorables a ello. No es una medida azarosa, sino que está alineada con las intenciones de otros Estados de la Unión.

La confrontación con Musk es útil políticamente para Sánchez, ya que se trata de un magnate que se ha significado repetidamente a favor de Trump. Pero, en realidad, Musk tiene una posición periférica dentro de las esferas de poder de Washington, ya que su inicial asociación quedó rota, aunque las relaciones entre Trump y Musk continúen existiendo, y Sánchez es el líder socialista de un país mediterráneo. Ninguno de los dos tiene el poder necesario para decidir sobre el conjunto.

Para Trump, es imprescindible que las empresas tecnológicas de su país se expandan por Europa: no quiere límites para ellas

Ambos representan los extremos de una confrontación relevante entre Europa y EEUU. El ámbito tecnológico es uno de los puntos en que los caminos de Washington y de Bruselas se bifurcan. Trump, en su intento de que EEUU gane poder a costa de sus socios, entiende imprescindible que las empresas tecnológicas de su país se expandan por Europa: no quiere límites para ellas. La Unión intenta regularlas, hasta ahora de una forma endeble: ha tenido muchos más fracasos que éxitos. La normativa europea sobre las big tech es vista como una protección necesaria por Bruselas y como una intromisión intolerable en el mercado por parte de Trump. Dado que existen muchos otros vínculos entre EEUU y la UE, es probable que Washington presione en otros sectores para que Europa debilite sus intentos de control. Hasta ahora, en el armamento, la energía y los aranceles, Europa ha cedido. Musk y Sánchez se pelean, son los extremos que dibujan las grandes líneas sobre las que la pelea se mueve; después ya negociarán las partes centrales.

Dinero, geopolítica y el control de la información

Este combate tiene varias vertientes y hay un aspecto que explica especialmente la resistencia europea al empuje de las plataformas. Ángel Villarino analizaba las aristas de los despidos en el ‘Washington Post’ y señalaba que una de las razones de la adquisición de la cabecera por Jeff Bezos fue la intención de ejercer influencia política sobre Washington. Era lógico, porque Amazon carecía de un medio de difusión de información. Alphabet contaba con el buscador de Google, con Discover y con YouTube, Meta con Facebook e Instagram (además de WhatsApp) Space X y Tesla con Twitter. Bezos optó por entrar en la prensa tradicional a través de un periódico prestigioso. Los despidos anunciados en el medio tienen que ver con desprenderse de aquello que se considera accesorio para la rentabilidad del diario, pero también para la influencia política, como deportes o cultura. Disponer de medios propios de difusión de información continúa siendo una necesidad para los magnates tecnológicos. Trump está alineado con ellos, no solo en su país, sino fuera de él: ‘América Primero’ es América primero en todos los sentido.

Esto es un problema para Europa, porque ni la Unión ni sus Estados europeos cuentan con plataformas con las que puedan competir. Sus vías de transmisión de información son las tradicionales: radio, prensa, televisión, en algunos casos con una importancia significativa de los medios públicos. Tienen, además, un carácter mucho más nacional que europeo. Las grandes tecnológicas poseen un alcance global, solo limitadas por las barreras fijadas por China y su esfera de influencia.

Son dos modelos que chocan de manera frontal, que han dado forma a una guerra que van ganando las tecnológicas. En gran medida, porque se convirtieron en espacios de distribución de la información que generaban los medios tradicionales y, al hacerlo, convirtieron a estos en dependientes. Aprovecharon las noticias de diarios, radios y televisiones para hacer crecer su red, y una vez que esta es lo suficientemente grande, y más ahora con la IA, cierran el grifo de la distribución. Las tecnológicas se acercaron a los medios para absorberlos y sustituirlos, y van camino de conseguirlo. En ese escenario, Europa queda en posición de inferioridad. Ya no controla la información. Esto no va solo de la pelea entre los medios tradicionales y las redes. Tiene que ver con la captación de recursos, pero también con geopolítica.

Las tecnológicas se acercaron a los medios de comunicación tradicionales para absorberlos y sustituirlos, y van camino de lograrlo

Esto explica la tensión creciente entre los gobiernos y las plataformas. Primero ignoraron el problema porque las redes suponían modernidad y avance, después vieron una oportunidad para llegar a un sector de la población mayor, más tarde se inquietaron con el Brexit y el triunfo del primer Trump. Después vino la pandemia y Ucrania, e intentaron combatir los bulos y los discursos de odio. Mientras, los medios tradicionales apostaron por el fact-checking y levantaron la bandera de la verdad puesta en cifras respecto de las mentiras de las redes. Nada de eso ha servido, ya que no se aplicaron medidas estructurales.

El contraataque estadounidense no se hizo esperar, hasta el punto de que 'X', el actual Twitter, se ha convertido en el emblema de la libertad de expresión para distintos colectivos y formaciones occidentales, que entienden que los gobiernos europeos y progresistas censuran a sus ciudadanos. Trump y Vance han reforzado esa visión. Las capitales europeas se perciben cada vez más expuestas a interferencias exteriores.

Ideología o interés

Esta pelea, por regresar al principio, tiene también una vertiente ideológica en la que Musk y Sánchez fijan las posiciones. El dueño de X insiste en los intentos regulatorios de los gobiernos comunistas que impiden que los ciudadanos se expresen, al mismo tiempo que apoya a Milei o a diferentes fuerzas políticas antiUE, y el presidente del gobierno apuesta por confrontar con los tecnoligarcas y por defender la democracia del autoritarismo. Conviene a ambos: Musk activa a las fuerzas afines; Sánchez moviliza a los suyos, ya que oponerse a Trump genera ventajas electorales (otra cosa es que sea suficiente para el PSOE). Desde la derecha, la interpretación es diferente: Sánchez está haciendo un favor a la UE con su posición, ya que defiende un programa que ven con simpatía, y espera que en el futuro se le retribuya con una salida personal en alguna institución. 'Hay que buscar una salida a Sánchez’ comienza a ser demasiado escuchado."

(Esteban Hernández  , El Confidencial, 06/02/26)

5.2.26

Epstein, la decadencia occidental y el colapso moral de las élites... Enero de 2026 marca una ruptura. Ya no es posible tratar el caso Epstein como un escándalo sexual que involucra a individuos poderosos. Lo que ahora ha salido a la luz apunta a prácticas sistemáticas, organizadas y ritualizadas. Y eso lo cambia todo... El material publicado no deja lugar a la ingenuidad. Cuando surgen evidencias de violencia extrema contra los niños, de prácticas que van más allá de cualquier categoría criminal convencional, la discusión deja de ser legal y se vuelve civilizacional... Lo que está en juego es el hecho de que redes de este tipo sólo existen cuando están respaldadas por una profunda protección institucional... es la lógica del poder... Occidente ya no puede esconderse detrás de la idea de un declive gradual... Es algo más oscuro: una élite que opera fuera de cualquier límite moral reconocible y, sin embargo, continúa gobernando. Las personas involucradas directa o indirectamente con este mundo continúan decidiendo elecciones, guerras, políticas económicas y el destino de sociedades enteras. ¿Cómo se puede seguir aceptando la autoridad de las instituciones que protegieron este nivel de horror? ¿Cómo se puede mantener el respeto a las leyes aplicadas selectivamente por personas que viven por encima de ellas? ¿Cómo se puede hablar de “valores occidentales” después de esto? En las sociedades occidentales, la gente ya no sabe cómo lidiar con el mal absoluto. Mientras tanto, la confianza social se evapora ( Lucas Leiroz)

  "Enero de 2026 marca una ruptura. Ya no es posible tratar el caso Epstein como un escándalo sexual que involucra a individuos poderosos. Lo que ahora ha salido a la luz –documentos, imágenes, registros, conexiones explícitas– ha llevado el debate a otro nivel. Ya no se trata de “abusos,” “excesos,” o “delitos individuales.” Lo expuesto apunta a prácticas sistemáticas, organizadas y ritualizadas. Y eso lo cambia todo.

Durante años, el público estuvo condicionado a aceptar una narrativa de ambigüedad. Siempre hubo dudas, siempre falta de “pruebas definitivas”, siempre un llamado a la cautela. Ese tiempo se acabó. El material publicado no deja lugar a la ingenuidad. Cuando surgen evidencias de violencia extrema contra los niños, de prácticas que van más allá de cualquier categoría criminal convencional, la discusión deja de ser legal y se vuelve civilizacional.

Lo que está en juego ya no es quién “visitó la isla” ni quién “viajó en el avión de Epstein” Lo que está en juego es el hecho de que redes de este tipo sólo existen cuando están respaldadas por una profunda protección institucional. No existe pedofilia ritual, ni trata de personas a escala transnacional, ni producción sistemática de material extremo sin cobertura política, policial, judicial y mediática. Esto no es una conspiración: es la lógica del poder.

A partir de este momento, Occidente ya no puede esconderse detrás de la idea de un declive gradual. No se trata simplemente de una degeneración cultural o de una pérdida de valores. Es algo más oscuro: una élite que opera fuera de cualquier límite moral reconocible y, sin embargo, continúa gobernando. Las personas involucradas directa o indirectamente con este mundo continúan decidiendo elecciones, guerras, políticas económicas y el destino de sociedades enteras.

Otro elemento decisivo es que todavía no sabemos quién está detrás de la filtración. Esta incertidumbre es central. Puede ser una medida de Donald Trump o de sectores alineados con él, que intentan destruir definitivamente a sus enemigos internos y reorganizar el poder en Estados Unidos en una dirección mínimamente positiva. Puede ser lo contrario: una publicación controlada de material destinado a presionar a Trump para que sirva a los intereses de los demócratas y del Estado profundo.

Y la verdad incómoda, imposible de ignorar, es que todo esto todavía puede ser parte de un plan aún más profundo y macabro del Estado Profundo –que abarca tanto a demócratas como a republicanos– para “resolver el problema de Epstein” a través de una brutal campaña de desensibilización colectiva, “normalizando” en la opinión pública la idea de que la élite occidental está compuesta de pedófilos, satanistas y caníbales. Esto refuerza un punto crítico: la verdad sólo salió a la luz porque dejó de ser útil mantenerla oculta. Durante décadas, todo esto se supo entre bastidores. El silencio no fue el resultado de un fracaso investigativo, sino de una decisión de alto nivel. La prensa permaneció en silencio. Las agencias guardaron silencio. Los tribunales guardaron silencio. El sistema funcionó exactamente como debía, todo para protegerse.

Las sociedades occidentales se enfrentan ahora a un dilema que no puede resolverse mediante elecciones, comisiones parlamentarias o discursos alentadores. ¿Cómo se puede seguir aceptando la autoridad de las instituciones que protegieron este nivel de horror? ¿Cómo se puede mantener el respeto a las leyes aplicadas selectivamente por personas que viven por encima de ellas? ¿Cómo se puede hablar de “valores occidentales” después de esto?

El problema es que el Occidente moderno ha olvidado cómo reaccionar ante cualquier cosa que sea vil y esencialmente malvada. En las sociedades occidentales, la gente ya no sabe cómo lidiar con el mal absoluto –, especialmente cuando se encuentra en la cima de la sociedad. Todo se convierte en procedimiento, todo se convierte en mediación, todo se convierte en lenguaje técnico. Mientras tanto, la confianza social se evapora.

Ya no se trata de izquierda y derecha, liberalismo y conservadurismo. Se trata de una ruptura entre las personas y las élites. Entre sociedades que aún conservan cierto sentido de límites y una clase dominante que opera como si estuviera fuera de la especie humana común.

Si hay algo positivo en este momento es el fin de la ingenuidad. Ya no es posible pretender que el sistema está “enfermo pero recuperable” Lo que quedaba del proyecto (anti) civilizacional occidental ha sido corroído desde dentro. Lo que viene después aún es incierto – y será cuestionado por todos los medios posibles y necesarios.

Pero una cosa está clara: después de Epstein, nada puede continuar como antes. Quien actúa como si nada hubiera cambiado o bien no entiende la gravedad de lo que ha salido a la luz o bien finge no entender." 

(Lucas Leiroz, Jaque al neoliberalismo, 04/02/26, fuente Strategic Culture )