"Después de que Amnistía Internacional publicara el pasado jueves un informe en el que calificaba la guerra de Gaza de genocidio, la sección israelí de Amnistía emitió rápidamente una declaración en la que afirmaba que la mayoría de sus miembros no creían que se hubiera producido un genocidio. Algunos miembros de Amnistía Israel afirmaron que el informe era tendencioso y que se había llegado a una conclusión inevitable. Otros fueron más lejos, afirmando que el movimiento internacional abandonó su compromiso con la igualdad en primer lugar.
Pero incluso antes de que se publicara el informe -una semana antes, para ser exactos- dimití de mi cargo de presidente de la junta directiva de Amnistía Israel. No dimití por la inminente polémica sobre las conclusiones del informe de Amnistía Internacional. Dimití porque no podía seguir presidiendo una rama que no trataba a los palestinos como socios en pie de igualdad, y no podía firmar una crítica del informe de Amnistía Internacional que pretende ser una opinión minoritaria experta, pero que en cambio es poco más que la expresión de una cosmovisión judeo-israelí, con exclusión de las voces palestinas.
Empecemos por el propio informe de Amnistía Internacional. Fue redactado por un conjunto diverso de expertos jurídicos y revisado en múltiples ocasiones para ajustarse a normas de prueba más estrictas. No es, ni mucho menos, el primer informe elaborado por expertos jurídicos que llega a la conclusión de que hubo genocidio, pero es, con diferencia, el análisis jurídico más profundo sobre la cuestión. Independientemente de que se esté de acuerdo o no con las conclusiones del informe, la crítica que se haga de él debería ser del tipo que exige la erudición seria.
La posición de Amnistía Israel sobre el informe fue elaborada por dos miembros del personal judíos israelíes que no son juristas, con la ayuda externa de expertos jurídicos israelíes. Lo que a Amnistía Israel le faltaba en conocimientos jurídicos quizá lo podría haber ofrecido con un análisis que, en cambio, es rico en su diversidad de perspectivas, al haber contado con personal y miembros de la junta palestinos que trabajaron junto con los judíos israelíes para escribir algo verdaderamente único sobre esta cuestión y aportar una perspectiva que sería difícil de reproducir para los expertos externos. Pero, en cambio, ningún palestino hizo aportación alguna al análisis del informe sobre genocidio de Amnistía Israel.
Esto no se debe a que no hubiera palestinos presentes. Amnistía Israel contaba con personal palestino cualificado y miembros de la junta dispuestos a contribuir. No fue porque los palestinos de Amnistía Israel no tuvieran conocimientos jurídicos; después de todo, el personal israelí tampoco los tiene. Es porque, como han señalado las activistas y académicas palestinas Haneen Maikey y Lana Tatour, un patrón común en los espacios progresistas israelíes es que los palestinos pueden aportar trabajo, traducción, experiencia vivida y traumas para alimentar el análisis de los judíos israelíes, pero no pueden ser socios en pie de igualdad que hagan el análisis codo con codo y establezcan la agenda juntos.
Amnistía Israel se encuentra en la incómoda situación de no ser una fuente de conocimientos jurídicos ni de ofrecer una perspectiva diversa de los derechos humanos de israelíes y palestinos. No es más que otro lugar en el que los judíos israelíes pueden expresarse.
Cuando me convertí en presidente de Amnistía Israel, en enero de 2024, no había palestinos en el consejo de administración ni en puestos directivos del personal. A modo de comparación, se trata de un nivel inferior al que se encuentra en la administración pública israelí y en las empresas propiedad del gobierno, que, según las directrices del fiscal general, están obligadas al menos a tener una representación adecuada de árabes «en todos los rangos y profesiones, en todos los cargos y unidades auxiliares», incluido el consejo de administración.
Insistí en que hubiera representación palestina en los puestos directivos, pero nada cambió. Los miembros de la dirección y del consejo se mostraron reacios a realizar los ajustes estructurales necesarios. El personal me dijo que existía una norma según la cual debía consultarse a un miembro palestino del personal sobre cuestiones relativas a los palestinos, algo que Amnistía Israel señaló recientemente en su defensa.
Sin embargo, el personal también me informó de que las discusiones frecuentes se debían a que no se aplicaba esta norma, y desde luego no se aplicó al análisis de Amnistía Israel para su posición sobre el informe de genocidio. Irónicamente, esta pauta de defenderse citando una norma que no se aplica es un reflejo del enfoque de las FDI, que prometen «endurecer las normas» tras una violación de los derechos humanos, sin que apenas se produzcan cambios.
Dos miembros palestinos de la junta se incorporaron durante mi mandato, y se marcharon poco después de que a uno de ellos se le dijera en una reunión que sus opiniones evidenciaban falta de experiencia y que, por tanto, no era apta para formar parte de la junta. Además, el personal ignoró repetidamente sus peticiones de incluir voces palestinas en las decisiones oficiales. Un miembro del consejo anterior a mi época señaló en un tuit que Amnistía Israel parece incapaz de retener a los palestinos.
Debo subrayar aquí que no pretendo desprestigiar a nadie, y que respeto y aprecio profundamente a muchos de mis colegas de Amnistía Israel. Pero cuando la injusticia persiste, ya sea por aplicación directa, por indiferencia o por inercia, permanecer en silencio no hará sino mantenerla. Tratar a los palestinos, o a cualquier otro grupo, como fichas, sellos de goma o meros trabajadores, en lugar de como socios en pie de igualdad que marcan la agenda, es inaceptable, especialmente en un espacio progresista.
El deseo de algunos israelíes de expresar posturas sobre los derechos humanos que no estén lastradas por el análisis y la visión del mundo de quienes experimentan realmente esas violaciones de los derechos humanos reproduce el sistema israelí exterior dentro del mundo de los activistas de derechos humanos. Si queremos ganar la lucha por una paz basada en los derechos humanos, la justicia y la igualdad, debemos superar esta mentalidad. Si defiendes a los palestinos, pero los excluyes como iguales en el trabajo, busca otra causa."
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