"El periódico israelí Haaretz informó la semana pasada de que soldados israelíes abusaron sexualmente de dos hermanos palestinos a los que habían capturado y torturado en las calles de Cisjordania el pasado mes de enero.
No se trata de un caso excepcional.
La Comisión Internacional Independiente de Investigación de la ONU sobre los Territorios Palestinos Ocupados, incluido Jerusalén Oriental, y en Israel, acaba de publicar un informe sobre la violencia sexual sistemática israelí contra palestinos en Gaza y Cisjordania desde el 7 de octubre de 2023.
El presidente de la comisión afirmó que el informe, titulado «More than a Human Can Bear» (Más de lo que un ser humano puede soportar), aporta pruebas tan incontrovertibles de los crímenes israelíes que «[n]o hay escapatoria a la conclusión de que Israel ha empleado la violencia sexual y de género contra los palestinos para aterrorizarlos y perpetuar un sistema de opresión que socava su derecho a la autodeterminación.»
Sin embargo, a pesar de los numerosos relatos de violaciones y abusos sexuales cometidos por israelíes contra palestinos desde 1948, los medios de comunicación occidentales siguen llenos de historias de denuncias israelíes de violaciones de palestinos a israelíes.
De hecho, el ejército israelí ha utilizado sistemáticamente la tortura física y sexual contra los palestinos al menos desde 1967, como revelaron hace años grupos de derechos humanos.
¿Cómo encaja entonces esta realidad con la propaganda israelí y occidental?
La respuesta se encuentra a menudo en el racismo antipalestino fundamental que informa estos relatos, que se basan en la premisa de que los palestinos, a diferencia de los europeos blancos -incluidos los judíos israelíes-, son bárbaros.
Este es especialmente el caso cuando se trata de la supuesta lascivia sexual de los árabes depredadores, en particular los palestinos, y la supuesta necesidad de proteger de ellos a la mujer judía israelí.
Acusaciones de violación
Tras el 7 de octubre, los israelíes no tardaron en denunciar violaciones masivas de mujeres judías israelíes por parte de palestinos, así como falsedades sobre la decapitación de bebés y la cocción de sus cuerpos en hornos, imágenes que el ex presidente Joe Biden afirmó haber visto, afirmación que la Casa Blanca desmintió posteriormente.
Hasta la fecha, ninguna mujer israelí ha denunciado haber sido violada el 7 de octubre y, a pesar de que existen cientos de horas de grabación de la operación, no ha aparecido ni un solo vídeo.
Los medios de comunicación occidentales se apresuran a adoptar como hechos las afirmaciones israelíes no verificadas, al tiempo que pasan por alto los informes israelíes y de la ONU verificados sobre agresiones sexuales y violaciones de palestinos por parte de Israel.
No obstante, la ONU publicó un informe el año pasado en el que afirmaba que ese día se cometieron delitos sexuales, a pesar de reconocer la falta de pruebas en vídeo y la ausencia de denunciantes que se presentaran a presentar alegaciones ante la misión de la ONU.
Aunque Hamás negó que se hubieran producido violaciones de este tipo por parte de sus combatientes, las afirmaciones del gobierno israelí siguen sin verificarse a día de hoy.
Esto no significa, por supuesto, que no se produjeran casos de violación el 7 de octubre. Significa que Israel no ha aportado pruebas irrefutables que lo demuestren.
Sin embargo, las acusaciones han sido fácilmente aceptadas como verdades incontrovertibles en Israel y en las capitales occidentales, hasta el punto de que cualquier intento de cuestionar a los israelíes sobre estas acusaciones nos convierte en cómplices, ya sea negando que estas presuntas atrocidades ocurrieran o mostrando una incapacidad sexista para creer a las mujeres violadas, a pesar de que ninguna mujer israelí se ha presentado afirmando haber sido violada ese día.
Ansiedad sionista
La disposición de los medios de comunicación occidentales a adoptar como hechos las afirmaciones israelíes no verificadas debe contrastarse con su negligencia hacia los informes israelíes y de la ONU verificados sobre agresiones sexuales y violaciones de palestinos por parte de Israel, de los que a menudo no se informa o se informa poco en la prensa occidental.
Las acusaciones israelíes de violaciones masivas de mujeres israelíes el 7 de octubre se basan en décadas de ansiedad por la supuesta amenaza de la masculinidad palestina a la feminidad judía. Esta preocupación ha perturbado a muchos sionistas desde el inicio de la colonización judía.
Analizando esta ansiedad sionista, Hannah Arendt describió su manifestación tras la creación de Israel en 1948 de la siguiente manera: «Los ciudadanos israelíes, religiosos y no religiosos, parecen estar de acuerdo en la conveniencia de tener una ley que prohíba los matrimonios mixtos [entre judíos y palestinos], y es principalmente por esta razón... que también están de acuerdo en la inconveniencia de una constitución escrita en la que tal ley tendría que ser vergonzosamente explicada», confiando en cambio en la ley rabínica y religiosa para protegerse contra ella.
Arendt consideró irónico que en el contexto del juicio a Adolph Eichmann en 1961, «la acusación denunciara las infames Leyes de Núremberg de 1935, que habían prohibido los matrimonios mixtos y las relaciones sexuales entre judíos y alemanes. Los corresponsales mejor informados eran conscientes de la ironía, pero no la mencionaron en sus reportajes».
La oposición sionista al mestizaje aumentó considerablemente después de 1948, alcanzando un nivel apoplético en la década de 1970 con el ascenso a la prominencia política del rabino colono judío estadounidense Meir Kahane, fundador de la Liga de Defensa Judía.
Kahane, nacido en Estados Unidos, consultor del FBI y terrorista convicto que se instaló en Israel en 1971, estaba horrorizado por el mestizaje judeo-palestino, haciéndose eco de las leyes de la sociedad racista blanca estadounidense contra el matrimonio interracial, en particular entre mujeres blancas y hombres negros, que claramente le impresionaron mientras crecía en los Estados Unidos supremacistas blancos.
Estas directivas racistas no se limitaban a las leyes nazis de Nuremberg, con las que Arendt las comparaba, sino que también eran habituales en la mayoría de las sociedades coloniales europeas, que también prohibían los matrimonios interraciales.
En Estados Unidos, hasta el año 2000 Alabama no derogó su ley contra el mestizaje, la última de este tipo en vigor.
El mito del depredador
Pero el deseo rapaz que se dice que sienten los hombres palestinos por las mujeres judías está tan arraigado en el imaginario israelí que, incluso cuando no cometen violaciones, parece que sí las cometen.
Esto quedó patente en un caso judicial israelí de 2010 en el que un palestino fue condenado por «violación mediante engaño» por supuestamente hacerse pasar por judío para mantener relaciones sexuales consentidas con una mujer judía. Cuando la mujer descubrió su identidad, lo demandó, y un tribunal de distrito israelí lo declaró culpable de violación.
Mientras tanto, los múltiples linchamientos judíos de hombres palestinos en Jerusalén y otras partes de Israel -basados en la mera sospecha de que salían o intentaban salir con mujeres judías- han ido en aumento en las dos últimas décadas.
Al mismo tiempo, han proliferado las organizaciones dedicadas a prevenir el mestizaje y a «proteger» a las mujeres judías de la supuesta depravación de los hombres palestinos.
Angela Davis explicó hace décadas en el contexto estadounidense que el mito del violador negro «se ha conjurado metódicamente cada vez que las oleadas recurrentes de violencia y terror contra la comunidad negra han necesitado justificaciones convincentes».
Las acusaciones de violación por parte de Israel en medio de su genocidio del pueblo palestino en Gaza encajan perfectamente en el patrón que describe Davis.
Lo que no se denunció en Estados Unidos fue que la violación de mujeres negras a manos de policías blancos fue un hecho habitual junto con el mito del violador negro en las décadas de 1960 y 1970 y más allá, un legado de la violación por parte de los amos blancos de las mujeres negras esclavizadas que sobrevivió a la abolición, especialmente en forma de violaciones en grupo de mujeres negras por parte del KKK tras la Guerra Civil.
Los horrores de la historia
El historiador israelí antipalestino Benny Morris detalla muchos casos de violaciones israelíes de palestinos desde 1948 en adelante.
Entre los casos que relata: «Cuatro soldados del vigésimo segundo batallón de Carmeli violaron a una niña árabe y asesinaron a su padre». En Safsaf, «52 hombres [fueron] atados con una cuerda, arrojados a un pozo y fusilados. Diez fueron asesinados. Las mujeres suplicaron clemencia. [Hubo] 3 casos de violación... Una niña de 14 años fue violada. Otros 4 fueron asesinados [sic]».
A pesar de este horrible balance, la percepción israelí de la guerra estaba marcada por un racismo generalizado y un sentimiento de superioridad occidental sobre los palestinos.
En Jish, «una mujer y su bebé fueron asesinados». En Deir Yassin, «en total unos 250» palestinos, «en su mayoría no combatientes, fueron asesinados; también hubo casos de mutilación y violación».
A pesar de este horrendo balance, que no hizo sino aumentar exponencialmente en las décadas siguientes, la percepción israelí de la guerra estaba moldeada por un racismo generalizado y un sentimiento de superioridad occidental sobre los palestinos.
Según Morris
«El recuerdo colectivo de los israelíes de unos combatientes caracterizados por la 'pureza de armas' se ve socavado por las pruebas de las violaciones cometidas en las ciudades y pueblos conquistados. Alrededor de una docena de casos -en Jaffa, Acre, etc.- se recogen en la documentación contemporánea disponible y, dada la reticencia árabe a denunciar tales incidentes y el silencio (comprensible) de los autores, y la censura [militar israelí] de muchos documentos, probablemente se produjeron más casos, y quizás muchos más. Los árabes parecen haber cometido pocos actos de violación. En conjunto, la guerra de 1948 se caracterizó, en términos relativos, por una incidencia extremadamente baja de violaciones».
El derechista Morris añade:
Después de la guerra, los israelíes solían alabar la «pureza de armas» de sus milicianos y soldados y contrastarla con la barbarie árabe, que en ocasiones se manifestaba en la mutilación de cadáveres judíos capturados. Esto reforzaba la imagen positiva que los israelíes tenían de sí mismos y les ayudaba a «vender» el nuevo Estado en el extranjero; también demonizaba al enemigo. En realidad, sin embargo, los judíos cometieron muchas más atrocidades que los árabes y mataron a muchos más civiles y prisioneros de guerra en actos deliberados de brutalidad en el transcurso de 1948».
Estrategia sistemática
Los relatos de Morris sobre violaciones durante la guerra de 1948 no son excepcionales, ya que las violaciones siguieron siendo una práctica habitual de los soldados israelíes contra los refugiados palestinos expulsados por Israel durante la guerra de 1948 que intentaban regresar a sus hogares dentro de Israel entre 1948 y 1955.
Por ejemplo, en agosto de 1949, soldados israelíes capturaron a dos refugiados palestinos. Mataron al hombre y 22 soldados se turnaron para violar a la mujer antes de matarla.
En marzo de 1950, soldados israelíes secuestraron a dos niñas y un niño palestinos en Gaza, al otro lado de la nueva frontera. Mataron al niño y después violaron a las dos niñas antes de matarlas.
En agosto de 1950, cuatro policías israelíes violaron a una mujer palestina que recogía fruta del huerto de su familia al otro lado de la frontera de Cisjordania.
Tras la ocupación de 1967, el recurso a la violación y los abusos sexuales se hizo cada vez más sistemático.
El escándalo del año pasado de la violación en grupo de rehenes palestinos varones en las mazmorras israelíes no fue más que el último ejemplo de este continuo salvajismo.
Lo que el último informe de la ONU demuestra una vez más es que los crímenes sexuales de Israel contra palestinos de ambos sexos no son incidentes aislados, sino parte de una estrategia sistemática para humillar, abusar y, principalmente, «dominar, oprimir y destruir total o parcialmente al pueblo palestino».
Sin embargo, el racismo y la superioridad occidentales e israelíes siguen siendo impermeables a estos hechos."
(Joseph Massad , Middle East Eye, 17/03/25, traducción DEEPL, enlaces en el original)
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