"La culpa histórica de Alemania por el Holocausto y su responsabilidad declarada hacia la seguridad del Estado de Israel provocaron una fuerte muestra de solidaridad después del ataque de Hamas el 7 de octubre. Pero, ¿qué significa esta responsabilidad por la seguridad de Israel en el futuro? ¿Dónde se encuentra Alemania cuando la protección del Estado de Israel entra en conflicto con el derecho internacional? Si Alemania realmente se preocupa por la seguridad a largo plazo de Israel, ¿no sería su papel cuestionar el éxito de la estrategia del actual gobierno hacia este objetivo? Las declaraciones de "apoyamos a Israel" no harán que Israel se sienta más seguro. Lo que hacen, sin embargo, es abrir la brecha entre cómo se siente la gente y lo que colectivamente está permitido expresar.
La guerra en Gaza pone a Alemania en un aprieto. Significa que no puede adoptar un enfoque equilibrado hacia sus comunidades judía y musulmana en su propio territorio, sin correr el riesgo de ser visto como desleal a Israel. El presidente Frank-Walter Steinmeier pidió a los musulmanes de Alemania que se distanciaran oficialmente de Hamás. Los musulmanes que viven ahora en Alemania, de repente, tienen que declararse en el trabajo o en la escuela, sin poder lamentar la pérdida de vidas en Gaza. A la gente la despiden por estar abiertamente en contra de la guerra, como le ocurrió a Anwar Al-Ghazi, un jugador del equipo de fútbol Mainz 05, que había expresado su solidaridad, no hacia Hamás sino hacia el pueblo de Gaza.
Y, sin embargo, hay una próspera comunidad musulmana en Alemania, como se vio en el partido de fútbol del fin de semana pasado, donde Turquía ganó a Alemania en un partido amistoso. Lo más notable fue la afición del estadio de Berlín, que en su mayoría apoyó al equipo turco y abucheó a los alemanes. Esto nunca le ha sucedido a un equipo alemán en territorio alemán y desencadenó un angustioso debate sobre la integración. Berlín tiene una gran comunidad de personas con raíces turcas que vinieron a Alemania para ayudar a reconstruir la economía después de la Segunda Guerra Mundial. Ahora están animando al equipo de sus raíces, no al país en el que viven desde entonces.
Una visita de Recep Tayyip Erdogan poco antes del partido contribuyó a recordar a los aficionados sus raíces. En una conferencia de prensa conjunta con Olaf Scholz, afirmó que Turquía, a diferencia de Alemania, puede decir lo que piensa libremente. ZDF describió la visita de Erdogan y el partido de fútbol como dos partidos fuera de casa que ganó Turquía. Si esta guerra en Gaza continúa a este ritmo, Alemania eventualmente también estará en desacuerdo con el resto de la comunidad europea. Hasta ahora, los europeos han encubierto sus desacuerdos y han pedido colectivamente pausas humanitarias.
Sólo Irlanda y España han pedido abiertamente un alto el fuego y han recordado a la UE su doble rasero moral. Si esta posición cambiará y cómo dependerá de Estados Unidos, que acaba de negociar una de esas pausas de cinco días a cambio de rehenes. Un primer paso. No es un escenario descabellado que la guerra continúe durante meses o incluso años en el intento de Israel de eliminar a Hamás. ¿Estarán dispuestos Estados Unidos y los europeos a embarcarse en otro compromiso de guerra a largo plazo con un suministro incondicional de armas que sea financieramente costoso y moralmente difícil de justificar?
Emmanuel Macron parece haber recibido el mensaje de sus embajadores en los estados árabes para calibrar su política, lo que motivó su oferta de ayuda humanitaria a los palestinos en Gaza. Es ante todo una cuestión de lenguaje. Luego uno de acción. Alemania ni siquiera ha comenzado a recalibrar su lenguaje, y sigue justificando moralmente el derecho de Israel a la autodefensa en una tierra que no es suya. La solución de dos Estados está desapareciendo del discurso público de Alemania.
Alemania está a punto de volverse moralmente unilateral debido a su deuda histórica con Israel. La deuda moral sin un precio fijo nunca podrá pagarse. Sencillamente no hay redención posible si su forma y figura no son fijas. Por eso los contratos de deuda siempre especifican fechas de finalización y condiciones de pago. Para que el deudor pueda eventualmente quedar libre de su deuda. Si los términos no están claramente definidos, la relación de deuda tiende a apoderarse también de otras relaciones." (Wolfgang Münchau , Eurointelligence, 20/11/23)
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