"El 12 de junio, Israel lanzó un ataque nocturno contra Irán, matando a altos mandos militares, atacando infraestructuras militares, incluidas instalaciones nucleares, y matando a civiles. El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, anunció que la operación, denominada «Operación León de Levante», continuaría hasta que se neutralizara la amenaza.
El ataque se produjo mientras la administración Trump continuaba las negociaciones con Teherán sobre su programa nuclear y hacía declaraciones contradictorias, afirmando que había dicho a Netanyahu que no atacara Irán, pero que creía que «podría suceder».
El secretario de Estado estadounidense, Marco Rubio, negó la participación de Estados Unidos, aunque este país había retirado personal de las regiones en previsión de un ataque israelí y una respuesta iraní.
El día anterior, el estadounidense Steve Witkoff intervino en una gala de United Hatzalah e indicó que Estados Unidos apoya plenamente a Israel.
«Un Irán nuclear es una amenaza existencial para Israel y es una amenaza existencial para Estados Unidos», afirmó Witkoff. «Debemos permanecer unidos con determinación para detenerlo. Cueste lo que cueste».
Aunque aún no está claro el alcance de los daños sufridos por la estructura de mando y las capacidades militares de Irán, la escalada plantea interrogantes sobre hasta dónde llegará Israel y si utilizará su arsenal nuclear secreto.
Una advertencia de hace dos décadas
El Dr. Warner «Rocky» D. Farr, coronel retirado del ejército estadounidense cuya condecorada carrera abarcó cinco décadas, falleció el 20 de noviembre de 2024.
Su muerte se produjo en medio de la guerra de Israel contra Gaza y solo unas semanas después de que Irán llevara a cabo su Operación Promesa Verdadera 2. El ataque sin precedentes con misiles contra instalaciones militares israelíes no solo puso de manifiesto la vulnerabilidad de sus defensas aéreas, sino que suscitó una gran preocupación por un posible ataque nuclear israelí.
Ahora que Israel ha atacado Irán, aparentemente con el conocimiento previo de Estados Unidos (como mínimo), mientras Washington presionaba a Teherán para que redujera su programa nuclear, el peligro de las armas nucleares israelíes se ha puesto de manifiesto. Los servicios de inteligencia iraníes también han incautado información sensible y clasificada sobre la ubicación de los misiles nucleares secretos de Israel, lo que añade otra capa de intriga a este histórico enfrentamiento.
Es posible que esto no haya pasado desapercibido para al menos un alto funcionario del Gobierno estadounidense. La directora de Inteligencia Nacional, Tulsi Gabbard, apareció recientemente en Hiroshima, Japón, para advertir sobre los peligros de la guerra nuclear y reprender a los «belicistas». Aunque no llegó a nombrarlos ni a especificar a qué conflicto se refería, es difícil creer, a la luz del ataque de Israel, que su crítica no se refiriera al primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, y a sus más fervientes partidarios en Estados Unidos.
Farr no solo era considerado un pionero en las Fuerzas Especiales del Ejército y en la medicina militar, sino que también previó el peligro de las armas nucleares no declaradas de Israel. En 1999, publicó un análisis del arsenal, encargado por el Centro de Contraproliferación de la Fuerza Aérea de Estados Unidos «para proporcionar información y análisis a los responsables de la política de seguridad nacional de Estados Unidos y a los oficiales de la Fuerza Aérea de Estados Unidos con el fin de ayudarles a contrarrestar la amenaza que representan los adversarios equipados con armas de destrucción masiva».
El documento, titulado «El Santo de los Santos del Tercer Templo: las armas nucleares de Israel», examinaba el desarrollo y la historia de las armas nucleares de Israel, las ocasiones en que estuvieron a punto de ser lanzadas y señalaba los peligros evidentes que supone para la sociedad y el ejército el hecho de que un país empeñado en la ocupación permanente posea un programa secreto de armas nucleares.
¿Cuál es la cadena de decisión y control de las armas de Israel? ¿Son susceptibles de ser utilizadas indebidamente o robadas? Al no existir un debate público, franco y abierto sobre las cuestiones nucleares, tampoco ha habido debate ni información sobre las salvaguardias existentes. Esto ha dado lugar a acusaciones de «visiones monolíticas e intenciones siniestras».
¿Decidiría un gobierno militar de derecha emplear armas nucleares de forma imprudente? Ariel Sharon, un abierto defensor del «Gran Israel», fue citado diciendo: «Los árabes pueden tener el petróleo, pero nosotros tenemos las cerillas».
¿Podría Gush Emunim, una organización religiosa de derecha, u otros, secuestrar un dispositivo nuclear para «liberar» el Monte del Templo y construir el tercer templo? Las posibilidades son escasas, pero podrían aumentar a medida que los radicales condenan el proceso de paz. Un artículo de 1997 que analizaba las Fuerzas de Defensa de Israel subrayaba repetidamente las posibilidades y la necesidad de protegerse contra un golpe militar religioso de derecha, especialmente a medida que aumenta la proporción de religiosos en el ejército.
Si Ariel Sharon, que llegó a ser primer ministro, o Gush Emunim (el movimiento de colonos creado tras la guerra de 1973 para establecer asentamientos en todo el territorio palestino ocupado) parecían extremos a Farr en 1999, el genocida Israel de hoy los hace parecer pintorescos y moderados.
Los sionistas religiosos de hoy en día ya no se limitan a un movimiento activista apoyado tácitamente por el Gobierno. A pesar de que solo representan el 12 % de la población israelí (otros estiman que la proporción alcanza el 30 %), se han apoderado del propio Gobierno y de todas las instituciones israelíes, incluidos los medios de comunicación, el poder judicial y otros.
Aunque Gush Emunim estableció asentamientos en violación de la ley israelí, mantuvo la tradicional prohibición judía de ir al Monte del Templo, conocido por los musulmanes como el complejo de Al-Aqsa. El castigo por pisar el Monte del Templo, según prácticamente todos los rabinos, incluidos los rabinos principales de Israel, se conoce como kareth, que significa excomunión.
Hoy en día, una combinación de sionistas seculares y religiosos* actúan a diario en el lugar sagrado, donde llevan a cabo abiertamente largas sesiones de oración y manifestaciones nacionalistas bajo la protección de fuerzas de ocupación fuertemente armadas. Se trata de una novedad reciente, impuesta literalmente por Israel, en violación del acuerdo que Israel había impuesto en 1967, comúnmente conocido como «el statu quo», cuyo aspecto más esencial establece que los judíos pueden visitar el lugar sagrado (a pesar de las prohibiciones religiosas judías), pero que aquellos que deseen rezar deben ser redirigidos al Muro Occidental. Aunque el Gobierno israelí afirma públicamente que no ha habido ningún cambio en el statu quo, esta transformación se ha producido gradualmente a lo largo de décadas y se ha acelerado exponencialmente desde el ataque del 7 de octubre, convirtiendo el lugar en lo que el profesor de la Universidad Hebrea Eran Tzidkiyahu ha denominado una «sinagoga al aire libre». Al mismo tiempo, los palestinos han visto reducido drásticamente su acceso al lugar, ya que las fuerzas israelíes han impuesto restricciones de edad, han prohibido los grupos religiosos que protestan contra las violaciones israelíes y han atacado repetidamente a los fieles dentro de la propia mezquita de Al-Qibli.
A pesar de que Israel ha impuesto unilateralmente su propio control sobre el lugar sagrado, los movimientos del Templo siguen insatisfechos y exigen la expulsión total de todos los palestinos y musulmanes del lugar, y los más fanáticos piden que se derribe la Cúpula de la Roca y se construya un «tercer templo» en su lugar.
Si bien no se puede ignorar esta evolución a largo plazo —que Hamás cita como la razón principal del ataque del 7 de octubre—, el logro más significativo del sionismo religioso es la toma del control de la institución central de la sociedad israelí: el ejército.
La «revolución silenciosa» de la derecha apocalíptica
En los primeros años de Israel, los sionistas religiosos evitaban enviar a sus hijos al ejército por temor a que su carácter secular corrompiera su estilo de vida. El ejército creó las yeshivas hesder (acuerdo) para darles cabida, pero estas solo ofrecían períodos reducidos de combate y sus graduados no llegaban a convertirse en oficiales ni buscaban una carrera militar.
En 1987, los rabinos Eli Sadan y Yigal Levenstein fundaron la academia premilitar Bnei David con el fin de promover la influencia sionista religiosa y colocar a sus soldados en puestos de poder ocupados por sionistas laicos y en carreras militares. Solo 67 personas se inscribieron en su primera promoción. En 1990, los sionistas religiosos constituían alrededor del 10 % de la población, pero solo representaban el 2,5 % de los cadetes de la academia militar israelí. En 2005, los sionistas religiosos representaban el 27 % de los cadetes de la academia militar. Hoy en día, según el expsicólogo jefe de las FDI, Reuven Gal, más del 50 % de los cadetes de la academia de oficiales proceden del sector sionista religioso. Hay cerca de 100 academias previas al ejército, concentradas principalmente en los territorios ocupados, y casi 50 000 antiguos alumnos. Más de la mitad de los cadetes de la academia de oficiales del ejército proceden del bando sionista religioso, y muchos han alcanzado puestos de alto rango.
La página web de Bnei David señala que «un total de 2500 reclutas, de los cuales el 35 % sirvió en unidades de élite y el 50 % pasó a ser oficial. Más de 100 han elegido el ejército como carrera profesional y están ascendiendo rápidamente en el escalafón». Entre ellos se encuentran antiguos alumnos de Bnei David, como Roman Goffman, actual secretario militar de Benjamin Netanyahu, y el general de brigada Yehuda Vach, comandante de la brigada Golani que masacró a 15 paramédicos y trabajadores de rescate en abril de 2025.
La academia se jacta de haber logrado una «revolución silenciosa» en las fuerzas armadas de Israel, consiguiendo precisamente lo que Farr advirtió.
Aunque algunos podrían verse tentados a considerar la creciente amenaza de un ataque nuclear israelí y el auge de los movimientos del Templo como fenómenos temporales y sin relación ideológica, Farr señala que «Templo» era el nombre en clave de Israel para referirse a las armas nucleares.
Irán como «Amalek»
Aunque es poco probable que Israel lance una bomba nuclear sobre Gaza debido a su proximidad a los asentamientos israelíes (a pesar del deseo de al menos un miembro israelí del Knesset), no se puede decir lo mismo de su disposición a atacar Teherán, que se encuentra a unos mil kilómetros de distancia.
Según una reciente encuesta encargada por la Universidad Estatal de Pensilvania, el 65 % de los israelíes cree que los palestinos son una encarnación moderna de «Amalek», una nación enemiga bíblica que personifica el mal y debe ser exterminada, sin perdonar ni a un solo niño. Si bien la generalización de este discurso genocida se aceleró después del 7 de octubre, Netanyahu, que es completamente laico, comenzó a referirse a Irán como Amalek en 2009. Jeffrey Goldberg describió una conversación con Netanyahu.
La preocupación del primer ministro por el programa nuclear iraní parece sincera y profunda. Recientemente le pedí a uno de sus asesores que evaluara para mí la profundidad de la ansiedad del Sr. Netanyahu con respecto a Irán. Su respuesta fue: «Piense en Amalek».
Con Netanyahu librando una guerra al mando de un ejército cuyas filas están formadas por fanáticos apocalípticos de extrema derecha empeñados en exterminar a lo que consideran la reencarnación de sus enemigos bíblicos, una creciente obsesión nacional por la conquista del tercer lugar más sagrado del islam y el acceso a un arsenal nuclear no declarado y opaco, el Dr. Farr resuena ahora como una sirena de alarma, mientras el mundo no perteneciente a la OTAN, que solo ha podido lamentarse ante el genocidio retransmitido en directo desde Gaza, contempla ahora un horror aún mayor: la creciente amenaza de un holocausto nuclear, que el Gobierno israelí, el ejército y la mayoría de sus ciudadanos parecen dispuestos a desatar.
*El sionismo secular, que surgió en el siglo XIX, transformó el judaísmo de una religión en una mitología para justificar sus objetivos nacionalistas de una «patria judía». El sionismo religioso cree que el nacionalismo judío es el cumplimiento de la promesa de Dios, convirtiendo así el sionismo en una religión."
( Dan Cohen , blog, 13/06/25, traducción DEEPL)
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