" Dos palabras sobre el asunto de la "Flotilla", con una consideración política general.
Que en la Flotilla hubiera (o haya) personajes en busca de notoriedad personal es seguro (al menos uno se ha manifestado).
Que este tipo de iniciativas tenga un carácter eminentemente mediático, con elementos de espectacularización, y que sea un paso atrás respecto a posibles iniciativas políticas, presiones, sanciones, etc., es seguro.
Que algunos intenten instrumentalizar el asunto para atacar a sus respectivos gobiernos en funciones – casi en todas partes alineados con una posición sionista – es decididamente plausible.
Que en esta iniciativa participen muchos sujetos que en el pasado reciente han manifestado una conciencia política deficiente o nula sobre otros temas sociales importantes es un hecho.
Y sin embargo.
1) Entre hacer algo y no hacer nada, siempre hay un abismo. Así que honor a quien, frente al mal, se esfuerza por hacer algo.
2) En el caso específico de las relaciones con Israel —un estado canalla notoriamente desprovisto de cualquier escrúpulo y dotado de colosales medios financieros y militares— cualquiera que se muestre hostil a las políticas de Israel demuestra al menos un poco de coraje. Y en una época donde los jefes de estado o de la iglesia – gente con el culo extraordinariamente caliente – titubean, silban, cuando no apoyan descaradamente un genocidio, también a este, pequeño o grande coraje cívico, hay que reconocerlo.
3) Tal como está configurada hoy la política en Occidente, los márgenes de intervención desde fuera del poder institucional son extremadamente reducidos. El poder institucional hoy es más sólido e impermeable que nunca, con sistemas de control, vigilancia, condicionamiento y represión históricamente inéditos. Entonces — aunque entrar en el torbellino de la "sociedad del espectáculo" siempre conlleva un grave riesgo de manipulación — pasar por las calles de la apariencia, la manifestación, la representación para uso de los medios es de alguna manera una vía obligada (no la única, pero no evitable).
4) Y finalmente. Muchos piensan que haber captado la dramaticidad de la historia palestina, pero haber pasado por alto los últimos veinte años al menos de degradación político-cultural en Occidente, no habla a favor de la vigilancia crítica de MUCHOS de aquellos que hoy se han activado.
Es verdad.
Sobre la cuestión palestina se han activado partes críticas del cerebro que en muchos estaban adormecidas desde hacía tiempo. Esto se debe a que se trata de una historia antigua, que abarca varias generaciones, y para la cual el terreno interpretativo a menudo ya estaba predispuesto.
Pero, como se dice, tarde es mejor que nunca, y entre nada y algo, mejor algo.
Por más que no sea obvio, quizás este episodio marque el inicio, el amanecer, de una nueva toma de conciencia interna en Occidente de lo que Occidente mismo se ha convertido: neocolonialismo de doble rasero, neoliberalismo disfrazado de libertad, retórica de los derechos como disfraz para su abuso sistemático, monopolismo privado disfrazado de libre mercado, explosión de la brecha social interna, acoso internacional, cancelación del pasado, vaciamiento del futuro y sustitución de toda identidad –personal y de grupo– por etiquetas de marca.
La política actual de Israel, en estrecha conexión con Estados Unidos y con el servilismo de Europa, pone bajo la lupa una configuración del poder neoliberal occidental que, quizás, comenzará a presentarse por lo que es, como una configuración unitaria, no un accidente.
Quizás, y digo quizás, con esto se abra en las mentes el camino para romper esa contraposición paralizante, hoy ampliamente ficticia e instrumental, entre derecha e izquierda, que en el juego de roles encubre la profunda involución del sistema.
No está dicho en absoluto, pero tal vez este sea uno de esos momentos históricos en los que la conciencia colectiva adormecida se despierta.
Quizás.
Démosle una oportunidad." (Andrea Zhok , Sinistrainrete, 02/10/25, traducción Quillbot)
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