30.4.25

Louis Theroux analiza con franqueza la intención israelí de robar Cisjordania. El documentalista más famoso de Gran Bretaña recorre los territorios palestinos ocupados con colonos fanáticos en su brillante nuevo documental de la BBC, The Settlers... Es un documental brillante. Permite al movimiento de colonos israelíes -que actúa con el apoyo del Estado- transmitir su violento fanatismo y racismo al público británico, que en su mayoría quedará horrorizado...

 "A principios de este mes, a dos diputados laboristas británicos se les denegó la entrada a Israel y fueron deportados. Tenían previsto visitar los territorios palestinos ocupados. Fue noticia nacional y provocó una pequeña disputa diplomática.

Una semana después, otros dos parlamentarios, el independiente Shockat Adam y el liberal demócrata Andrew George, consiguieron entrar en Israel y recorrieron los territorios palestinos ocupados.

Regresaron a Gran Bretaña hace poco más de una semana con historias de enfrentamientos con colonos israelíes armados, de interrogatorios por parte de la policía israelí sobre la religión de Adam y de presenciar cómo los colonos intimidaban a los palestinos.

Pocos periódicos o canales de televisión británicos se interesaron o informaron sobre el viaje.

Ahora, sin embargo, el movimiento de colonos israelíes está en los titulares. Esto es gracias a un nuevo documental de la BBC titulado  The Settlers (Los colonos), que se emitió el domingo por la noche.

Un excelente documental de ITV sobre la Cisjordania ocupada que se emitió el mes pasado trataba el mismo tema, e incluso entrevistaba al mismo líder de los colonos, pero recibió poca atención.

Este documental de la BBC es diferente por una sencilla razón: su presentador es el documentalista más famoso de Gran Bretaña, Louis Theroux.

El galardonado periodista, de 54 años, es famoso por sus películas en las que entrevista a algunas de las personas más extrañas del mundo, incluidos neonazis estadounidenses, estrellas del porno y las bandas criminales de Lagos.

Theroux ya rodó una película en Cisjordania en 2010.

 Ahora ha vuelto, dice, porque tras los atentados de Hamás contra Israel del 7 de octubre, se enteró de que «la comunidad de colonos había intensificado sus actividades».
Dejar hablar a los fanáticos

El nuevo documental suscitó polémica incluso antes de su estreno. En febrero, quizá inesperadamente, The Spectator publicó un artículo titulado «¿Por qué Louis Theroux sigue metiéndose con los colonos israelíes?».

Ahora la película ha recibido críticas negativas en The Telegraph y el Daily Mail. En cambio, The Guardian, le ha dado cinco estrellas.

La mayor parte del documental muestra a Theroux haciendo lo que siempre ha hecho: dar a los fanáticos la oportunidad de hablar y exponer sus puntos de vista al mundo. Theroux se pasea con colonos israelíes. Les estrecha la mano. Se hospeda en casa de un colono.

Sin duda, a algunos les resultará incómodo ver esto.

Pero la gran fuerza de la película es que socava inherentemente toda la sofistería e intelectualización de los bien entrenados apologistas y portavoces del gobierno israelí que tan regularmente aparecen en los canales de noticias británicos.

Al principio de la película, Theroux visita la casa de la «madrina» del movimiento de colonos israelíes, Daniella Weiss, que presume de poder telefonear a los ayudantes de Benjamin Netanyahu. Theroux le dice que los asentamientos son crímenes de guerra según el derecho internacional.

«¿Y estás cooperando con la persona que cometió crímenes de guerra?», le pregunta.

«Bueno, le estoy entrevistando», responde Theroux.

 Weiss se ríe. «Es un delito leve».
Una persecución junto a la frontera de Gaza

Más tarde, seguimos a Weiss conduciendo cerca de la frontera de Gaza -frente a un asalto israelí que para entonces había matado a decenas de miles de palestinos- con escolta militar.

De repente, su vehículo se separa del convoy y arranca a toda velocidad. Los cineastas la persiguen: Weiss intenta llegar a la frontera de Gaza. Los soldados la detienen antes de que pueda llegar.

«Quería mostrar a los rabinos que Gaza no es algo inalcanzable», explica Weiss después. Está haciendo campaña a favor de los asentamientos judíos en el enclave asediado.

Uno de los rabinos con los que está allí, el rabino Dov Lior, explica de los palestinos que «nunca hubo paz con estos salvajes». Y añade con toda tranquilidad que «toda Gaza, todo Líbano deberían ser limpiados de estos jinetes de camellos». Se trata, por supuesto, de un lenguaje directamente genocida.

En un momento dado, Theroux se enfrenta a Weiss por la violencia de los colonos contra los palestinos. Ella dice que «eso no existe». Él cita vídeos de la violencia.

Weiss responde: «Digamos que tenemos una cámara aquí y yo hago esto». Empuja a Theroux en el pecho con ambas manos. «Haz algo. ¿No te importa lo que te he hecho?».

Theroux dice que no le devuelve el empujón. Una decepcionada Weiss explica que si la empujara, la cámara podría filmar sólo esa parte y afirmar que es «violento contra una mujer».

 Su sugerencia es que los colonos violentos sólo responden a la violencia palestina contra ellos (que en el mundo real es rara). Theroux le dice sin rodeos que su falta de preocupación por la vida de los palestinos «parece sociopática».
¿Qué parezco, chino?

La película se preocupa de contextualizar lo que muestra a través de frecuentes voces en off. Los asentamientos, se nos recuerda una y otra vez, son ilegales según el derecho internacional.

Una y otra vez, vemos a Theroux encontrarse con colonos fanáticos de Estados Unidos.

«Un hombre le llama desde un coche en la ciudad palestina de Hebrón, con un inconfundible acento de Brooklyn.

«¿Americano?» pregunta Theroux.

«¿Qué parezco, chino?».

Ari Abramowitz, otro de los colonos que nos presentan, es tejano de nacimiento y criado. Ahora ayuda a dirigir el centro turístico Arugot Farm, que empezó como un puesto israelí ilegal.

Abramowitz lleva gorra, gafas de sol y una pistola. Explica con acento estadounidense que «me siento muy incómodo utilizando la palabra “palestino” porque no creo que exista». Por desgracia para él, sí existe.
¿Podemos llamar a la policía?

La película describe bien las dificultades por las que pasan los palestinos a manos de las autoridades israelíes.

En las colinas del sur de Hebrón, Theroux observa cómo los soldados dicen a los palestinos locales que no pueden recoger aceitunas y que tienen que marcharse.

 Y en la ciudad de Tuwani, visita un hogar palestino. Por la noche se acerca un vehículo del ejército. Los soldados rodean el edificio armados con fusiles y hacen brillar rayos láser a través de las ventanas.

«¿Qué podemos hacer?» pregunta Theroux. «¿Podemos llamar a la policía?». Sus anfitriones palestinos no parecen impresionados.

En Hebrón, Issa Amrou, un activista palestino, le hace una visita guiada. Los soldados se acercan y preguntan a Amrou si es palestino. Le dicen que no puede entrar en esa zona.

«¿Por qué no puede estar con nosotros?», pregunta inocentemente Theroux. pregunta inocentemente Theroux.

«Hay límites para los palestinos», explica el soldado.

La voz en off de Theroux describe esto como un «sistema desigual de derechos y justicia». No llega a calificarlo de apartheid, la etiqueta utilizada por Amnistía Internacional y B'TSelem, el mayor grupo de derechos humanos de Israel.
Trolling a soldados israelíes

Algunas de las escenas más extraordinarias muestran a Theroux molestando tenazmente a los soldados israelíes y al personal de seguridad.

Siempre le piden el pasaporte y él siempre pregunta por qué.

«¿Por qué me graba?», le pregunta enfadado un soldado enmascarado en Hebrón. Theroux señala que, de todos modos, nadie puede verle la cara debido a su máscara. El soldado le agarra y le dice que se vaya.

«No, no, no, no me toque», protesta Theroux. «Acaba de tocarme», añade en un tono fáctico. Un periodista británico puede comportarse así sin tener que preocuparse.

    El sueño de los colonos no tiene visos de detenerse, junto con la dislocación, el desplazamiento y la muerte que le siguen».

     - Louis Theroux

En otro lugar, su coche es detenido en un puesto de control. Un soldado (al que Theroux ha pedido educadamente que baje el arma) le pregunta cuánto tiempo piensa pasar en Israel.

«Espera, creo que no estamos en Israel», responde el intrépido presentador.

«¿Eh?» El soldado está confuso.

«¿Estamos en Israel?» pregunta Theroux.

«Ahora estáis en Israel».

«¿Estamos?»

«Sí.»

«En Cisjordania, ¿no?» La escena se corta.
El corazón oscuro del movimiento de colonos

Es un documental brillante. Permite al movimiento de colonos israelíes -que actúa con el apoyo del Estado- transmitir su violento fanatismo y racismo al público británico, que en su mayoría quedará horrorizado.

La película es especialmente importante porque a principios de este año la BBC retiró un documental sobre los niños de Gaza, después de que se revelara que el padre del narrador, de 10 años, es un tecnócrata en Gaza.

El padre de Theroux no lo es, por lo que es probable que la BBC no tenga de qué preocuparse.

La película ya ha causado sensación y seguro que atraerá a muchos más espectadores en el iPlayer de la BBC. Es un triunfo para el periodismo británico y para la cadena pública del país.

Además, no podría llegar en un momento más importante: desde enero de este año, después de que se realizara el documental, Israel puso en marcha la Operación Muro de Hierro, que según la ONU ha obligado hasta ahora a decenas de miles de palestinos a abandonar sus hogares. Los palestinos son asesinados y expulsados de sus hogares cada día que pasa.

 En la conclusión de la película, Theroux afirma que el movimiento de los colonos está «impulsado por ideólogos, respaldado por los que están en el poder y responsable sólo ante Dios».

Es poco optimista sobre el futuro: «El sueño de los colonos no muestra signos de disminuir, junto con la dislocación, el desplazamiento y la muerte que le siguen inevitablemente». Esta salida de Theroux no tiene un final alegre. "

( Imran Mulla , Middle East Eye, 29/04/25, traducción DEEPL, enlaces en el original)

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